九五：嘉遁，贞吉。

    值得嘉奖的遁隐，坚守正道吉利。

    什么遁隐是值得嘉奖的？坚守正道。

    这里的坚守正道，不只是道德、品质上的坚守，更重要的是，守好本份。

    比如李渊退休做太上皇了，该干嘛？养花种草，含饴弄孙就好了。工作上的事交给在位皇帝唐太宗李世民去做就行了。

    他不操心，不管事，他就愉快。唐太宗就好好地孝顺他，不时还和着李渊的演奏跳上一曲舞。

    如果当了太上皇，偏偏不服老，还要管事，会有什么后果？

    唐睿宗就是这样做的。于是妹妹太平公主觉得有机可趁，和在任皇帝唐玄宗明争暗斗，闹出了一出政变。

    结果呢，唐玄宗赢了，于是太平公主死了，唐睿宗彻底交权了。

    唐玄宗也做过几年的太上皇，他也和李渊一样不管事，但他值得嘉奖吗？

    不值得。

    因为他心里还有挂念，所以他不甘心，不快乐。

    什么是守本份？

    用孔子的话来说，是不在其位不谋其政。

    不论是隐居了、退休了还是仍然在位，不要试图去操心与现实身份不符的事，为什么？

    因为名不正则言不顺，言不顺则事不成。

    但是，各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜，这样对吗？

    当然对，因为我们提倡的是守望相助。

    守望相助，典出《孟子·滕文公上》。本意是指邻近的村寨协同守护了望，遇到外侵则互相援助。后来泛指彼此关照，互相帮助。

    这个成语很有意思。它告诉了我们一个道理：先相互守望，真正需要帮助的时候再相互帮助。

    为什么？因为我们要尊重彼此的独立人格。

    自己的事情要自己做，自己的责任自己承担。如果不是小孩子，吃饭不需要人喂，衣服不需要人帮忙穿，睡觉也不需要人帮忙盖被子。我们千万要记住，如果搞错了盖被子的对象，很容易挨揍。

    又比如说，我们如果扶老太太和小孩子过马路，这是助人为乐。但如果我们非要去扶健壮男子和漂亮女子过马路，大家想一想，会有什么后果？

    所以，助人为乐有个非常重要的前提：别人确实需要帮助。

    对于大家力所能及可以做到的事情，比如邻居家的瓦上霜，我们望一望就好了嘛，大可不必动手帮忙。

    公元805年，唐德宗驾崩了，四十五岁的唐顺宗李诵（761年2月—806年2月）继位。这是一位神奇的皇帝，创造了若干个唐朝历史记录。

    他做了二十五年皇太子，唐朝第一长。但他只做了186天皇帝，唐朝第一短。

    他留下了完整的《顺宗实录》，唐朝唯一。

    他当太子的时候，在泾原之变中表现出了先祖李世民的一丝当年风范。在四十多天的奉天保卫战中，他披甲执剑身先士卒，抵御朱泚叛军的进攻，率军取得了奉天保卫战的胜利，确保了父皇的人身安全。

    他不仅看起来善战，而且特别能忍，在太子之位足足蛰伏了二十五年，谨守本份，对朝政几乎一言不发。尤其受郜国公主牵连使太子之位差点被废后，他更加小心谨慎了。

    有一次李诵侍宴鱼藻宫，但见水面彩船华美，宫人引舟而歌，唐德宗龙颜大悦，于是问李诵：你有什么感受啊？

    李诵想了想，惜字如金地只回了四个字：好乐无荒。

    这四个字典出《诗经·蟋蟀》，中心思想是劝人勤勉且及时行乐。所谓“好乐无荒，良士瞿瞿。”云云，意为贤良之士警惕明悟，敏于事务，安心享乐而又不荒废正业。

    这个回答，非常应景，很有水平。

    担任太子二十五年，李诵坚持做到了三缄其口，只在裴延龄、韦渠牟等人的任免问题上委婉地发表过一次意见。原因无它，这两人恃宠生事，聚敛财富，且拼命排挤诬陷陆贽等贤臣，实在不宜官居宰相。对于儿子难得的劝谏，唐德宗从善如流，最终没有任用两人为相。韩愈于是狂赞他“居储位二十年，天下阴受其赐。”

    李诵虽然潜隐深藏，但作为当朝太子，他不可能完全不关心朝政。在太子东宫，他也经常与王伾、王叔文等近臣纵论天下大事。

    王伾是李诵的书法老师，王叔文则是太子的围棋待诏，两人的主要职责是陪太子休闲娱乐。

    但两人对治国安邦的道理也深有体会，总是结合对弈和书法理论来赋比兴，因此深得太子信任。

    有一次，他们与其他侍读在东宫畅谈天下事，李诵忽然热血上涌，打算向父皇直言弊政，以图革故鼎新。在一众侍读纷纷拍手称许时，只有王叔文一言不发。

    待众人散尽，王叔文提醒李诵，作为太子只需尽忠尽孝，不宜对朝政评头论足，免生祸端。

    李诵这才冷静下来，从此对王叔文格外信赖。

    渐渐地，以二王为核心，在太子周围组建了一个政治小集团。这是一群血气方刚且拥有共同政治理想的人，其中包括大诗人刘禹锡和柳宗元。当然，还有翰林学士韦执谊。

    韦执谊（764年－812年）出身京兆名门，科举高中后官拜右拾遗，作为翰林学士深得唐德宗恩宠，年纪轻轻便成为朝廷新贵。

    他怎么突然成了太子的座上宾呢？

    因为太子李诵的拉拢，且很可能出于唐德宗的默许，他也需要为后世留下一些肱股之臣。

    有一次，李诵敬献佛像作为父皇的生日贺礼。唐德宗表示很满意，于是命韦执谊为佛像写赞语，并命太子赐予韦执谊酬劳。韦执谊得到润笔费后，按礼节到东宫谢礼。李诵便引荐韦执谊与王叔文相交。

    唐顺宗李诵显然是有雄心壮志的，他隐忍多年，顺利登基以后，立刻以王叔文、王伾、柳宗元、刘禹锡为核心班底发动了永贞革新。

    历经太子东宫二十五年的冷眼旁观，他们显然抓住了问题的实质，所以永贞革新的改革措施极具针对性，力主加强中央集权，反对藩镇割据，反对宦官专权。

    但是，这次声势浩大的革新能取得成功吗？
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