从表叔窦婴口中，刘胜得到了满意的答桉。

    ——窦婴愿意如先前，提前和刘荣‘眉来眼去’那样，再次和没有正式获得册封的‘准太子’统一战线！

    顺利达成这个目的，刘胜便也从善如流的点下头，采纳了表叔‘先忙正事，不要管周亚夫’的建议。

    至于原因，也很好理解：周亚夫，刘胜压根儿就斗不过······

    别说如今的刘胜，还只是个‘公子’了；

    就算刘胜将来做了太子，乃至做了天子，在周亚夫这个战功赫赫的丞相面前，恐怕也很难挺直腰板。

    这无关乎刘胜自己的性格，而仅仅只是‘丞相’二字，赋予周亚夫的滔天权柄。

    举两个非常经典的桉例，就能知道汉家的丞相，究竟是怎样的‘权势滔天’了。

    ——第一例，是在遥远的四十多年前，太祖高皇帝刘邦驾崩之后，发生的一件事。

    太祖高皇帝十二年（公元前195年）夏，汉太祖刘邦驾崩，太子刘盈继承皇位；

    两年之后，汉家第一任丞相——萧何病故，谥曰：酂文终侯。

    随后，临朝掌政的吕太后，便按照高皇帝刘邦的遗训，以及萧何临终时的遗愿，任命齐国相曹参，为汉家第二任汉相。

    曹参担任丞相之后，整日里饮酒作乐，不问政务；

    凡是相府经受的政务，都由丞相府的属官，按照萧何掌政时期的旧规、惯例处理。

    恰逢彼时，孝惠皇帝刘盈继位数年，年满十七、八，距离加冠亲政的年纪，只剩下几年。

    正愁不知该从何下手，为日后临朝亲政打开局面、打下基础的孝惠皇帝，便天真的盯上了自己的丞相：曹参。

    于是，孝惠刘盈找来了曹参的儿子——于宫中担任中大夫的侯世子曹窋，并授意曹窋：卿回去之后，问问曹丞相吧；

    就问：高皇帝刚刚永别了群臣，陛下又很年轻，您身为相国，却整天喝酒，遇事也不向陛下请示报告，根据什么考虑国家大事呢？

    回家之后，曹窋也真的按照孝惠皇帝的授意，问了自己的老爹曹参。

    结果曹参大怒，直接赏了曹窋二百大板，并呵斥道：这样的国家大事，是你这小子应该关心的吗？！

    滚回宫里去，专心侍奉陛下便是！

    听说曹窋因为自己挨了板子，孝惠刘盈也是非常愧疚，于是便在私下里告诉曹参：那些话，是我让曹大夫问的，您为什么要惩罚他呢？

    结果曹参当即脱下冠帽，问孝惠刘盈：请陛下仔细考虑一下，在圣明英武方面，陛下和高皇帝谁强？

    孝惠皇帝闻言，只诚惶诚恐道：我怎么敢跟先帝相比呢！

    曹参又问：那陛下认为，我和萧何谁更贤能？

    孝惠皇帝则答：您好像不如萧何。

    于是，曹参再拜说：陛下说的这番话很对；

    高皇帝和萧丞相平定了天下，法令也已经制定明确；

    如今，陛下垂衣拱手，臣等谨守各自的职责，遵循原有的法度而不随意更改，难道不是很好吗？

    既然陛下不如高皇帝、臣不如萧丞相，那又何必推翻高皇帝、萧丞相制定的制度呢？

    听闻此言，孝惠刘盈终是‘如梦方醒’的起身，对曹参拜谢道：如果不是丞相的提醒，我险些做下蠢事······

    在后世人的印象中，这，便是发生在孝惠一朝的历史名场面：垂拱而治圣天子。

    ——在这件事之后，曹参便成为了‘萧规曹随’的贤相，孝惠刘盈，也成了‘垂拱而治’的明君。

    但后世人不知道的是：孝惠刘盈整个皇帝生涯，都被曹参这句‘垂拱而治圣天子’，压得动弹不得；

    再三尝试掌握朝政，却被曹参这句‘垂拱而治圣天子’屡屡挫败的孝惠刘盈，终只得放弃掌权，整日里浑浑噩噩，醉生梦死；

    在继承皇位短短七年之后，二十二岁的孝惠皇帝刘盈，便在未央宫郁郁而终，留下年仅四岁的庶长子刘恭，成为了汉家的第三位皇帝。

    也正是从刘恭继位开始，吕太后临朝称制的时代，便正式来临······

    ···

    第二例，则是发生在先帝末年的事，距今，也才刚过去十几年。

    先太宗孝文皇帝十四年（公元前166年），鲁人公孙臣来到长安，告诉先帝：秦是水德，汉继承了秦的法统，按照五行终始，汉应该是土德；

    土德，对应黄龙现世，应该重新制定历法，修改正朔，并更换朝服的颜色为黄色。

    此事一经传出，长安朝堂大震，朝野内外无不群情激奋！

    鲁人公孙臣，也自此成为了华夏历史上，第一个享受到‘黑红也是红’的人。

    ——在此之前，汉家在五行终始当中的属性，还是太祖高皇帝刘邦定下的火德。

    至于原因，自然是因为汉家，从来都不承认‘秦’这个政权，曾作为合法政权存在过。

    既然秦‘不曾存在’，那汉家继承的，就应当是周的法统。

    周为火德，那继承宗周法统的汉家，本应该是水德。（秦的水德也是这么来的，水克火）

    但太祖高皇帝刘邦说了：我汉家，不是‘继承’取代了宗周的法统，而是替周伐灭了窃国的秦，‘延续’了宗周的法统！

    所以，汉和周一样，依旧沿用火德！

    太祖高皇帝亲自指定‘汉属火德’，天下人自然也只能接受这个说法，并将其巧妙的和‘赤帝之子斩白帝之子’的传说联系在了一起。

    ——按照五德终始说，秦的水德，对应白帝少昊；

    汉的火德，则对应赤帝神农，也就是‘炎黄子孙’当中的炎帝神农氏。

    在公孙臣‘横空出世’之前，汉家对于王朝属性的讨论，也还局限在汉属火德（延续宗周法统），还是水德（继承宗周法统）的层面。

    如果是火德，那就是延续宗周法统，但国号、国姓都换了，怎么都有些说不通；

    如果是水德，便是继承宗周法统，显然很符合现实状况，却又会有悖高皇帝刘邦的意愿······

    正是在这汉家君臣，于火德、水德之间摇摆不定的微妙关头，公孙臣横空出世，丢下一句‘汉属土德’，无疑是彻底点爆了这个火药桶！

    汉属土德，意味着什么？

    ——意味着汉的‘土德’，跟在秦的‘水德’之后！（土克水）

    ——意味着汉家，正式承认秦以‘合法政权’的性质存在过！

    用最简单直白的话来说，就等于汉的法统，是继承了秦！

    ！

    消息传出，朝野内外无不群情激奋，天下有识之士，无不对鲁人公孙臣交口唾骂！

    而作为长安朝堂、天下学术界的‘双料代表’，头顶‘荀子门徒’的学术标签，又身负丞相之职的张苍，当仁不让的站了出来。

    张苍告诉先帝：秦，是从来不曾合法存在过的；

    秦的非法统治，给天下人带来了空前绝后的灾难，和难以磨灭的痛楚。

    太祖高皇帝顺天应命，伐灭暴秦而立刘汉国祚——这是汉家的法统根本；

    如果汉属土德，那就是摒弃了汉家的法统、天命的卷顾，也是辜负了天下人对我汉家的信服。

    有张苍这番直白的不能再直白，甚至恨不能直接说出一句‘汉属土德=汉失其鹿’的提醒，先帝才算是冷静了下来，将公孙臣那句‘汉属土德’无视。

    按理来说，这次闹剧，到这里就该结束了。

    汉家本该继续纠结汉家究竟属水德，还是属火德，公孙臣也该滚回鲁地，自己做自己‘改天换日’的黄粱大梦。

    但在公孙臣喊出那句‘汉属土德’之后，短短过了一年的时间，令天下人都感到震惊的事，发生了。

    ——太宗孝文皇帝十五年，黄龙现成纪！

    公孙臣上奏先帝‘汉属土德’时，曾提到的那句‘黄龙现世’，真的应验了······

    消息传回长安，长安朝堂瞬间哑然；

    天下学术界，也被这突如其来的变故，而惊掉了下巴。

    最终，先帝再三思虑之后下令：召鲁人公孙臣再入长安。

    在和公孙臣仔细商讨过之后，先帝便任命公孙臣为博士，并让公孙臣和精通此道的儒生们，草议改正朔、易服色等事宜。

    当年，赵人新垣平提议先帝，于渭阳设立五帝庙，并说：立了五帝庙之后，周鼎会现世，还会有一枚玉英出现，为先帝指明方向。

    两年后，汉太宗孝文皇帝十七年，赵人新垣平的预言也应验——先帝得到了一只玉杯，上书：人主延寿。

    至此，先帝终于不再迟疑，不顾张苍为首的朝臣百官阻拦，正式颁布诏令：汉属土德，乃令朝堂有司改正朔、易服色，色尚黄；

    改元元年，使天下大酺。

    这，便是发生在文帝一朝，令后世人闻名遐迩的历史典故：汉太宗孝文皇帝黄龙改元。

    而这件事的结果，却和曹参那句‘垂拱而治圣天子’一样，不为后世人所熟知。

    ——在文帝黄龙改元当年，新垣平桉发。

    丞相张苍、廷尉张释之经过缜密的调查，最终在新垣平的府上，抓捕了那个在玉杯上，刻下‘人主延寿’四字的工匠；

    随后不久，朝堂派往成纪调查的官员回奏：传说中的‘黄龙现世’，不过是风沙汇聚成的一片云，而非真正的黄龙。

    直到这时，先帝才终于恍然大悟，将公孙臣、新垣平在内的一众贼子夷灭三族；

    黄龙改元一事，便也成为了汉太宗孝文皇帝刘恒一生中，仅有的几个污点之一······

    说到这里，或许会有人感到疑惑：在这整个事件当中，丞相张苍，似乎并没有什么举动，体现出了‘丞相’二字的重量？

    这是因为在先帝黄龙改元之后的一件事，也同样不为后世人所熟知。

    ——在新垣平事发、黄龙改元一事作罢之后，丞相张苍携百官入朝，奏请先帝刘恒：改汉火德为水德！

    张苍的这个举动，自然是想借着先帝才刚因为‘黄龙改元’犯了错，心里没底气的机会，将汉家的五行属性，从刘邦脑门一拍定的火德，改为本该如此的水德。

    但彼时的先帝，正因为黄龙改元一事而感到羞恼，一听张苍也想要更改王朝属性，自然是烦躁的表示：别再提有关五行终始的事了！

    朕还要脸呢！

    先帝羞愤拒绝，张苍再三奏请；

    最终，君臣互不退让之下，先帝终只得愤然下令：罢免丞相张苍，责令其返回封国，终生不得复入长安！

    至此，由鲁人（鲁儒）公孙臣、赵人（方士）新垣平掀起的黄龙改元一事，才总算告一段落。

    黄龙改元，成为了先帝心中，永远不愿再回忆起的黑历史；

    而一代贤相张苍，却也逼得一代圣君刘恒，万般不得已之下，成为汉家第一位罢免丞相的君主。

    ——仅仅只是因为在‘改火德为水德’一事上奈何不得张苍，大权在握、君临天下的先帝，竟只能通过罢相的方式，来对张苍说‘不’······

    ···

    这两件事，便是在过去几十年当中，发生在汉相和汉天子之间的经典桉例。

    在丞相曹参面前，孝惠皇帝刘盈，被一句‘垂拱而治圣天子’，喷的终生不得翻身；

    而在丞相张苍面前，饶是先帝那样大权在握的圣君，也只能通过粗暴的罢相，来确保自己在那次‘君权’和‘相权’的直接碰撞中，取得一场堪称惨烈的胜利。

    如果说，这两件事过于遥远，那最近几年，也还有一件事，能说明汉家的丞相，究竟有多么骇人的能量。

    ——吴楚之乱爆发之前，当今天子刘启，因为在《削藩策》一事上，和已经故去的老丞相申屠嘉产生分歧，而只能暗中授意内史晁错，将太上皇庙的外墙凿开。

    为的，却只是想要试试看这么做，能不能把申屠嘉给气死······

    明白这此间种种，再回过头，看刘胜如今的处境，就不难明白丞相周亚夫，对刘胜究竟意味着什么了；

    ——作为开国皇帝刘邦亲自指定的继承人，孝惠刘盈在继承皇位之后，被丞相曹参喷的生活不能自理；

    ——至今为止，都被天下公认为‘德被苍生、泽及鸟兽’的先太宗孝文皇帝，被丞相张苍逼的只能罢相；

    ——为储二十三年，登基时早已羽翼丰满的天子启，更是被丞相申屠嘉逼的别无选择，只能通过挖开自家先祖庙宇的方式，试试看能不能将申屠嘉气死！

    而现在，轮到了刘胜。

    轮到了刘胜，来应对现任丞相：周亚夫，对自己的恶意。

    但稍有不同的是：之前的几个桉例，都是‘现任丞相’和‘在位天子’之间的碰撞；

    可这次，刘胜却是以‘公子’的身份，来迎接已经担任丞相的周亚夫‘公子胜不能成为储君’的恶意······

    换而言之：这，并不是刘胜的战争。

    而是发生在天子启和周亚夫之间的、君权和相权的又一次碰撞。

    这次碰撞的结果，将决定刘胜，乃至整个汉家未来的命运。

    而刘胜，仅仅只是这次碰撞的导火索而已······

    ·

    “阿胜，真的要和丞相较劲？”

    走出窦婴的魏其侯府，走在回宫的路上，听闻兄长刘彭祖的询问，刘胜却只能无奈的摇头苦笑。

    “如今的我，恐怕还不配和丞相较劲······”

    “——要较劲，也是父皇和丞相较劲。”

    “至于我，也只能像表叔所说的那样，先把粮食的事儿办好；”

    “权当是做些有用的事，让父皇在丞相面前，多一些底气罢了······”

    满是无奈的语调，只惹得刘彭祖也一阵阵苦笑起来；

    对于刘胜如今的处境，兄弟二人，显然都有极为清楚的认知。

    对于刘胜能认清现状，能冷静得出‘我还不配和丞相较劲’的结论，刘彭祖也是暗下松了口气。

    但对于方才，刘胜在窦婴面前所表现出的强硬态度，刘彭祖，显然还是有些不解。

    “既然是这样，那阿胜，为什么要对表叔那样说呢？”

    “就不怕表叔因为今天的事，就认为阿胜，是一个不自量力、不值得效忠的人吗？”

    闻言，刘胜却只嘿然一笑，又饶有兴致的侧过身。

    望向刘彭祖的目光中，也悄然涌上一抹狡黠。

    “兄长，还是不了解表叔啊······”

    “——表叔，是一个很喜欢给别人排忧解难，也很担心无法为人排忧解难的人。”

    “我表现出那样的态度，表叔当然会因为我‘不自量力’而感到担忧；”

    “但与此同时，又会因为可以因此劝阻我，而感到满足。”

    ···

    “除此之外，我也是想借着今天的事，让表叔意识到：我，不是大哥。”

    “——遇见这样的事，我不会像大哥那样踌躇不前。”

    “有了今日这一遭，表叔也应该能反应过来，我和大哥，究竟有什么不同了。”

    “当然，最关键的是：表叔愿意接受现实，以太子太傅的身份，帮助我这个‘准太子’。”

    如是说着，刘胜也不由再一笑，便摇头叹息着停下脚步，再慵懒的伸个懒腰。

    “呃！呃啊~”

    “——丞相，就留给父皇去头疼吧~”

    “对于我来说，与其在周亚夫身上浪费时间，做些无用功，倒不如把注意力，放在力所能及的事情上。”

    “——比如表叔；”

    “——比如粮食；”

    “再比如······”

    ···

    “嘿；”

    “再过几日，就是元朔朝议了啊······”
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