以儒家学说的高深，其实可以划分为更多的境界。

    不过，姜林并没有打算在目前弄得那么复杂。

    正如《内丹功》的四种境界一般，也刚好可以与儒家的修炼体系相对应。

    “秦始皇统一度量衡，书同文，车同轨，本就是为了视线真正的天下一统。”

    “而我接下来，如果要是编造出其他的修炼体系，也可以奔着这个方向来！”

    姜林心中已经有了计划。

    各种不同的修炼体系，可以发挥出相应的不同力量。

    不过，在境界方面，最好要实现一一对应！

    或许他所划分出的四种境界，还难以完全概括修炼体系。

    之后若是发现境界不够用了……

    那到时候，他大可以继续向更高的境界去瞎编！

    但步子不能迈得太大，得一步一步来！

    他的目光又落在了伏念三人身上。

    “三位其实早就身负浩然之气，我只不过是帮着将其引导出来罢了。”

    “这是因为三位在儒家学说方面早有造诣，完全可以直接跨过那第一境界！”

    原来是这样！

    听着姜林的话，伏念三人心中都浮现出了一股子明悟。

    但他们倒是对于第一境界愈发好奇了。

    儒家弟子，凝聚出浩然之气，便算是踏入了君子之境。

    那在此之前，又会是怎样的境界？

    纵使是第一境，可也是姜先生对于他们儒家学说的补充！

    他们也想要更深切地去了解。

    这时候，姜林的话音又再度响起。

    “士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”

    “这应当是论语之中，曾子所言吧？”

    “所以，这儒家的第一境，便是士！”

    儒家修炼体系的第一境，就只是一个“士”字！

    荀子目光一动，仔细思索起来，

    儒家对于“士”有着很深的理解。

    而君子，明显是在士之上！

    所以，这第一境为士，倒是能够一语概括！

    “士，姜先生所言，果真是妙极！”

    荀子捋着胡须，爽快一笑。

    “想不到，士竟然就是我儒家的第一境！”

    他的确是对姜林所说这些，大感新奇。

    其实他很清楚，儒家学说，根本未曾涉及到修炼。

    否则，又怎会有“子不语怪力乱神”一说？

    儒家的君子六艺之中，可也都未曾有这方面的解释。

    那么。

    很有可能，就是这位姜先生对于儒家学说的见解了！

    这或许，是以一种更高的眼光，去看待儒家学说。

    仙人，自然从中看出了仙道神通！

    这时候。

    姜林也看了荀子一眼。

    不知道为什么，他总觉得，荀子看他的眼神，似乎显得有些古怪。

    如果说，伏念三人在修炼成了浩然之气后。

    从他的讲解中，会认为他们自己对于儒家学说的理解与掌握不够深刻。

    所以，他们才不了解，这真正的儒家修炼体系。

    那荀子，可绝对是没法糊弄的！

    这位后圣，绝对是早就已经是儒家学说顶峰的存在了！

    如果说儒家学说中蕴含着这种修炼体系，荀子还不了解……

    这谁信啊！

    所以。

    姜林也并没有打算就此糊弄，也没有多做解释。

    不管荀子怎么去想，他瞎编出来的儒家修炼体系可是货真价实的！

    “这士之境界，对于儒家弟子而言，应当并不难达到。”

    “学会君子六艺者，能正己诚心便可。”

    “这一境界，浩然之气只是在初步凝聚，所以，也并没有君子之境那般，能够真正显化浩然之气的神通。”

    随着他的话音落下。

    萦绕在伏念三人周身的浩然之气，都出现了一些波动。

    正如姜林所说，儒家君子六艺，他们自然精通。

    至于正己诚心，他们当然能够做到！

    与此同时。

    姜林也明显感受到，自身的浩然之气，也跟着出现了一些变化。

    似乎无形之中，有着某种东西正在补全！

    甚至。

    他的脑海中，都浮现出了一些知识。

    那正是儒家的君子六艺，礼、乐、射、御、书、数！

    “原来，补全儒家的修炼体系，还有着这种好处！”

    姜林都不由精神一振。

    由于只是儒家的第一境，还在君子境界之下。

    所以，他并没有得到太大的力量反馈。

    但这种不是力量层面的反馈，给他带来的好处也不少！

    他的浩然之气，远比以往更加的如臂使指！

    随即，他又看了眼身边的荀子。

    与先前一样，荀子周身充斥着一种明显与伏念三人完全不同的浩然之气。

    正如先前荀子所说，他并没有对姜林所说进行感悟。

    就只是在饶有兴趣地听着他的讲述。

    “士之上，便是君子。”

    “诸位应当对这君子之境，早有感触了。”

    姜林对此，也没有过多赘述。

    他心中更期待的是，儒家的后面两种境界！

    以伏念三人在儒家学说上的造诣，又怎可能止步于君子之境？

    那到时候，必定是能够给他带来更多的反馈！

    “至于这第三境界，应当可称为贤人！”

    “孔子以诗、书、礼、乐、教，弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人。”

    “其实，这七十二位，皆是贤人！”

    “正所谓，见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

    这又是他对于《论语》的曲解！

    不过，他也的确是做过周密的考虑了。

    贤人在儒家学说中，的确是高于君子。

    几乎在他说起贤人境界的同一时间，伏念三人全都陷入了沉思之中。

    他们周身的浩然之气，明显都有所收敛。

    那更像是在积蓄力量，只等着在最后一刻，实现某种质的变化！

    一旁，荀子的脸上都逐渐显露出了一抹郑重。

    “贤人……”

    “想不到，姜先生对于我儒家学说的理解，竟都已经这般深刻了！”

    儒家对于贤人，一向敬重，

    尊贤举贤！

    而这，也的确是儒家弟子一向追求的贤人之境！

    这一刻。

    他更是深刻地意识到，姜林对于儒家学说的理解，绝对已经极其深刻了！

    姜林将众人的反应收归眼底，才又继续开口。

    “贤人一境，若以凡人的眼光去看，的确是已经可以随手施展出神通了！”

    “可以做到，若口含天宪，言出法随！”
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