夏先衍集中精神，运用强大的神识力量，试图与这部古老的书籍建立联系。经过一番努力，他终于成功地与《灵宪》产生了共鸣，看到了书籍的全貌，他惊讶地发现它竟然是由张衡所着。

    紧接着，那个熟悉的时刻再次降临——神秘力量开始引导夏先衍去创造一种全新的功法。他向同伴们示意一下，便稳稳地盘坐在地上，全心全意地沉浸在对新功法的参悟之中。

    其他看到这一手势迅速行动起来，几秒钟后六人就迅速就位，环绕在夏先衍周围，形成一道坚固的防线，确保他在修炼过程中的安全。

    在这部已经超脱的《灵宪》典籍和神秘力量的共同引领下，夏先衍渐渐感受到这部功法似乎是针对通灵境之后的更高层次而设计的。

    他认识到到自己尚未触及晋升下一个境界的临界点，于是决定借助神秘力量在识海中模拟出下一个境界。

    最初的尝试并没有取得预期的效果，他发现在识海中缺乏必要的力量支持。沉思片刻后，他决定引导造化之气进入识海，希望通过这种方式来填补能量的空缺。

    随着源源不断的造化之力涌入识海，在神秘力量的协助下，夏先衍的识海开始发生了翻天覆地的变化。他感到自己的身体和心神都得到了极大的提升，暂时获得了一种全新的力量，下一境界成功模拟了出来。

    此时此刻，他的识海深处那原本模糊不清的星图渐渐变得清晰可见。首先，北斗七星和北极星闪耀起来，如同夜空中最明亮的灯塔，引领着其他星辰逐一亮起。三垣四象二十八宿，直至所有的星象都被点亮，宛如璀璨的明珠镶嵌在漆黑的夜幕中。紧接着，一条绚丽夺目的星河也悄然浮现于识海之中，伴随着太阳升起、月亮落下以及星星的移位，识海的星空在演绎着地星上观测到的天象变化。

    夏先衍默默运转《心斋法》，静心观察天地间的奇妙变幻，洞悉日月星辰的奥秘。随着天象的运转，星图下方的出现了另一番景象，仿佛开天辟地后大地开始形成，随着时间推移地形地貌也随之发生改变。天地之间的变化，阴阳交替的演化，使得万物应运而生；阴阳相互交接，变化也由此而起。紧接着，五行之气如灵动的精灵般跟随转动，大地之上逐渐显现出壮丽的山川、奔腾的河流、浩渺的大海……一幅令人目眩神迷的山河画卷正慢慢铺展开来。

    就在这时，夏先衍不由自主地施展起了《坐忘法》。他的心神在识海的世界里漂泊荡漾，仿佛亲身经历了天地和整个世界的诞生过程。这种震撼人心的体验让他沉醉其中，难以自拔。

    随着他不自觉的沉入其中，他的身心仿佛完全融入了整个世界之中，达到了一种超乎寻常的境界——万物与我并生，天地与我为一。他的意识逐渐与识海融为一体，仿佛在这片广袤无垠的海洋中化身为一道奇异的存在。

    夏先衍隐隐约约感觉到了这种变化的不妙，但却无论如何也无法从中挣脱出来。就在这时，识海中的那股神秘力量察觉到了异常。它在识海中轻轻一动，原本刚刚演化形成的天地瞬间变得天翻地覆，异象瞬间烟消云散，识海世界归于平静。

    夏先衍只觉得一阵刺骨的刺痛袭来，身体不由自主地颤了一下，意识终于可以有所掌控。随后他稳定心神，经过一番挣扎，终于成功摆脱了刚才那种诡异的状态。回想起刚才的经历，他不禁感到后怕不已，深知自己太过鲁莽行事。于是，他在识海中并朝着神秘力量深深拜了一拜：“多谢守护者出手相助，解我危难！”

    神秘力量一如既往的沉默，它并没有回应夏先衍的道谢，只是接管了这片识海。

    望着眼前重新凝聚成形的星图和山河图，夏先衍不敢再轻易尝试参悟其中的奥秘。毕竟以他目前的境界和实力，稍有不慎便可能陷入走火入魔的境地。因此，他将自己的意识与异象隔绝开来，远远的看着演变过程，就静静地充当一个旁观者。

    随着时间的推移，那奇异的景象演变完成后逐渐消散，识海也恢复了往日的平静。

    在守护者赐予的神秘力量引导下，新的功法被创作了出来——《灵宪经》！

    这是一部能够突破通灵境之后境界的功法！夏先衍不禁回想起刚才识海中那惊人的变化，心中涌起一股豪情壮志。

    他决定将这个全新的境界命名为“玄灵境”，以彰显其玄妙与奇绝。

    随着后续功法的浮现，夏先衍的心情变得颇为复杂。他既感到高兴，因为终于找到了继续修行的道路；但同时也有些失落，毕竟自己目前仍处于通灵境的第一个小境界，想要晋升到玄灵境，恐怕还有很长的一段路要走。

    夏先衍退出了修行状态，目光紧紧锁定在广场之上由造化之力化显而成的《灵宪》上。他简直不敢相信，东汉时期张衡的着作竟然能给后人带来如此巨大的帮助！

    于是他认认真真翻看幻化而成的典籍。

    这时候他才发现，正在化显的《灵宪》并非仅仅指代张衡所撰写的那本同名书籍，而是这里典籍合集中其中的一部。

    这部典籍与大明典册图一般，这里面不仅包含了众多东汉至北魏时期的众多着作，还记载了这一时期推动历史发展的历史人物。

    夏先衍翻开典籍，典籍里的历史人物仿佛正在向他走来。

    邓绥

    和熹皇后邓绥（81年－121年4月17日），南阳郡新野县（今河南省新野县）人，汉和帝刘肇第二任皇后，东汉“六后临朝”中的最贤者 ，中国历史上最杰出的女政治家之一，被史学界誉为“皇后之冠”

    邓绥兼通天文、算数，曾引导蔡伦改进造纸术，任用张衡研制浑天仪、地动仪等仪器，锻造中尚方弩机，创办史上最早的男女同校学堂，为女子提供学堂教育；又命许慎等人到东观矫正文字，推动世界第一部字典《说文解字》问世， 苏辙称之为“和熹盛东汉”。

    蔡伦

    蔡伦（61年\/63年－121年），字敬仲，桂阳郡人。永元十四年（102年）蔡伦在邓皇后的支持下，总结以往人们的造纸经验，革新造纸工艺，最终制成了“蔡侯纸”，他改进的造纸术经古代文献记载，得以流传和发展，并传播到世界各地，被列为中国古代“四大发明”。

    张衡——中国古代科学家的典范。

    张衡（78年－139年）字平子，南阳郡西鄂县（今河南省南阳市石桥镇）人 。东汉时期杰出的天文学家、数学家、发明家、地理学家、文学家。

    张衡精通天文历算，曾经创造以水力驱动的浑天仪，还发明了能够探测地震震源方向的地动仪，以及指南车、独飞木雕等九项令人惊叹的科技发明。

    发现日食及月食的原因，并绘制了记录多达 2500 颗星体的星图。张衡提出了\"宇之表无极，宙之端无穷\"的宏大观点，成为东汉中期浑天说的代表性人物之一，着有《灵宪》《浑仪图注》等。

    张衡在数学上对圆周率和球的体积都有研究，数学着作有《算罔论》。

    他的《四愁诗》，开创了中国古代“七言诗”的新风，文学作品以《二京赋》《归田赋》等为代表，与司马相如、扬雄、班固并称“汉赋四大家”。由于他为中国天文学、机械技术、地震学的发展作出了杰出的贡献，故被后人誉为“木圣” 、“科圣”。

    张衡是华夏古代科学的座标。

    ... ...

    观天文之象，以察时运之变；观人文之道，以化育天下之人。

    《灵宪经》之现世，使人得以借修行之力，自人境跃升至玄境。此功法典籍乃是《北斗心经》、《人文心经》、《法华心经》等三部功法修炼至极之后，更进一步的高阶功法。

    夏先衍神识扫过识海中的《灵宪经》，他推算其中应当尚有诸多类似于《北斗心经》这般的初级功法存在。就比如二十八星宿之斗宿区域内，有南斗六星闪耀，若能有一部功法可以借助南斗六星之力进行修炼，最终亦可开辟识海、点亮星图。

    然而，仅仅开辟星图尚不足以晋升玄灵之境，还需修习人文心经，这两种类型的功法互相补充，于识海星图之下，凝聚成山河之图。夏先衍暗自思忖：\"这山河图或许称之为江山社稷图更为贴切。\"

    “那么《北斗心经》可以被归类为天文法，《人文心经》则可以被归类为人文法，《法华心经》也是属于人文法，而且与人文心经功法很相似。”

    夏先衍一边思考着，一边在心里默默归类着这些功法。突然间，他意识到似乎有些不太对劲：“《法华心经》的后续进阶功法也是《灵宪经》，《人文心经》和《法华心经》虽然修炼的路线有所不同，但都是通过观想文物来进行修行，而且最终的结果也是一样的，人文与地文合二为一，形成一幅山河图。”

    这时候夏先衍终于察觉到了哪里不对了，他一直以为《法华心经》是另一条路线的修行功法。

    他思索着，“如果这样的话，是不是可以将《法华心经》当做《人文心经》的低配功法，而《北斗心经》也可以补齐《法华心经》天文法的部分，最后以同样的方式晋升玄灵境。”

    如果这也不行的话，《法华心经》就属于半残废了，古代文明之中，只有华夏有系统性的天文学。

    国家准备全面推广《法华心经》，现在就等着机会了，如果时机到了，这部功法将是第一部公开修行法门。

    别看现在其他功法已经大范围进行修炼了，但是都没有明确公开报道。

    《法华心经》修行的是，六合同风，九州共贯。讲的是以华夏为正位，八方辐辏，天下九州，超越华夷界限。

    万里江海通，九州天地宽。这是推广《法华心经》最终想要达到的目的。

    法华心经还是有些隐晦的，能够认同华夏文化就可以修行，这部功法是在修行之中，使修行者的道心合乎华夏文明之道。

    而人文心经，北斗心经，灵宪经这类功法的功法核心就是华夏文明之道，道心与华夏文明不合，是不可能修行成功的，强行修炼，则会道毁人亡。

    修行之法，本就是让人道心合乎功法的道，是直指心神灵魂的修行法门，修行者到了玄灵境之后的境界更是会元神归位。

    道心惟微，人心惟危，惟精惟一，允执厥中。

    领导人也开始认同神秘力量来自于华夏守护者的原因。他们也在逐渐觉醒灵觉，开始修行这些功法。

    现在让夏先衍更高兴的是，《法华心经》的高阶功法是《灵宪经》，这就让修行这部功法之人，最终认同华夏文明之道。

    想到这里，夏先衍特别想现在就将这一最新的发现汇报上去。

    他心情愉快的，开始测试功法的运行，经过推演测试后，他利用人文心经的路线，运行法华心经，果然是可以的。

    然后他成功模拟了《法华心经》修行路数。

    在通灵境可以构建一幅类似于江山社稷图的空间，既然是全球各地的修行者都能修行，这个构建的空间那就叫地星坤舆图吧！

    把地星坤舆图构建完成，然后修行《北斗心经》补齐天文法的部分，闭关参悟成功后就可以晋升下一境界了。

    夏先衍将法华心经修行路线完善后，然后记了下来，他在最后做了个标注：“《法华心经》是低配版本的《人文心经》。”

    想了想还是删掉吧，到时候修行人文心经的，心里知道就行。

    将这些功法的修行路数重新整理完毕，他终于明白了为什么自己的修为进展会如此缓慢。当踏入通灵境之后，晋升的条件已不再像从前那般简单——只需点亮北斗星和北极星即可，如今则需点亮整个三垣四象二十八星宿，乃至天空之中的浩瀚星河！

    不仅是完成星图的构建，还需与《人文心经》相辅相成，在星图之下构建出宏伟壮观的江山社稷图。
请记住本书首发域名：koudaixs.com。口袋小说手机版阅读网址：m.koudaixs.com