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第110章 浙地寻洞天

    董会长带着大家来到杭州的抱朴书院后,就带着大家参观了抱朴道院,西湖,以及前往钱塘江观看了潮水。

    抱朴道院原名抱朴庐、葛仙庵,始建于晋,为供奉着名道学家、化学家、医药学家葛洪祖师之道教庙观。在秀丽的西湖北岸,有一座小山,名曰葛岭。该山因东晋着名道士葛洪曾在此炼丹修道而得名。据说葛洪在此山常为百姓采药治病,并在井中投放丹药,饮者不染时疫,他还开通山路,以利行人往来,为当地人民做了许多好事。因此,人们将他住过的山岭称为葛岭,并建“葛仙祠”奉祀之。元代因遭兵火,祠庙被毁。明代重建,改称为“玛瑙山居”。清代复加修葺,以葛洪道号“抱朴子”而改称“抱朴道院”,遂沿用至今。

    西湖更不用说了,一年四季游人如织,哪怕寒冷的大冬天,也是有很多游客的。庐山烟雨浙江潮,来到了杭州一定要去看看钱塘江的潮水。惊涛直上海门西,欲卷青冥失会稽。

    银汉倒流乌鹊迥,雪山飞压凤凰低。灵旗百万驱雷鼓,强弩三千试水犀。霸气至今消不尽,素车白马驾虹蜺。

    杭州湾呈喇叭形,口大肚小。钱塘江河道自澉浦以西,急剧变窄抬高,使河床的容量突然缩小,大量潮水拥挤入狭浅的河道,潮头受到阻碍,后面的潮水又急速推进,迫使潮头陡立,发生破碎,出现壮观场面。但是,河流入海口是喇叭形的很多,但能形成涌潮的河口却是少数,学者认为,涌潮的产生与河水流速度跟潮波速度的比值有关,如果两者的速度相近,势均力敌,有利于涌潮的产生,如果两者的速度相差很远,不能形成涌潮。

    还有,杭州湾在东海的西岸,东海的潮差,西岸比东岸大。太平洋的潮波由东北进入东海后,在南下的过程中,受到地转偏向力的作用,向右偏移,使西岸潮差大于东岸。

    一般而言,钱塘潮在农历每月初一至初三、十五至十八出现,而农历八月十八的潮水最为壮观。宋人范仲淹曾诗云:“海面雷霆聚,江心瀑布横”。海宁盐官镇因有壮观的“一线潮”而成为观看钱塘江大潮的最佳地点。而每年都有人因观潮而被潮水卷走丢掉性命。

    “八月十八潮,壮观天下无”,这是苏东坡咏赞钱塘江潮的千古名句。每年的农历八月十八前后,钱塘江口的海塘上,游客群集,争睹奇景。观赏钱塘秋潮有三个最佳位置:海宁县盐官镇东南的一段海塘为第一佳点,这里的潮势最盛,且以齐列一线为特色。第二个观潮佳点是盐官镇东8千米的八堡,可观赏到潮头相撞的奇景。第三个观潮佳点是盐官镇西12千米的老盐仓,可欣赏到\"返头潮\"。钱塘江潮头初临时,天边闪现出一条横贯江面的白练,伴以隆隆的声响。潮头由远而近,飞驰而来。潮头推拥,鸣声渐强,顷刻间,白练似的潮峰奔来眼前,耸起一面三四米高的水墙直立于江面,势如万马奔腾。

    晚上回到抱朴道院后,才开始这次的道法交流活动。闽南求雨的事情,为这次的交流带来了大量的观众。杭成又是国际性的大都市,人口十分的密集,消息也十分的灵敏。张宇辰还是将了一篇《太上感应篇》劝人向善。后来又将了一篇《度人经》。天师宇辰的灵宝度人经一处,立马为道教带来了10多万的信众。

    浙省境内有大量的洞天福地。元辰山福地都有自己的秘境,那么这些各洞天福地也因该有自己的秘境才对。福地对应的是秘境,洞天对应的是小世界。但是张宇辰目前除了元辰秘境,就没有发现过其他的秘境。他觉得要么是自己的修为太低,发现不了秘境的存在。要么是秘境有特殊的力量,比如传说中的自然阵法,阻挡屏蔽了的元神对它的探查。再者就是古代修真者对秘境开发太大,消耗了洞天秘境的本源力量,导致它慢慢的消失了。

    关于洞天秘境世界的形成,有的树上说是自然就存在的,有的又说是上古时代的大能,在名山大川的地脉上开辟出来的。这个张宇辰就管不了拉,只希望再找到一个洞天世界。

    道教十大洞天浙省就有三个,分别是台州黄岩县(今黄岩市)委羽山的第二洞天。台州天台县赤城山的“第六洞天”(又称”上清玉平之天”)赤城山洞。台州仙居县括苍山的“第十洞天”(又称“成德隐玄之天”)括苍山洞。

    道教三十六小洞天,浙省就占了九个。分别是第九洞天--四明山洞,第十洞天--会稽山洞,第十八洞天--华盖山洞,第十九洞天--盖竹山洞,第二十七洞天--金庭山洞,第二十九洞天--仙都山洞,第三十洞天--青田山洞,第三十四洞天--天目山洞,第三十六洞天--金华山洞。今天晚上,张宇辰就打算对这些洞天福地,进行仔细的寻找。

    晚上披着月光,张宇辰是一个一个洞天福地的寻找过去,遇到大山的话,更加自信的寻找。洞天是没有找到不过鸡血石和台州的玉石倒是找到了不少。这些都被他收到了元辰秘境里面去了。为什么在国外就发现过地脉水脉,在国内就没有发现过?

    张宇辰还是没有放弃。找了许多地方,终于在仙都山洞天时,玉如意提示,这里发现空间本源。

    仙都古称缙云山,相传是轩辕黄帝的升天之地,这里风景优美,奇峰一百六,奇洞二十七,可谓是洞天福地,山中的黄帝祠宇,原名缙云堂,始建于东晋,自古以来是道教圣地之一。宋初李建中有诗云“岩岩仙都山,肃肃黄帝宫。巨石临广泽,千仞凌高穹。肇当融结初,全得造化功。深可蟠厚壤,峭疑截冥鸿。云骈去路存,丹鼎遗迹空,抽润草心碧,敷香莲叶红。升龙攀矫矫,飞风鸣邕邕。而我集仙署,尝比瀛洲雄。星移婺女间,夙驾浙水东。列觉毛骨爽,坐如羽翼冲。万事皆爽埃,一气归鸿蒙。遐哉上圣道,邈与元化同。金简奠至诚,玉书铭代工。功成鲜冠剑,栖息期此中。
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