随着石达开被杀,洪秀全病逝,天京失陷,太平天国运动被镇压。清廷论功行赏,奕?以主持中枢居首功,赏加三级军功,权势达于极盛。这一年,他同意签订《中俄勘分西北界约记》,将新疆大片领土割让给了沙俄。
失去太平军的牵制和支持,捻军也没能逃过清军的围剿。东、西捻军先后被李鸿章和左宗棠剿灭,张宗禹率二十余人突围后隐迹江湖,从此不知所终。
慈禧太后因为贪恋权力,一直拖到1872年才为十七岁的同治帝举行大婚,册立皇后,第二年恋恋不舍地撤帘归政。同治帝以颐养太后为名,下旨耗资白银一千万两兴修颐和园,同时重修圆明园。
国难当头,四处需要用钱,清朝统治者不思勤政节俭,革新进取以增强国力,却将大把大把的银子花在铺张浪费上。同治帝亲政不到两年即病逝,因膝下无子,两宫太后扶立奕譞的儿子爱新觉罗·载湉继帝位,重新垂帘听政。
光绪帝时期,满清看起来重新变得强大,甚至似乎拥有了与帝国列强掰手腕的实力。
1875年,左宗棠以钦差大臣督办新疆军务,历时四年收复新疆大部分领土,只剩伊犁还在沙俄手中。
1884年,清朝为维护越南主权与法国开战。广西提督冯子材率军取得镇南关大捷,歼敌千人以上,大振民心。
就在满清呈现缓慢复苏气象时,与中国一海之隔的日本迅速崛起。
1853年,美国用炮舰轰开了日本国门,强迫日本德川幕府与其签订通商条约,荷、俄、英、法等国相继参考签约。欧美列强的入侵,为守旧的日本带来新气象。日本明治天皇趁机组织新势力击败德川幕府,建立起一个统一的中央集权国家,随即颁布诏书实行明治维新运动。通过一系列改革,日本迅速告别封建制度,走上资本主义道路。
日本人很快将目光投向了一海之隔的中国,这是一片令他们向往了几千年的神奇土地。他们先后出兵占领台湾,发动中日甲午海战,让外强中干的满清政府原形毕露。
这一年,是公元1895年,距离公元前221年秦始皇建立大一统的封建王朝秦朝,足足有二千一百一十七年。
二千多年来,中国由秦汉而隋唐,再到宋元明清,缔造了世界上最繁荣、最强大的封建帝国,创立了令各国望尘莫及的伟大文明。现在,中国两千年封建帝制即将完成它的历史使命,走到尽头,是为易经六十四卦中的第六十三卦,既济卦。
既济,就是已经完成,功德圆满。
我们常说,终点是新的起点。
长江黄河的尽头,是大海。
黑夜的尽头,是黎明。
红日西沉的黄昏,明月繁星渐渐升起。
造好车船以后,往往意味着航行的开始。
世间万事万物,在达到极点、臻于极盛的时候,一定会衍生出新的变化,产生新的危险、挑战和机遇。所以《象》曰:水在火上,既济。君子以思患而预防之。
水在火上,这是既济卦卦象。君子应考虑可能出现的隐患,采取措施防患于未然。
为什么说水在火上,就是既济呢?
我们看烧菜煮饭。火在下面熊熊燃烧,锅里的水在上面被烧开,饭菜被煮熟了。一顿美味的大餐完成,人们可以上桌开饭了,这就是既济。
越是既济,我们越应该小心谨慎,居安思危,未雨绸缪。
水火是不相容的,它们相生相克。
如果锅不小心倾覆,水倒下来会浇灭火焰;如果不注意火候,任由火一直烧下去,水会烧干,饭菜会烧糊。
任何事业,在取得成功之前,我们要吃苦耐劳,历经艰险,丝毫大意不得。在取得成功之后,我们同样要小心维护,不让好不容易完成的工作付之流水。
这才是既济卦要告诉我们的道理。
易经永远是辩证的,变化的。我们要学会从危中寻机,然后把握机遇脱离险境;更要学会从安定中发现隐患,然后采取措施预防风险。所以既济卦卦辞说得很清楚:亨小,利贞。初吉终乱。
小有亨通,利于坚持下去。初始吉利,最终有变乱。
我们完成工作,达成使命,取得成功,实现了既济,只能算小有亨通。
这是为什么?
因为创业维艰,守成更难。
秦始皇以横扫八荒之志扫六合一统天下,以为万事大吉,皇权可以由一世、二世、三世直至万世无穷世。结果很快初吉终乱,坑灰未冷山东乱,刘项原来不读书,秦朝历两世十五年就改朝换代了。
唐朝李隆基发动了好几次政变,从奶奶、姑姑和父亲手中争到皇权,然后辛辛苦苦花了几十年创建了开元盛世。他以为天下太平了,可以安心享受盛世繁华,结果一不小心搞出来一个安史之乱。
治国要时时谨慎居安思危,治学治业同样如此。
我们十年寒窗苦读,不要以为考上大学就万事大吉了。
考上大学只是小有亨通,在未来我们还要成家、立业。所以我们到大学校园以后要更加坚持勤奋学习,努力提升自己,以期实现更高的人生目标,这才算不辜负学生时代这么多年的付出。
大学四年,我们如果放松下来,浑浑噩噩混过去。到最后发现好多功课挂科,毕业即失业,那就连说理的地方都找不到。
既济卦六爻爻辞是:
初九:曳其轮,濡其尾,无咎。
拽住车轮,水打湿了尾巴,没有灾难。
六二:妇丧其茀(fu),勿逐,七日得。
妇人丢失了车帘子,不用寻找,七日内失而复得。
九三:高宗伐鬼方,三年克之。小人勿用。
殷高宗武丁征伐鬼方国,耗时三年取得胜利。不要任用贪功冒进的小人。
六四:繻(xu)有衣袽(ru),终日戒。
丝绸华服终究会变成烂衣服,应整日戒备祸患。
九五:东邻杀牛,不如西邻之禴祭,实受其福。
东邻殷商杀牛举行盛大祭祀,不如西邻周国俭朴祭祀,实在得到天赐福分。
上六:濡其首,厉。
水打湿头部,危险。
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第487章 水火既济中的帝国飘摇
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