因为母亲新故，秋橘需要送亮三天。

    人死后，过了奈何桥，魂魄来到一个未知的世界，清冷而寂寞。

    所以，当地有习俗，送亮三天。

    这寓意着，在世的亲人给予逝者最后温暖，让逝去的魂魄逐渐适应阴间的阴冷与孤寂。

    这个送亮同样也有讲究。

    第一天需要送完全程，第二天可以送到离坟地一半的距离，第三天则可以更近些，三分之一地距离都可以。

    只是，秋橘送亮，不仅每天都亲自到父母的坟前点燃了香烛，还烧了价值不菲的纸钱。

    这辈子，父母受到的最大苦，就是没钱。

    没钱买衣服，没钱兑粮食，没钱找郎中……

    秋橘有时就会想：“如果自己能早点长开，能早点被周员外糟蹋，能早点被卖到怡红院，是不是父亲就可以不用担粪，他的咳嗽是不是就不会加重，反而能治愈呢？”

    所以，秋橘就觉得自己很不孝。

    她就拼命地给父母烧纸钱，害得抠抠索搜搜心疼银子的表哥，去湖山镇都跑了三四趟。

    二舅也劝她：“给亡人烧纸钱，更多的是表达心意，孝心到了，就行。”

    秋橘不听，足足烧掉了半两银子。

    这让二舅和舅妈，心疼得脸色都黯然了，表哥也是。

    不过，秋橘拿给二舅办丧事的银两，二舅回给秋橘二两多。

    二舅递给她的时候，秋橘看也没看。

    她红着眼睛对二舅说：“二舅，如果不是您和舅妈，我们一家三口早就饿死了。只怪秋橘没用，没能耐给你们太多。这些，你们就收好吧。”

    二舅还要推辞，秋橘哭了：“我的爹娘——还有姐姐——都死了！”

    “我的亲人——就只有二舅您了。我不孝敬您——孝敬谁啊？”

    二舅也就跟着哭，舅妈也在一边陪着掉眼泪。

    张碧逸被大柳树村的三个年轻人，也就是三十二个丧夫中的三个，簇拥着去祠堂。

    在这大柳树村，最气派也最热闹的地方，也就是祠堂。

    这三个和张碧逸差不多大的小伙子，对张碧逸佩服得五体投地、顶膜礼拜。

    见张碧逸又还随和，不多时，就围着张碧逸兜来转去，再也没有任何拘谨。

    祠堂就在大柳树村中央山谷的一个大坪上。

    大柳树村有很多山谷，中央山谷是最大的一个，山谷间一半的面积，都属于祠堂所在的那个大坪。

    这个大坪有多大？

    前后左右可以见山，但山与山之间，估计走路要个把两个时辰。

    茫茫乌桕山，山岭何其多，可大坪何其少。

    又因为离湖山镇近，多滩涂草地，就连山谷间的坡坡坎坎，地势都很舒缓，所以吸引了很多人来此开荒种地，并因此扎下了根。

    秋橘一家投奔二舅，大抵也是如此，时间长了，就成为了原住民。

    只是近些年外迁之户来得少了，就连土生土长的村民也有离去的。

    都是周员外害的！这也足见他的厉害。

    张碧逸知道这些情况的时候，他是如此认为。

    此时正是下午。离中午太迟，距傍黑又早。

    祠堂外面是大片大片的水稻，大多稻穗翘首望天，低头散子的不多。

    张碧逸发现，稻田中，很少见水。有些稻田，居然现出了手指宽的缝隙。

    稍微有点坡的地方，种的都是玉米。只是，玉米叶是皱褶的，大多都是卷曲着，完全没有生气。

    张碧逸望望天，心道：“再不下雨，就真的要大旱了。”

    祠堂外有个平畴，没铺青石板，但是用土夯实，光洁而平整。

    平畴里有十来个蹒跚学步的孩子。

    有的偏着身子一个劲儿往前跑，半个弧都没跑完，就扑通一下翻倒在地。

    有的手里抓着片叶子，看也不看，就往嘴里塞。

    有的两两撅着屁股，头抵着头，彼此都不松劲。

    他们都有一个特点，就是不哭。

    摔倒了、呛着了、磕疼了，都不哭。

    所以，祠堂左边那棵大柳树下，有两个十来岁的小女孩，一脸省心。

    她俩把大柳树上长长的柳枝编成环状，身边有一个学步的孩子已经戴上了。还有两个吮着手指头的孩童，正痴痴望着她俩手中翻飞的柳枝。

    张碧逸这才仔细看，这棵大柳树，足足有三四十米高，估计四五个庄稼汉手拉手才抱得拢。

    大柳树村之名，就是如此得来的吧？

    张碧逸一行四人进到平畴。

    蹒跚学步的小孩，有的睁着黑溜溜的大眼珠看着他们，有的自顾自忙得不亦乐乎头也不抬。

    那两个十多岁的小姑娘，看见四人过来，又是欣喜，又是羞怯。

    三人中，有人对着他俩笑道：“菜团子、饭团子，看娃不走心，扎什么柳枝帽子？急着嫁人啦？”

    两个小姑娘顿时不高兴，红霞飞上了脸。

    后来张碧逸知道，大柳树村有个风俗，也不知道从哪朝哪代开始，女孩出嫁时，都会戴一个这祠堂前千年大柳树枝编成的花环，由大哥或者其他兄弟背出门，交给接亲人后，花环才能取下了。

    大概寓意是“柳”同“留”，自家闺女，哪个不想留？

    张碧逸抬眼看去。

    整座祠堂坐西朝东、倚山面溪。

    占地一亩多，规模不算宏伟壮观，但装饰讲究，雕刻精致。

    祠堂前有蜿蜒溪水流淌，应该是流入了普尔湖。

    祠堂背后有小山丘一座，左右两道山岭拱卫，确实是蓄势藏气之地。

    祠堂大门的上方，嵌有“十姓氏宗祠”阴刻青石横匾，两侧小门上方分别题刻“入孝”“出悌”字样。

    正门墙的上方，雕塑着“麒麟红日图”，墙裙有上古出名的故事“闻仲至死忠君”“祖己尽孝尸祭”等彩绘浮雕，古色古香。

    三人将张碧逸迎进祠堂内。

    堂内左边有黑石一块，雕刻着柴姓、米姓、尤姓、严姓、蒋姓、促姓、查姓、步姓、阙姓、钱姓等字样。

    张碧逸这才明白，十姓氏是这个意思。

    想不到，这居然是一座多姓人的祠堂。

    祠堂里面依次建有戏台、天井、厅堂等。

    厅堂面阔三间，进深七楹，穿斗式木构架，四周设有砖土封火墙，厅堂廊檐下有“二十四孝”石雕，栩栩如生。

    戏台两边有楹联，分别是：难兄兼难弟百世本支，睦族并睦邻一团和气。

    张碧逸朗声念完，称赞不已。

    他叹服道：“这楹联，镌刻着大柳树村的魂啊。”

    三个年轻人看张碧逸那赞叹不止的样子，一时与有荣焉。

    绕过戏台，来到厅堂，又有楹联一副：同祠不同宗开姓氏之先河，隔邻莫隔阂为文明之典范。

    张碧逸再赞，深以为然。
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