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首页穿越后得人族气运:重新封神第45章 西域屯田军制度

第45章 西域屯田军制度

    两仪殿

    众大臣在开朝后的第一次小朝会,如今打下了西域大片疆域,如何治理好,就成了令人头疼的问题,如果没有合理的治理,也只是打下来了而已

    朝廷正在商议攻打辽东,却出现了一个严峻的问题,西域的二十万大军的粮草消耗依然是一个棘手的问题

    尽管秦怀玉在撤离时在几个重要的城里都布下重兵,但是二十万人在西域依然显得少了,因为实在太大了

    房玄龄对民治很关系也很在行,对粮食也是忧心忡忡

    “陛下,西域二十万大军每天人吃马嚼,如果再攻打辽东,恐粮草难以为继”

    长孙无忌听房玄龄这么说,也附和道

    “陛下,连连征战,粮草消耗本就巨大,西域两个都护府几十万大军,每天的消耗也很巨大”

    魏征本想说点什么,又觉得不知道说什么,如果质疑开疆扩土,就等于质疑陛下,但是知道粮草也确实是一个大问题

    “陛下,西域本就盛产马匹,有大量的草场,养马的问题不大,二十万大军每天吃饭祖师需要粮食,老臣一时也没想到好的办法,攻打辽东可以往后放一放,朝廷储备了足够多的粮食,一举拿下”

    “众爱卿说得都有道理,朕也一直在思考更好的办法,辽东土地肥沃,地域辽阔,拿下能种更多的粮食,怀玉,你有没有什么解决办法”

    “父皇,这个问题其实并不难办,我一想到解决办法”

    “那你说说”

    “父皇,各位大人,西域打下以来,突厥大军主力几乎被灭,现在留在西域的助驻守大军有二十万,不光每天吃饭是个问题,冬天保暖也是个问题,长此以往,任由途居额参与势力做大,随着大军的逐渐衰老,复叛都有可能”

    “陛下,护国公是不是有点危言耸听了”长孙无忌第一时间就开始质疑

    “陛下,怀玉所说,在极端情况下,不是没有可能,目前不会”房玄龄比长孙无忌有远见,可能说是更有公心

    “大军要成,没有十年二十年之期没有可能”李靖永远能看到问题的关键

    “怀玉,你继续说,你们也听怀玉说说他的办法”太宗这么说,众人才反应过来,秦怀玉还没开始说办法

    “父皇,几位所说不无道理,如果这二十万大军只是每天坐在那里吃,再多的粮草也不够,而这些人还会渐渐老去,大多数都是中原人,一旦不打仗,他们连干什么都不知道”

    “的确如此”几位大人都表示纷纷赞同,看来秦怀玉自己也放弃攻打辽东了,尤其是长孙无忌最高兴

    “父皇,儿臣有一策可解这一局”

    “说说你的办法”几位大人也是精神一震,想听听秦怀玉的办法

    “父皇,西域除了有二十万大军,还有十万突厥投降的大军,还有几十万被突厥掳掠去的中原百姓,征伐西域,大量的突厥男性被杀,留下了很多寡妇,可以将把天上以北适合种植的土地都开垦出来进行农耕,弓月城所在的河谷地带气候宜人,也适合农耕,西域诸国一带也有大量土地适合农耕”

    “陛下,怀玉所说,可以把土地分给被突厥掳掠过去的几十万百姓,进行农耕,这是一个好办法”房玄龄敏锐的发现问题的关键

    “恐怕不够”长孙无忌说道

    “几十万百姓,面对西域大片土地确实不够”李靖虽然觉得这是一个办法,也不能解决根本问题

    “各位大人,别急,这是是第一个办法,突厥境内除里几十万中原百姓,这些百姓中以父女老人小孩居多,加上突厥大军被灭,也留下了众多妇女,将二十万驻军进行整训,就地变成屯田军,进行开垦土地,与当地妇女通婚,把原来的牧场军管化,交给屯田军专职喂养军马,把各大牧场划分开来,进行轮流饲养军马,牛羊,此为巡游屯田军,把原突厥军民大部分改为百姓,让他们种地,时刻在精锐驻军和迅游屯田军的威慑之下,把天上以北的大量土地种植棉花,和农作物,西域就可以自给自足,还可以给朝廷提供大量的棉花”

    “大量种植棉花?”

    “是的,大量种植,天山以北适合种棉花,产量高,棉花的作用很多,可以保暖,可以做棉被,可以纺布,这个各位大人都知道”

    “我从突骑施部南下的,确实看见有百姓在种植棉花,这个方法可行”

    李靖在西域见过棉花,知道天山以北是可以的

    “安西都护府的土地除了种植农作物之外,可以大量发展葡萄种植,西州,沙洲,一带都可以种植,这样一来,十万突厥大军可以产生至少八万农民,把这十万突厥人分散,和几十万屯田军和汉人百姓组成的百姓错杂而居,突厥祸患可根除,还可以为朝廷提供大量的经济支持,西域军民还可以自给自足,不再需要或者需要很少的粮食支持,还可以从内地调几十万流民,无地可种的农民前往西域种植棉花,尤其是寡妇,女人,去往西域,和屯田军婚配,十年后,西域人口大增,而且以汉人居多,突厥就慢慢也变成汉人了,这之间派官员进行宣传,加强思想教育,便可长治久安”

    “陛下,此策大妙呀”房玄龄反应是很快的

    “陛下,西域信仰与中原不同,据我所知,往往一个宗教习惯就可以导致一场冲突,护国公,这个该如何解决”魏征本是道士,对宗教问题知道的比别人多

    “魏大人所言极是,这个问题我也想过,屯田和治理西域过程中,尊重民众信仰,不干涉民众信仰,这个可以大肆宣传,可安民心,但是无论道,佛,伊斯兰,在西域传教需要遵守好听规矩,不可蛊惑人心,不可聚众叛乱,需要自给自足,不准接受百姓供养,拥有土地也同样需要纳税,这事可以由白衣卫来做”

    “僧道不纳税,确实是一个顽疾,这个中原亦可效仿”房玄龄一句话就等于支持了这个决定,他从事多年民治,一眼就能看到问题的本质

    “此法可行”李靖和长孙无忌也人为可行

    “这个办法好,可是需要大量的文官,没有那么多该怎么办”太宗在思考怎么做了

    “父皇,文官更不必担忧,去往西域的文官和驻守的武官比在中原多一点俸禄,五年轮调制,回中原任职,多给晋升机会,五年一轮换,也避免长久做大,这次派过去的文官就可以做表率,中原大力办学,培养后继人才,也可以有各忠心大臣推举人才,由朝廷统一考核,在前往西域任职”

    “轮值,可以解决很多问题,大善”各位大臣一直通过

    “怀玉,棉花种植和葡萄种植,你可有好的办法”

    “父皇,儿臣知道一些,我们可以将棉花种植,葡萄种植,葡萄酒的制作,适合西域的农耕,屯田军制,轮换制,整理成书册,交给两位都护大人,然后执行”

    三日后,朝会内容涉及的民治,宗教,屯田军,战马饲养,种植技术等整理成了西域都护屯田制书册,发往西域,一同前去的还有几十位文官,一个月后,郭孝恪和薛万彻接到圣旨和治理手册,立马开始准顿兵马,开垦屯田

    苏定方提前接到了秦怀玉的密信,开始了宣传工作
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