“陛下让老奴留下，是有何事吩咐？”

    赵高等着朝臣们都散了七七八八，这才向萧乾询问道。

    赵高看着朝臣们都走了，也不知道萧乾找他干嘛。

    “张宁后日生辰，宴会的事情你全权负责，叫宁王也回来。”

    萧乾跟赵高嘱咐道，顺便还让他把朱宸濠也叫回来。

    毕竟张宁当时也是和朱宸濠并肩作战过的战友。

    战友情无论在何时何地，都会是极其重要的情感。

    所以这时候叫朱宸濠回来，也是情理之中的事情。

    鸢楼已经和大乾合作，大乾在军事上的问题可以说都迎刃而解了。

    只要鸢楼在大乾的分楼主古三通振臂一呼，就会有许多国内外江湖高手进入大乾的军队。

    何况长城还在修筑，金国、辽国、秦国、赵国等几个军事实力较强的国家都在大乾以北。

    所以现在的大乾已经不怎么需要提防某个国家的忽然袭击了。

    毕竟大家的兵力都是有限的，一个国家是不可能搬出一支足以镇压大乾的兵力的。

    那样他们城池的安危也就未知了。

    更何况大乾就连之前的征兵都引起了社会的不小反响。

    大胜之后人们对于兵役的抗拒感没有那么强了，毕竟参军至少还能保证每顿吃饱饭。

    所以大家都踊跃报名，大乾此时的兵力都有些冗余。

    几位朝臣多次力主要让萧乾裁撤一些兵员。

    乾天坤地二军兵力强盛是好事，但是那没什么用处的大乾御林军也有十万之数，就显得有些多余了。

    现在的御林军和城防营都极度相似，除了巡逻打牌，就是勾栏听曲，完全是一群没有纪律的散兵游勇。

    但是萧乾很坚定地拒绝，因为他嫌国库银子太多。

    所以萧乾想要通过战争亡国的梦想已经是破灭了，现在只能通过别的方法来达成目的。

    继续刷群臣的仇恨值是一个长期目标，是要坚决贯彻下来的。

    此外就是再找个新的突破口去灭国。

    萧乾仔细回想了一下曾经失败的原因。

    乾秦之争可以大胜完全是傻子克高手，只要再来一次，萧乾必然可以将整个大乾葬送出去。

    这次甚至会比上次还要容易。

    毕竟经过一次乾秦之战，朝臣们对于萧乾的战时决策还是很信服的。

    朝中没有了阻力，这事情就会办的很容易。

    黄巾之战是因为张宁的临时反水让两边人都措不及防。

    张角的决策甚至可以说是神仙难测，但是输就输在吕布竟然也临时反水。

    一个阵营里出了两个本来极受信任的二五仔，这要是能赢才怪了。

    但这也是农民起义的局限性。

    他们只有少数人手可堪一用，手下人员思想不凝聚，心不齐，就很容易被策反。

    古人说得好，文成武就。

    这如今萧乾没法从武上找到出路，就只能从文上去找了。

    但是以现在的国力想要普及所谓的教育和科举还是有一定难度的，而且培养周期太长。

    萧乾确实很向往什么南方考官招的进士都是南方人，然后北方举子振臂一呼王侯将相宁有种乎的场景。

    文人墨客骂君王，笑看金榜三步长的故事萧乾也想经历一遍。

    但是银子肯定是不够用的。

    把和珅和鸢楼掏空了也赚不了这么多银子。

    这个时候，读书是世家公子们的家事，那叫私塾。

    最多最多，有哪些诸侯王要培养一支死士，才会让手下的孩子们读一些书。

    况且如果萧乾大刀阔斧改革，虽然能引来朝中大多数人的反对，但也一定能获得一些世家的鼓励。

    无他，只有世家读得起书。

    就算不再世袭，官位还是世家家族的。

    如此在各方掣肘下，也不会引起太大的社会骚乱。

    甚至于前几年举子们都会感恩戴德，将其称之为恩科，就更不会出现文人动乱的事情了。

    但是虽然从文上出发不可行，但是萧乾还可以从思想上出发。

    另一个时空里曾有罢黜百家，独尊儒术。

    这样既能让社会安定，还能禁锢人们的思想，加大中央集权的力度。

    既然有现成的作业，那肯定要直接抄啊。

    萧乾要把道教当成大乾的主旋律，再打压一下其余各个教派。

    这个时空里的诸子百家也都各自发光，但也是以儒、墨、道、法四家为大。

    各个国家有着各个国家的座上宾，比如大秦就以法家为主，讲究法理；韩国就以墨家为主，制作良弓劲弩以卖给战时的弱势方。

    大乾之前兼收并蓄，允许多种思想共同存在。

    其实也是大乾没有闲钱和精力去管这些江湖人士。

    但是百姓饭都吃不饱，哪有空听这些人的传教？

    所以大乾境内的诸子人数也越来越少，只有兵家墨家道家等几个学派还流连其中。

    萧乾正是打算以道家思想作为大乾的根本思想。

    道家是最早蔑视朝堂的学说，和儒家学说也有别。

    儒家学说虽也谈所谓民贵君轻，但多数时候只是作为上位者御下的一种控制手段。

    而道家的无为之道则是削弱朝堂的权力。

    道家在治国上认为治大国若烹小鲜，倡导有政府，无作为以及小政府，大作为。

    道家认为天地间有道去约束世间万物。

    人间的君王用自己的不合理律令去约束百姓，本来就是和天地规律相悖的。

    这也是君王们看不上道家学说的原因，但却是萧乾的救命良药。

    萧乾选道家最重要的一点就是为了分散自己的权力，让民众从心底里减少对所谓天子的敬畏。

    但还有一点就是萧乾受不了朝臣们的脑补了。

    道家对为人讲究推心置腹，有话直说。

    萧乾作为君王肯定是要以身作则的，他要让群臣们都停止脑补，一起败国。

    这种他说“我很腼腆容易被骗”而朝臣们脑补成“我在缅甸搞诈骗”的日子真的是一天也过不下去了。

    外面的人还在张灯结彩。

    正巧要碰上张宁的生辰宴了，算一算大乾的栋梁秦相秦桧也要回来了。

    赶在这个节骨眼上通知这件事情应该也会激起不小的反响。

    不过去找张宁玩耍之前，萧乾还是准备先去坤宁宫看看。

    好久没和妲己一起玩耍了，萧乾还得先练练手。

    反正道家讲求无为而治，萧乾作为君主，以身作则，提前开始适应这种生活，也是很合理的吧？

    总之就这么昏天黑地过了两天，也没上朝。

    总算是捱到了张宁的生辰宴，朱宸濠也备了厚礼到了皇宫。

    萧乾环顾了下四方朝臣头上因为掉了许多而显得有些虚的进度条，有些悲伤。

    不过没关系，他马上就能给这些加回来了。

    毕竟是道家。

    秦始皇能炼丹，他萧乾也可以！
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