一座座林立的寨子，一眼难尽。

    就好似一大把豆芽撒出去，冒出来无数山头。

    非常的壮观。

    村寨中的百姓依山傍水，日出而作，日落而息。

    虽有山上妖鬼时常祸乱，但日子也勉强还过的去。

    因为朝廷钦天监在每个村寨都设有村中祠堂，立有鬼神的泥塑像坐镇。

    每一尊鬼神都肩负着庇佑一方村寨不受妖鬼的责任，就连土地干旱，都有降雨之责。

    所谓的鬼神分为两种，一种是阴灵，就是人生前行善积德，累有功绩，死后被朝廷钦天监册封。

    立泥塑像，建寺立庙，享受香火。

    可以说是官方认证的鬼神，并非孤魂野鬼。

    而第二种就是走正道的妖怪，心有成仙得道的大志。

    不走邪路，以人为食，讲究身正，心正，道正，修行如做人，修行不做恶。

    不沾因果，只积功德。

    以求修成正果。

    朝廷海纳百川，钦天监拥有册封鬼神之特权，明察秋毫后。

    会为积德行善的妖怪，册封证道妖灵，也为其建寺立庙，让百姓供奉，享受香火。

    普天之下，唯有钦天监册封的鬼神，才具备拥有寺庙，享受香火的权力。

    没有官方认证，都是孤魂野鬼，邪魔歪道。

    朝廷对民间香火的管控可是非常严苛的。

    敢偷偷立庙让百姓供奉者，必遭破山伐庙，缉拿归案。

    没有半点余地。

    就算你躲到太行山，都会花大力气围剿。

    因为百姓香火是大夏王朝立国之本，国策之一。

    否则朝廷册封的鬼神也就没有了含金量。

    要是个妖怪都可以享受香火，岂不是天下大乱。

    但随着大夏王朝万年基业传下来，这些年册封的鬼神也是不计其数。

    使得郊区的数万村寨，无论大村小寨，都有一尊鬼神坐镇庇佑。

    原本钦天监册封鬼神，在某个地方建寺立庙，让百姓香火供奉，又由该鬼神去坐镇。

    是两全其美。

    我供奉你，你庇佑我，可谓各取所需。

    可随着这些年嘉隆帝老年昏庸，不理国事，不上早朝，只爱美人，不爱江山。

    尤其是在册封了四大妖妃之后。

    朝廷开始腐败，天下开始动荡混乱。

    官场风气开始彻底变味了。

    连在村寨坐镇庇佑百姓的鬼神也如同滥官污吏一般，不干实事。

    今年初，郊区就出现了严重的旱灾。

    缺水缺粮。

    百姓只能祈求祠堂供奉的鬼神使香火之能降雨，但却屡屡被拒绝。

    那些鬼神变的面目可憎，狮子大开口。

    跟百姓索要好处。

    往常初一十五才是拜神上香的日子，它们现在却要村民日日祭拜。

    不但顿顿鸡鸭鱼肉不能少。

    还要香火如云。

    这让村寨的百姓苦不堪言，不堪重负。

    但那些鬼神却不管百姓疾苦，做不到，就不给降雨。

    活活旱死你们。

    有些村寨的鬼神就更离谱，学着要娶亲生子。

    逼着村长给它们讨小老婆。

    娶了一门又一门，简直好比村中恶霸，吃肉不吐骨头。

    渐渐的，郊区数万村寨就饥荒瘟疫，天灾人祸，民不聊生了。

    老百姓也开始对村中祠堂供奉的鬼神彻底失望了，前些日子，太行山电闪雷鸣，有龙影显化。

    还为郊区下了一场局部大雨。

    百姓高呼龙王显灵。

    可远水解不了近渴，局部大雨一过，干旱的还是干旱。

    很多村寨的百姓就自行组织起来。

    偷偷的在太行山脚下准备鸡鸭鱼肉祭祀龙王求雨。
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