王羲之曾经做过右军将军，所以别称王右军。

    南北朝时世家大族甚重家讳，所谓家讳便是父祖的名讳。不仅不便直呼自己父祖的名讳，当着别人的面，也不好提及那人父祖的名讳，否则可能会被视为冒犯。

    本来家讳的范围很窄，只限于父、祖两辈之名，但为表尊敬，也有旁及先祖之例。

    所以颜幼成用的是官职代称，王扬此前替乐小胖给谢星涵写信，称谢安为“谢太傅”，而不是直呼其名，其中道理是一样的。

    王扬道：“惭愧，先祖名闻天下，只是我这一支家道早落，说起来实在愧对先人，不提也罢。”

    说到伤心处了，你们总不好问了吧。

    谢星涵樱唇动了动，似乎想说什么，却按捺住没有开口。

    关于王扬家中没落一事，颜幼成早就心中有数。

    因为琅琊王氏贵盛的支脉大多集中在京都建康，这些子弟就算要走经学这条路，也不会入地方郡学，而是直接进国子学。这王扬在荆州郡学读书，显然出自地方上的旁支，只是他没想到，此人居然是王羲之的后代！

    但王羲之的后代怎么跑到这儿来了？

    颜幼成还是有些好奇，只是王扬把话都说到这个份上，那再问就有点得罪人了，便宽慰道：“咱们衣冠之家，起落之事常有，以王兄的才华，一定能重振家业。”

    谢星涵在一旁道：“说得像你知道他的才华一样。”

    “王兄当然有才，不然四娘子哪能邀王兄参加清谈？我听说长城公主想和你清谈，你一直不允，怕是瞧不上公主的学问吧。”

    “我可没这么说。”谢星涵捧起茶盏，眉睫微垂，宁静之中，透着一股难言的清贵之气。

    “那就算我说的吧。四娘子当世才女，高标自持，能入四娘子法眼的能有几人？说起来就连我也曾差点败在四娘子手上。”

    谢星涵放下茶盏，静静说道：“去掉‘差点’两个字。”

    颜幼成急道：“就是差点！我那日是头疼——”

    “嗯，连续两次头疼。”

    “你不头疼你不知道！我是专门找过医家看过，还用了药的！若非头疼，我怎么可能不继续谈下去？钟会的《四本论》我从小倒背如流，嵇康的《声无哀乐论》我批点几过，为什么说‘心有盛衰，声亦隆杀’......”

    然后整个廊厅都回响起颜幼成滔滔不绝的声音。

    王扬心想，这哥们儿是真能侃，不过听他言辞，确实有点东西。

    谢星涵则淡定饮茶，一副充耳不闻的姿态。

    陈青珊听得烦了，呼吸声微重。

    王扬回头小声道：“要不给你找个座位，你去坐吧。”

    陈青珊摇了摇头，既然答应做护卫，就要尽职。

    庾易则面带微笑，不说话，只做看客。

    “.....那次跟济阳江氏三兄弟谈，来回多少番？那是谁也不认输啊！最后我一言而决！一句话！就一句话！定了乾坤，你们猜是哪一句？”

    “是哪一句？”

    颜幼成正说得眉飞色舞，突然不远处来一道声音。颜幼成大喜，站到道：“是文深兄到了！”

    一个面貌英俊、贵气十足的青年男子走来，皮肤白皙，紫服玉带，身后跟着四个随从。

    这是参加今日清谈的最后一人。

    南朝一流高门，河东柳氏的公子，柳老国公的爱儿，王馆学祭酒柳惔的宠弟——柳憕柳文深。

    他先和庾易叙礼，又向谢星涵问好，然后和王扬寒暄了几句，最后笑问颜幼成道：“安康，你继续说，定乾坤的是哪一句啊？”

    自如得体，傲气含而不露，这是王扬对柳憕的第一印象。

    与颜幼成不同，柳憕对于王扬的个人信息是一点没问，连旁敲侧击，略微打探的意思都没有。

    说起来柳憕、颜幼成两人对他都算友好，起码表面上是如此。一上来就轻视找茬、无脑挑衅的富几代，那是小说中的想象，现实中并不多见。

    更何况这两人都是真正的贵族世家，言谈之间，自有分寸。就连颜幼成那样的话痨，宽慰起王扬来也是点到即止，并不会给人以不舒服的感觉。

    颜幼成摆手道：“你来了，我还哪敢班门弄斧？定乾坤也得看对象，有柳大公子坐镇，这乾坤我也就定不了了。先说好，一会儿清谈时你开口可得缓缓，不然我们就都没得谈了。”

    “乱说，有谢娘子、王公子在，哪由得我擅场？就是应对安康你，我也未必能如意。我听说你最近读《逍遥游》颇有心得，自谓发前人未见之真义......”

    一说起这个话题，颜幼成又刹不住闸了，口若悬河道：

    “我那次夜中读《逍遥游》十过，反复揣起文辞，在十一遍时突然懂了，《逍遥游》的中心立意是什么？不是逍遥，不是无所待，更不是游无穷，而是一个‘大’字——”

    柳憕打断道：“行了行了，要是听你说完，那清谈就得改明天了！你先把话留着，留到清谈时再说。”

    王扬听得心中一震，他少读《庄子》，但直到读博之后始悟《逍遥游》一篇的题眼在一个“大”字上，当时自以为是新见。后读明清之际的大学者林云铭的《庄子因》，方知他早就说过《逍遥游》“通篇以大字作眼”。

    颜幼成生于南齐，年不过二十，未见后世研究，却独得此见，比林云铭早了一千多年，甚是难得！

    颜幼成被打断也不生气，爽快道：“行！”望向庾易：“庾先生，要不我们现在就开始吧，等谈完还要跟您讨杯酒喝。”

    “好。”庾易伸手一招：“上麈尾。”

    麈尾的全称是麈尾扇。

    麈是鹿的一种，《逸周书》云：“武王狩禽，麈十有六。”即是此兽。

    相传麈鹿一出，群鹿随之，以其尾所转方向为准。

    麈尾扇是一种以麈尾毛装饰的长柄扇，刚开始时魏晋名士喜执麈尾扇而谈，盖取麈鹿领袖群鹿之义，以彰风雅，此风渐盛，后来成为六朝清谈时的必用物。

    立论人执麈尾，为主，其余人为客，客若问难成功，则夺其麈尾，主若重立新论，亦可夺回。

    简单来说，清谈便是麈尾的争夺战。

    所以谢星涵败在王扬手下，一直不太服气，说那不是正式清谈，一来话题非三玄之学，二来就是她还没来得及执麈尾立论，结果就被王扬抓住话头诘难，用今天的话，有点“不讲武德”。

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    注：王扬专攻的领域不在庄子学术史，故而见到林云铭的说法合于己心，便甚是推崇。却不知以大字为纲的见识并非独出于林云铭，而是明中后期一些学者的共同认识。比如郭良翰的《南华经荟解》就引过明代学人吴默《庄子解》的说法，谓：“此篇以大字为纲”。
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