如前朝余孽萧宝融、萧诉先后自尽于大理寺中，且萧诉只是被送往大理寺提审几日，居然就在重重看守下悄无声息地用碎碗片抹了脖子。刑部的人一状告上来，说这是大理寺玩忽职守的表现。更有甚者，直接说大理寺中尽是叛贼的同党，才迫不及待杀人灭口。而大理寺则是状告刑部左侍郎谢杳不但玩忽职守，还越俎代庖。防着刑部的班不去值，天天跑大理寺提审谢临，难道是要和罪犯串供吗？

    萧纲不知道萧统会怎么处理，他的处理办法就是和稀泥。

    活稀泥，一个官场上永不落时的办事手段，主打的就是两边都袒护，两边都不得罪。

    具体来说就是，萧纲让大理寺加强监管，牢房中多加看守，且按时按点巡逻。如再有犯人自戕，则严惩不贷。

    对于谢杳，他口头教育了一下，又罚了他几个月俸禄，便想要揭过此事。

    刑部和大理寺自然都不满意他的处理，任谁都能看出来他想做和事佬。但并不是所有矛盾都能靠糊弄解决的。

    刑部和大理寺积怨已久，这不单单是两个体系的斗争，也是以到溉和沈约为维系着的两个党派的斗争。

    最初二人都曾做过太子的老师，太子对他们二人以礼相待，他们也给太子几分薄面。

    如今沈约、到溉、太子相继离世，制约下面的人相互争斗的人物都不在了，积压已久的矛盾却没有得到妥善解决。两方自然是一封又一封奏章递上来，且一封比一封言辞犀利，到最后甚至演变成单纯的骂战。

    萧纲虽然没有能力处理大夫之间的党争案件，但他身边却有能够平衡各方势力的高人——徐摛。

    徐摛出身东海徐氏，是武帝为年幼的萧纲选择的伴读。萧纲被立为太子后，徐摛为太子家令，兼掌管记，也协助太子处理公文。

    徐摛在了解到大理寺和刑部的矛盾后，便着手处理争端。他先是将萧宝融和萧诉自戕时大理寺的牢头看守全部杖二十，并且勒令大理寺加派人手看管牢狱，并拟定值班时间，让大理寺的人每隔一个时辰就去牢中巡视一次。再有犯人自戕事件的出现，整个大理寺上下都要重罚。

    刑部那边，他责令谢杳一个月内处理完积压的所有公务，并派遣人马在刑部门前值守，记录谢杳几时到大理寺，又几时离开。一旦有玩忽职守的事情发生，就罚他三个月俸禄。累计十次以上就革去他的职务。

    其实这几条处理方案看似严苛，也并没有多大的意义。大理寺犯人自戕一事已经惊动了太子和皇帝，想要故技重施也得看看他们有没有这个胆量，不过是下面的人要多吃点苦，日夜值守着。大理寺的一众官员们可不介意这个。

    而谢杳出身陈郡谢氏，这点俸禄还不够他平时喝酒的。且他起不来，也有仆人可以按时按点架着他来刑部打卡。至于进去后有没有辛苦工作，这大理寺的人就看不到了。

    因此双方也并不是很满意徐摛这次的处理。但是想到闹过这一次就让两边都吃了点小亏，再闹下去如果牵扯出更大的事情就得不偿失了。

    虽然每天在大殿上说什么“圣上英明”、“太子英明”的都快把嘴皮子磨破了，实际上最聪明的还得是这群人。

    他们上能获得皇帝的信任，稳坐高位；下能震慑朝臣，奴役百姓，满足他们作为士族的威严与特权。

    而面临政敌，他们也能懂得见好就收。虽然每天睡前吹蜡烛都希望吹的是政敌的命数，每天早上上朝第一件事就是看看糟老头子死了没，但他们会很聪明地在触及到自己的切身利益之前就收手，绝不因小失大。

    在一个王朝中，一家独大是不可能的。朝臣、外戚、宦官本就是一个王朝中不可或缺的三部分。现在外戚中丁道迁去世，董当门斩首，范淳被贬斥，其余皆不成气候，矛盾就集中在宦官和朝臣之中。

    而朝臣之中，又细分有几种矛盾：文臣与武将之间、士族和新贵之间、旧太子党与新太子党之间……种种矛盾错综复杂，甚至不是浸淫官场多年的森就很难理解其中的弯弯绕绕。

    以刑部和大理寺的矛盾为例，粗看是沈约提携的刑部官员，与到溉提携的大理寺官员之间的矛盾，其中还掺杂着许多不为人知的内因。

    就如唐逸宁和到溉之间并没有什么直接的关系，唐逸宁是到溉的孙女婿，夏侯夔的大哥夏侯亶是到溉的女婿。而赵鸣的父亲赵尚书是实打实的文臣世家，赵家虽不敌河北袁氏四世三公，但祖上在司马朝、苻坚朝、南宋朝都出过公卿。谢家更是清流之首，谢安石隐居深山多年一出世就为丞相更是一桩美谈，这就牵扯出文臣武将之间的矛盾。

    还有，陈宵家中并没有出过什么高官，虽然有几个臭钱，也在老爹那一辈就挥霍光了，现在更是背负着谋害老夫人而被赶出陈家的骂名。陈家还算得上新贵，陈宵就连寒门的门都难摸得着。这样的身份即便是在以夏侯夔为首的一派中也是倍受排挤的，更不用说谢杳这样的天之骄子会怎么挤兑他。

    若是提起唐逸宁和赵尚书都是沈约的学生，司马家和夏侯家还有姻亲，这就更让人费解了。

    魏晋以来朝中高官被世家大族垄断，“上品无寒门，下品无士族”可谓切实反映了社会乱象。

    一本《静明经》手抄要耗费一百余页纸，一块墨。单是这两样就至少五百钱，更不用说书籍的装订、保存，还有如何获取到原本。借自然可以借到，也要有人脉关系，且能够识字，除非是吃喝不愁的人，寻常百姓在劳作之余根本没精力抄书、背书。

    可是不背书，就没法融入士大夫的清谈行列。不识字，连举孝廉的资格都没有。就如同西汉名臣朱买臣，被举孝廉的时候他和妻子因洪水流落到异乡，连爹妈都没有，怎么孝廉？但因为他酷爱读书，平时背柴时也手不释卷，凭借自己的好文采成了孝廉。
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