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首页从李白开始:课本诗人陆续降临第61章 庐山幻术

第61章 庐山幻术

    王莽从罗盘中取出百来颗荔枝,用手捧给苏轼。

    带着有些忍俊不禁的笑容说道:“生蚝没有,不过荔枝确实有一些!”

    苏轼看见荔枝,眼睛都直了,立马从头上将自己的东坡帽取了下,用东坡帽盛住了所有的荔枝。

    王莽看着头发稀疏,都快秃顶的苏轼,有些嘴角抽抽。

    在心里编排道:难怪人家杜甫到了晚年才白头搔更短,浑欲不胜簪,你倒好,中年就没了头发,难怪你的形象总是戴着帽子。

    如果活的非常舒适的苏轼可不在意这些,开始慢慢为众人解释他的这件帽子 。

    “这个帽子,名为四方平定巾,也可以叫东坡帽。由储物和飞行之能,最重要的是,丢进去食物的原材料能变出成熟的美食来。”

    听见又是飞行和储物,往往嘴角直抽抽,飞行确实是基础中的基础,可这个储物怎么感觉每个人都有哦?哦,高适除外。

    那位大人也太没有创意了吧,每次设计的道具几乎都一样。

    但当王莽听见除了每味两件法器诗人必备的储物和飞行能力之外,还有属苏轼的特色,就有些期待了。

    只见苏轼将所有的荔枝收进帽子。

    摇晃了两下,苏轼看见王莽和杜甫。

    “ 嘿嘿,我在看光幕的时候,看你们收集了不少的生活用品和材料,有面粉,再来点水,白哥,有酒吗?”

    得,真就先吃上了!

    最终也是拗不过苏轼,杜甫上前,变出他的电驴,从他的电驴里面取出一袋面粉,又取出一个碗,舀了几碗面粉向苏轼的帽子里面倒了进去。

    同样的,还有水也和了进去,李白也用他的太白玉壶往里面倒了一些佳酿。

    苏轼又是一顿摇晃,向众人喊道:“来三个碗,或者什么能盛东西的容器。”

    王莽见状,拿出三个碗来,摆在了苏轼的面前。

    苏轼摇晃了一下东方帽,便依次向三个碗里面倒东西。

    第一个碗里面倒出来的是些糕点。

    第二个碗里面倒出来的是一些冰晶状,还有几颗荔枝飘在上面。

    第三个则倒出来一些白色的液体。

    苏轼擦了擦口水,开始报菜名。

    “荔枝糕,冰镇荔枝,和荔枝酒。”

    苏轼搓搓手看着另外四人,喊道:“各位,都快来吃啊,都快来吃。。”

    说完这句,便率先吃了起来。

    其他几人没反应过来,王莽便冲了上去,乐呵呵的吃了起来。

    还一边调侃道:“有了坡叔以后,做饭可就有着落了。”

    其余三人也上来开始品尝,王莽再掏出几个小碗,和一个勺子,用来给几人分桂枝酿和以及荔枝刨冰。

    至于荔枝酥,一人一块拿起来吃,一人一口酥。

    杜甫拿起一个小碗,舀了一碗荔枝酒,递给李白。

    “白哥,喝!”

    李白坦然接过放到嘴前抿了一口,回味了一番点评道:“算是好酒,不过!”

    李白举起自己的太白玉壶。

    “我这个葫芦可以生成各种酒,你这荔枝酒也不在话下。”

    王莽白了一眼李白。

    “酒又不能当饭吃,还是苏轼的帽子厉害!”

    李白:“你,那不一样,我的酒壶里面产的酒比他做的酒好!”

    李白急了,你看他急了。

    王莽和李白的拌嘴是他们的日常,能提供不少笑点,众人已经开笑了。

    苏轼明显是在里面给饿狠了,这三盘食物六成以上,全让他一个人吃了。

    但还是没吃饱,露着可怜巴巴的眼神,望向王莽。

    王莽:…………

    免我蹉跎苦免我蹉跎苦,不能专挑我一个人欺负。

    王莽有些不想理睬这个吃货了,干脆把罗盘空间里面的荔枝和其他食物全塞给了苏轼。

    “给给给,吃,吃,吃个够。”

    苏轼假装听不懂王莽的嘲讽,嘿嘿的笑道 “嘿嘿嘿,谢谢莽哥了。”

    于是,苏轼接下来又是一番胡吃海喝。

    吃饱了之后开始介绍自己的另一件法宝。

    “这根竹杖,名为青竹杖,和你们手里面的一样,主要是施法的时候用的,平时的功能,也就是能提快一点走路的速度吧。”

    王莽思索了一番,这根竹杖应该是源于那首诗里面的竹杖芒鞋轻胜吧。

    就是,还是那句话,那位大人设计武器也太不走心了,杜甫已经有一根拐棍了,这苏轼又来一根,虽说材质不一样,可毕竟是同样的物件。

    苏轼吃饱喝足,缓好了之后,见一个鲤鱼打挺。

    站了起来,揉了揉自己的大肚腩,走向空地,要施展自己的这首诗的威力了。

    王莽,李白,杜甫,高适四人,也是纷纷躲雨。

    说实话,题西林壁是一首富含哲理的诗,就是不知道他的能力应验在哪一句上又有什么功能并不明显。

    没得王莽继续思考,苏轼走到空旷无人处,将自己的苏轼帽戴好,正了正衣冠,开始甩动手中的竹杖,并念动诗句。

    苏轼手中紧握着他的竹杖,那根竹杖仿佛伴随他走过无数山水的老伙伴。

    他边朗诵边舞动着手中的竹杖,仿佛那竹杖也成为了他情感表达的延伸。

    “横看成岭侧成峰,远看高低各不同!”苏轼挥舞着竹杖,指向远处的山峦,动作幅度大开大合,竹杖在空中划出一道道弧线,仿佛在勾勒出山岭的轮廓。

    他的眼神随着竹杖的指向而移动,语气中的抑扬顿挫与竹杖的起落完美契合,显得激情四溢。

    “不识庐山真面目,只缘身在此山中?”此时,苏轼的动作变得缓慢而沉重,竹杖轻轻点地,似乎在寻找答案。

    他的眼神深邃,眉头微皱,手中的竹杖微微颤动,仿佛在表达他对事物本质的探求和对自身局限的无奈。

    竹杖随着他的情感波动而舞动,时而激昂,时而沉静。

    竹杖的每一次挥舞,都像是他在与庐山对话,与自然交流,与自己的内心深处沟通。

    这样的动作,不仅增强了诗歌的表现力,也更深刻地展现了诗人情感的丰富和深邃。

    诗文玄妙,苏轼越是念叨,越有一种催眠的感受,随着整首诗的念完。
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