不过，虽然风玄处于下风，但是风玄得到的东西也不少，比如说大司命的部分风玄只不过得到了三成，但是少司命的神魂，权柄和神力，风玄足足得到了六成。

    得到的少司命比大司命多，不只是因为大司命最先求助，帝俊对于大司命的防护多，更是因为风玄最开始就把目光对准了少司命，仅此而已。

    此方世界之中，自烛龙带着自家执掌命运的女儿被驱逐除了大荒世界之后，为了补足自家神庭命运之道的不足，帝俊另辟蹊径的将本来在烛龙之女先天命运之神麾下的大司命和少司命认命为了命运之道的主神，宣称世人的命运皆为其所掌控。

    不过，比起可以编织命运的烛龙之女，大司命和少司命的权柄就更加的狭隘了。比如说，大司命的权柄在于掌管后天生灵的生死，也就是掌管着后天生灵的寿命；而少司命名义上主管人的祸福，但是更多的还是掌管后天生灵的繁衍。

    而帝俊任命这两位也命运之道的主神，也是有原因的。毕竟，在烛龙神被驱逐之后，神庭众神需要面对的就是整个大荒世界那数量不可言说的后天种族，后天种族不比神只，寿元有限，且想要发展起来只能依靠群策群力，而这个“群”就需要数量庞大的“人口”，而“人口”来源于繁衍。

    拿捏住了生死寿元，拿捏住了繁衍，就相当于拿捏住了后天生灵的七寸。任这后天生灵再强大，只要不是不朽，就可以被神只增减寿命，提前把人送走，同样的，任这些后天生灵再厉害，只要不让他们繁衍，一个族群仅仅依靠着大猫小猫三两只，能折腾出多少事来？

    人域至今没敢真的和神庭撕破脸就是这个原因，一个大司命，一个少司命，两个神只真的以神之命献祭，设定下诅咒，让人族短寿，不能繁衍，整个人族的崩溃甚至毁灭也不过是时间问题。

    而在帝俊的心里，生死寿命比起繁衍更重要，毕竟生死寿命之道可以直接把人带走，而繁衍之道想要见成效，还需要时间。

    如果人族真的打上门了，大司命一人献祭，可以让人族高层全部陷入寿元将尽的状态，直接断绝了人族的指挥，而后者，哪怕是十个少司命献祭诅咒人族不再繁衍，那也对现在的当前的威胁没什么意义。这也是帝俊更加注重于大司命，而请示少司命的原因。

    不过，风玄争夺权柄的时候，优先权反而是少司命，而不是大司命。生死权柄太大了，一旦他掌控了生死权柄的事被人知道了，到时候就是无穷无尽的麻烦。

    人族的“人情世故”可是从古到今一直存在，依附于文明之上的文化，他此身可是伏羲氏后裔，风氏一族的血脉。万一被人知道了这事，风氏一族的几个老家伙就得跑过来让他帮他们的人延寿，人族高层们也得过来求……

    要是他不同意，说不准到时候就有什么“不敬前辈”“不维护人族”“不识大体”“没有大局观”等大帽子扣过来，他疯了？

    当然这都不重要，重要的是，风玄发现这个世界之中是没有轮回体系的，无论是链接洪荒本源世界幽冥界大轮回的通道还是运转此方世界的小轮回，都没有。

    这个世界后天生灵的生死还有转世实际上都是大司命和少司命两个人运作的，其中生死不用多说，而少司命的繁衍实际上就是将死去的灵魂投入后天生灵孕育的胚胎中，以此来达到“繁衍”的权柄。

    名为繁衍，实际上这种东西应该叫做“轮回”，风玄的本尊秦玄以司命天君和命运之道也掌控着洪荒之中的部分的生死权柄，但是对于轮回权柄……

    后土圣人镇压在大轮回中，目光神念监察小轮回体系，谁能在诸天万界之中染指轮回权柄啊，别说窃取，就是参悟都容易上阎罗殿被审判。

    而此界隔绝了诸天万界，正是研究，参悟这些东西的时候，于是风玄就很自然的在大司命和少司命之间选择了少司命的存在，掌控了繁衍，风家还有人族高层总不能求他来让他们生孩子的吧……

    当然，世人，便是那位神帝也只注意了少司命的繁衍权柄，却忘了少司命对于自己的描述是“掌控众生祸福”，祸就是厄，福就是吉祥。“厄”可是风玄，甚至于是秦玄的老本行。

    秦玄能够走上命运之道，最初的起源便是在“厄”上，秦玄得了度厄天尊的名号，于是凝聚了“度厄”之神性，从而借助“度厄”参悟到了“厄运”，最后走上了命运之道，以此为骨，借助洪荒本源世界那两位在初代天庭追随天帝太一一同坐化的两位司命留下的东西填补自身，取长补短，才有了如今的成就。

    至于“福”，风玄的本尊秦玄也曾经化身“灵吉菩萨”，这个“吉”从何而来？还不是一切“苦厄”都被度化，只剩下“吉祥”了吗？

    “福祸”可以说是最为契合风玄的权柄了，在这种情况下，无论是契合程度还是对于轮回的窥视，亦或是为了防止人族跑来折腾他，风玄都得选择少司命。

    于是，在这方向性极强的目的驱使之下，风玄能够得手也就并不稀奇了。三成寿元和生死权柄混合着六成的福祸与繁衍权柄，与大司命和少司命的部分神魂与神力被献祭阵法献祭给了风玄的元神。

    风玄此身的元神乃是灵魂混合着神力，以仙道之法所化，在世界本源之力的加持下，着元神已然成了一尊先天神只的胚胎，只要权柄落入其中，就可以孕育出一尊等同于先天神只的元神。

    随着神力，神魂以及权柄的融入，风玄体内的元神也在快速变化着，只是，变化的速度太过缓慢，风玄为了加速，直接牵引了世界本源之力冲入其中，调和大司命和少司命两方权柄。

    而另一边，神庭之中，看着重伤倒地的两位司命，神帝帝俊的脸色瞬间黑了，尤其是两位司命之中，大司命的肚子破了一个大洞，整个神体直接损失了三分之一，而少司命，更是只剩下一双小腿和一个脑袋在了，中间的部分尽数被人夺走了。

    讲个笑话，有一个不知名的存在，居然当着整个大荒世界最强者神帝帝俊的面抢走了两位虽然不过是中级神，但是地位却不比顶级神只低的神只的神体，神魂和权柄！

    这何止是奇耻大辱，可惜的是，无论是沟通世界本源还是去求问天道，甚至是以日月之主的权柄，借助太阳星和太阴星的光芒普照大地时探索，却仍然没发现这人的踪迹。

    “该死！”帝俊本来应该面无表情的脸上露出了几分激动：“不管你是谁，吾都要让你死！”

    说完狠话，帝俊最后还是冷静了下来，开始考虑怎么处理这两个属下的好，要说修补的话，大司命剩下了七成还好。

    但是少司命这里居然只剩下小腿以下的部分，还有一个脑袋了，神明不死自然不是假的，至少不会轻易被杀死，但是，仅仅依靠着信仰之力的造化，想要恢复也是难上加难，这两个神的伤势，随便哪个都比那位星神还重啊。

    那位星神只不过是伤了神魂而已，神体也略微受损，权柄却还一如既往，但是这两位呢？神魂，神体，权柄都损伤了，这怎么办？

    大司命还有七成在，他借助神帝权柄，沟通世界本源之力或许还能缝缝补补把这位修好了，但是少司命只剩下了三成啊……

    那位星神沉睡之后，好歹还能规定自己什么时候醒过来，倒是眼前这两位，尤其是少司命，就是补好了，没有了这么多的神魂，能不能清醒过来都是个问题，醒过来是个什么状态更是一个说不准的事……至于夺回那些缺失的神魂……

    在帝俊眼里这几乎是不可能完成的事，毕竟，那人的手段和出现前后一点痕迹也没有，就是他能够以神帝之名联系世界本源，他也不曾得到任何的关于季风之神的消息。

    他敢说，如果有一天，季风之神出现在他面前了，哪怕不是准备向他发难，准备踢了他当三代神帝了，就是有了不怕他底气了，这事他熟得很，当年他就是这么把烛龙给踢出大荒世界的，“明修栈道，暗度陈仓”也好，“广交友，缓称王”也罢，反正他当年缩得相当严实，才能够从烛龙眼皮子底下积聚力量，把烛龙踢下去。

    所以，帝俊敢说，等到他和那位季风之神见面的时候，那些东西早就被消化成废渣了，所以，现在也只能换一个方式救少司命，或者说抢救一下少司命还剩下的三成权柄了。

    救人困难，但是救权柄就简单多了，凭借着少司命身上还剩的这四成神魂，神力，神体和权柄，再捏出三到四个命运体系的神只并不困难，只是权柄含量低了，最后诞生的神只品质也肯定高不了，能勉强到下级神就差不多了。

    命运一脉的主神由两个中级神凑活着已经很坑了，不过，无论是大司命还是少司命好歹也是中级神中的巅峰，如今经过这一遭，七成的大司命肯定没有原来中级神巅峰的位格，估计在中级神中都只能排名中流了，而少司命化成了三四个下级神，这可真是……

    如果有一天烛龙归来，这几个人能够对抗得了祖龙的女儿，那位先天的命运之神？想也不可能啊，原来都是不可能，更别说现在了。

    不过，如果把大司命和少司命的权柄，神魂融合在一起，以他们两神的神体和神力孕育新的命运之神，想必应该会有所得吧。

    帝俊越想越觉得这个可能性更高，看着在地上躺尸的两神，最后挥了挥手，将神殿大门关闭，同样沟通世界本源，借取力量开始了自己的两神合一的造神计划。

    三年后……

    九顶铁刹山，八宝云光洞中，风玄缓缓睁开眼睛，灵魂三年的造化，他获得的那部分大司命和少司命的权柄终于融合在一起了，在风玄的影响之下，衍化为了一个崭新的命运侧权柄——命途。

    命途说的是众生在某一个阶段的人生境遇，或者是对于自己臆想中的未来经历的一种推测。

    当然，这是对凡人而言的，对于风玄来说，命途是一种基于命运之道的预测之法，也可以说是对一个生命一生的经历做出的总结。

    比如说命途多舛，跌宕起伏，坎坎坷坷，崎岖不平等……当然，也是有好的一面的，只是于现在的风玄来说，好的一面的命途比较少，因为，当年风玄从两位司命身上截取权柄的时候太过仓促，大司命身上的还好，三成权柄里，生死半对半，但是在少司命的六成权柄中，只有一成正面权柄名为——福缘，剩下的五成都是灾祸，这两份权柄融合之后，灾祸的比例也不小，所以他这个命途权柄大多掌控的都是坎坷，负面的命运走向。

    在这一神位凝聚出来的时候，整个世界之中一切众生都感觉到了自己的眼前出现了一条崎岖的小路，看起来昏黄幽暗，没有任何的光明。

    不过，又反必有正，风玄这边象征着负面的命途权柄显化，于神庭之中，试图将大司命和少司命融合在一起。创造新神的帝俊也成功了。

    四分福缘再加上七分生死各半的权柄，一共十一分权柄融合在一起，也终于牵引了大司命和少司命的神体和神力，在两者的融合之中，孕育出了一位执掌福德的新神，名为“五福神”，众生所想的福、禄、寿、喜、财都在这位神只的掌控之中。

    在这位神只的权柄中，福是吉祥如意，遇难成祥；禄是平步青云，官运亨通；寿是寿元，寿数；喜是婚姻；财是金钱。

    不过名为如此，但是这位五福神也并非不能降灾，消去五福之气，自然会让生灵多灾多难。

    可以说，这是一位和风玄正相反的神只，风玄的权柄名为贬义，实际上也能赐福，而五福神名为赐福，实际上也能降灾。

    唯一的差距便是，五福神融合了大司命和少司命的遗留，已然成为高级神，而风玄的命途之神只不过是中等位格的神只罢了。

    当然，这些都不重要，重要的是，两位命运之道的神只出世，让神族之外的众多感应到的修士们很头疼，摸不清楚这究竟是什么回事，就连神族之中某些神只也弄不明白，怎么就突然出现了两位新的命运之神呢？话说，大司命和少司命似乎已近很久没出现了……
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