三国时代群雄割据,无数文臣武将以历史为舞台斗智斗勇,演绎出精彩纷呈的动人故事。实际上,除了那些名垂千古的历史传奇人物之外,这个时代还涌现出无数光芒闪耀的旷世奇人,比如吴中八绝。
吴中八绝指的是八个人、八种绝艺。郑妪相面,刘敦星象,吴范望气观天,赵达占卜,宋寿占梦,还有严子卿的棋艺,皇象的书法和曹不兴的绘画,无不神乎其技,冠绝一时。
其中前五绝望微探幽,玄妙莫测,后人不便妄加评测。后三绝只神妙同样不遑多让,时称二圣一祖。
严子卿,名武,东吴着名棋士,围棋棋力独步当下,无人能胜,时称棋圣。
围棋,古称为弈,是由帝尧发明的智力游戏,距今已有四千多年的历史,堪称棋类运动之鼻祖。关于围棋的史书记载,最早见于春秋战国时期。《左传·襄公二十五年》中云:“今宁子视君不如弈棋,其何以免乎?弈者举棋不定,不胜其耦!”鲁襄公二十五年,是公元前548年,距今已有二千八百多年。
西汉时期,围棋已流行于天下,并且出现了国手杜夫子。据晋葛洪《西京杂记》中记载:杜陵杜夫子善弈棋,为天下第一。
三国时期,围棋发展成为文人雅士用来陶怡性情的上佳智力活动。所谓琴棋书画四大雅事,指的就是围棋。
围棋分黑白两色,不以杀棋吃子为胜负标准,而以共存共活为兴棋目的,蕴涵着中华民族阴阳并存的高深智慧。在冲突中谋求和谐,在和谐中分出高下,行棋如此,人生亦然,所以得到越来越多人的青睐。
魏、蜀、吴三国围棋盛行,对弈成风。曹操、关羽和诸葛亮的围棋水平皆可称高手。在东吴,围棋更是风靡一时,名手辈出,甚至出现了世界上最早的围棋对局记录,这就是棋史上大大有名的“吴图”。
而严武严子卿,是东吴当时无可争议的围棋第一人,也是世界历史上无可争议的第一位棋圣。
魏晋时期,人们参考九品中正制设立了围棋九品分级制。九品名称皆极为高妙:一品入神,二品坐照,三品具体,四品通幽,五品用智,六品小巧,七品斗力,八品若愚,九品守拙。
这种制度延续到当下,演化成为当代围棋棋士的九段分级制,以九段为最高段位。
皇象,字休明,东吴广陵江都(今江苏扬州)人,曾官至侍中、青州刺史。他的仕途经历已令人称羡,而其书法成就更高,尤以章草妙入神品,时有书圣之称,是王羲之之前中国书法史上的第一代书圣。后世更将他与王羲之相提并论,认为两者在各自领域“各造其极”。
皇象的传世书作有《天发神谶碑》《急就章》等。其中尤以《急就章》影响甚极大,至今仍是我们学习章草的绝佳书帖。
曹不兴,又名弗兴,东吴吴兴(今浙江湖州)人。他是中国历史上第一个有名有姓且真实存在的着名画家,据说擅画马和虎,尤以画龙最为入神,而其对后世影响最大的,则是佛画造像。
曹不兴之前的中国美术界,要么有名有姓而无传世画作,要么有画作而作者佚名。这并不奇怪,因为直到东汉中期蔡伦之后,世界上才真正出现了适合绘画的纸张。所以我一直很好奇,道德败坏的宫廷画师毛延寿,究竟把王昭君和其她宫女们的画像画在了什么地方?
画在墙上么?这不合理,若请皇帝移步来看,不如让他看真人。画在竹片上么?也不太合理,竹片太窄,一卷卷的简牍中间势必有缝,画仕女图难免面部变形,如此遭难者定不止王昭君一人。如楔形文字一样画在泥板上么?也不合理,泥板容易皲裂失真,而且太过沉重,搬来搬去定必累死那些侍中和舍人。思来想去,大约只有画在绢帛之上比较靠谱。只不过猜测终究只是猜测,无法得到证实。毛延寿并无画作流传下来,而且这个人是否真实存在,也是一个疑问。
和之前那些画史留名的画家一样,曹不兴同样没有画作传世,但他有一个好徒弟,名叫卫协。主要活跃在西晋时期的卫协,大概是中国美术史上第一个有画作传世的大画家,也是吴道子之前的中国第一代画圣。
因为卫协的存在,曹不兴不算孤悬星空。他作为画家的身份毋庸置疑,也留下不少传奇故事。
相传曹不兴曾奉命为孙权绘制屏风,不慎将一滴墨汁掉落屏风,于是随手将这滴墨勾画成了一只苍蝇,达到以假乱真的地步。孙权看到屏风后,竟然挥手要去驱赶那只苍蝇,这就是着名的落墨为蝇。
中国历史上第二座大大有名的佛寺,也是江南第一座佛寺建初寺是如今南京大报恩寺的前身,始建于公元247年。寺庙建成之后,孙权曾命曹不兴为佛寺绘制佛像。他画的佛像气魄恢宏,妙相庄严,广为流传,因被誉为“佛画之祖”。
南朝齐美术理论家谢赫在《古画品录》中将曹不兴的画列为上品,位置更在东晋着名画家顾恺之之上。
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第162章 棋圣、书圣和画祖
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