赵楷虽然只是徽宗皇帝膝下几十位皇子中的一位，却握有实权。

    别的不说，仅一项“提举皇城司”便能够与正儿八经的朝廷任何一名权贵掰手腕，这个可是妥妥的锦衣卫老大、中情局局长的身份！

    王伦在他面前显得如此重情重义，也是做了一番功略的。无它，这个三皇子也因此被乃父的性格影响重义。

    宋徽宗重义，是因为自小缺这个东西；三皇子重义，只是因为父亲喜欢这个东西。

    但不影响他对外表现出文人的风雅、侠客的好义。之所以徽宗皇帝让他提举皇城司，未尝没有这个因素在里头。

    王伦自然是个有本事的，他自然是想接纳的，因此才会有中秋重金赠诗的雅事。否则，王伦的诗词好则好矣，却不值得他如此推崇。

    但是事后发觉，王伦似乎并不以金钱为重----其实对王伦来说，男人无所谓忠诚，忠诚只因为背叛的筹码不够…只为百金，真不值得把自己交出去，要知道这个三皇子在历史上本就没成得了事。

    难得他为义气上来求自己，三皇子岂能不有所表示？良禽择木而栖，是施恩于下的时候了。

    他不但直接答应了管这个事，还准备把此事管到底、管到好。

    “吾有一位太医，医术十分了得，可推荐于你。”

    “然则武二郎人在丽香院，人多眼杂。若能使得他回到小可家里医治，不但易于疗伤而且安全，只是外面街上开封府公人甚多，怕不方便。”王伦提出了担忧，实际上是要瞧瞧三皇子的实力。

    没办法，要是这位真提不上把，便是给王伦这个人情，不是要考虑一二的。

    赵楷淡淡一笑道：“此事易耳。吾先安排调走丽香院的相关人等，你把那人安排到车里拉回府上。只要伪装巧妙，滕府尹也是要调职的人了，路上必不会为难于你。”

    看着他安排一个门子吩咐道：“请滕大尹过府来一叙！”有些事不须明说，王伦知道滕府尹便是三皇子一派的人，心下安定。

    “感谢王爷高义！等武二郎伤好，小可定与他亲自登门向王爷致谢！”

    过不多久，滕府尹急急登门。听说自己满世界抓捕的刺客竟然是王伦的兄弟并且是三皇子要搭救的人，不禁有些啼笑皆非。

    不过此事涉及当朝太师，自家也知道三皇子和其是政治对头，便不会深问，只和王伦讨论了一些细节。因为天晚，需要预先布置，因此约定次日晚间行动。

    王伦高兴莫名，这次不需要藏着掖着了，可以在公人眼皮底下行事，何其之爽也！

    果然开封府尹工作有效。次日早晨开始，便有开封府的人来丽香院赶走各色闲杂人等，明面上的理由便是刺客岂会傻到待在犯案现场？对刺客的追查已经影响到了丽香院的生意。

    都知道丽香院是滕府尹的产业，他们有如此反应是应有之义，能大张旗鼓的在这里追查两天已经是看在蔡太师的面子上了。

    所以也无人怀疑，说到哪里都不会让人说个不合理。

    中午时分，丽香院左近的街道都已经通行无阻了，用开封府对蔡太师的交待便是：贼人既然处心积虑来刺杀蔡鋆，必然不可能大摇大摆地等着公人去抓他，反不如外松内紧，麻痹一二，或能有意外之喜。

    此是后话了。

    左等右等好不容易等到晚间，正是月黑风高之夜。王伦兄弟齐上阵，把武松放到马车上，然后佯作客人醉酒把马车赶出丽香院。

    好在外面此时正是歌舞升平之际，纵有人瞧见也不会多想，来这边光顾的客人有此丑态也是寻常。

    转弯处有一辆马车候着，双方也不作声，焦挺便赶车跟在其后面。一路上也有公人出没，却没人盘查，只因马车前挂着大大的灯笼写着“赵”字----那是三皇子的车马，谁敢拦阻？

    来到甜水巷口，确定无人跟踪，双方便从容分开。

    此时杨林和杜迁早已等在门前，候得马车到，中门早开。于是神不知鬼不觉直驶进内，那三皇子推荐的太医早已备好医药候在内间。

    到底有焦挺哥们几个，武松纵然个大体沉，被焦挺如婴孩般架到床上毫不费劲，看得王伦直叹息：若是这厮的功夫能有力气一般就好了！

    太医于是诊断，王伦等人秉气看他动作。一番望闻问切后，半晌，太医道：“幸好来得早，若是晚些，仆也无法了！”

    听他口气，王伦顿知武松有救了，但还是担心此时空医术的水平，毕竟是伤口感染，患者往往九死一生。武松勇则勇矣，但既然一样能受感染，便一样有风险。

    他把疑问一问，太医虽然不知王伦口中“感染”为何种舶来之词，却能明白他的意思，便一边手上不停，一边道：“小官人说的是‘疡’罢？此病古籍早有描述，便在本朝临川先生亦有归纳。他在《周官新义》里有曰：‘至于疡医，但言凡有疡者，受其药焉，则肿疡、溃疡、金疡、折疡同科而已。……祝之不胜，然后举药；药之不胜，然后劀；劀之不胜，然后杀。’”

    临川先生便是王安石。

    说的便是对于外科之病的处理方式：应该先行祝由，然后服药。服药无效，再行“劀”。

    祝由术是古代一种精神疗法，中医中将其视为一种古老而有效的精神疗法，通过心理暗示和引导来缓解病人的痛苦，主要应用于治疗由心理不健全引起的症状。

    《说文解字》：“劀，刮去恶创肉也。从刀。”即外科手术。手术再无效，“杀”，《康熙字典》：“杀谓以药食其恶肉。”即用药物除去伤口腐肉。

    先精神治疗，再药物治疗，还不行就一刀。好家伙，这是巫术、中医、西医三结合了。

    王伦听着有理，毕竟专业的人做专业的事，外行就不要充内行乱指挥了。眼看着太医把感染的部分用小刀割出一个小口，放了会血又从容在伤口处填上些不知道什么成分的药物，一声不敢吭。

    然后，那太医淡定地道：“用了仆的药，不出三天，此壮士必然会苏醒，定无反复。剩下只消再内服外敷仆的这个方子，十剂足矣，便可恢复如初，只是期间须得静养。”

    很少有医生会把治疗效果说得如此肯定的，敢这么说的人，要么是骗子，要么便就真的是大家、不靠招摇撞骗过日子。

    这太医是三皇子安排的人，定然是有真水平的，王伦等听了一齐便拜。
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