我摸到凹下去的线条。

    线条是人工开凿出来的。

    手指顺着凹陷的线条仔细摸了一遍。

    最上方是个圆圈，圆圈下方一条短直线下来有个三分岔。

    左右两边的分岔先横后下垂，像是肩膀和两条手臂，而中间的长弧线则是脊椎，往下似是两条跪着的腿。

    是个跪坐的人？

    我又仔细摸了摸。

    确定线条描绘的是跪坐的人。

    线条刻绘的非常简练，如同小孩画的简笔画。

    我估计洞壁的刻绘出现时间很早。

    或许早于春秋战国时期。

    要是有应急灯就好了，至不济有个火把，也能把墙上的刻绘看清楚。

    我继续向前摸索。

    又摸到了线条刻绘的跪坐人物。

    一路向前，摸到了十六七个跪坐人物。

    刻绘手法如出一辙，形态动作大小也都完全近似。

    这倒不奇怪。

    我估计洞壁描绘的是群体祭祀图案，这种盛大场面中，绝大多数人都会保持相同姿势。

    只有在祭坛上的巫师和贵族，才会有不一样的动作。

    当啷。

    不知道踢到了什么，发出一阵脆响声。

    听声音像是木头。

    我心中大喜，赶忙弯腰在地上摸索起来。

    还真让我摸到根木棍。

    木棍挺干燥，正适合点燃做火把。

    我赶忙掏出油布包，用打火石点燃火棉。

    把燃烧的火棉放在木棍下方，慢慢引燃了木棍。

    呼！

    橘红色火苗从木棍上升腾而且。

    黑暗中的我重见光明。

    我举起火把去看洞壁刻绘。

    刻绘的确实是一排人整齐跪坐的图案。

    再往前开始出现吹牛角号，举旗帜的人物。

    这是祭祀中的礼乐队伍。

    最前面刻绘出祭坛上的详细情况。

    部落首领带头跪在祭坛前，祭坛上有个带面具的巫师正在起舞。

    巫师的面具，和水猴子戴的面具完全一样。

    同样是凹眼眶凸眼睛，嘴巴四方形呲开像是在呲牙微笑，头顶有两个长犄角。

    两个犄角中间的圆管位置，插着一簇长长的羽毛。

    此刻我才恍然大悟。

    面具上的圆管是插雉翎用的。

    这种插在头上的雉翎被称为羽冠，是用来彰显地位增加威仪用的。

    同时在古人眼中，鸟有着预言，通灵，传达天之信息的意思。

    例如有些远古部落遗留有鸟人图，对鸟类进行图腾崇拜。

    巫师祭祀时佩戴羽冠，有更好通灵的作用。

    至今依然佩戴羽冠的印第安部落中，也认为鸟类具有与神灵沟通的魔力。

    在起舞进行祭祀的巫师前方，刻有巨大王座。

    王座上坐着只巨猿。

    巨猿面容长相和巫师面具一样。

    看得出，这只巨猿是部落崇拜的神明。

    我回忆章教授讲的图腾崇拜内容，古代部落有崇拜玄鸟的，崇拜龙的，崇拜熊等猛兽的。

    好像并没有崇拜猿猴的。

    等等！

    脑子里突然灵光一现，

    我想到了夒（nao）。

    《说文解字》记载，夒同猱，贪兽也，一曰母猴，似人。

    说文中的母猴并不是猴子性别的意思，而是通假字。

    一种认为母猴是指猕猴。

    另一种认为是指沐猴，也就是猩猩。

    贪兽则指贪婪的猛兽。

    郭沫若在1935年在《先秦天道观之进展》中阐述道：在我看来，帝俊，帝舜，帝喾，高祖夒，实是一人。殷人称夒这种动物为他们高祖，可见这种动物最初还会是殷人图腾。

    这观点也从殷墟甲骨文中得到证实。

    甲骨文记载商朝先祖形态的夒字，确确实实是一只猿猴的样子。

    难道图案中刻绘的猴子是夒？

    真要如此的话，这处洞窟很可能是殷商遗迹！

    我心情立马激动起来。

    疲惫恐惧等负面情绪一扫而空。

    举着火把看向对面洞壁。

    通常这种刻绘是左右对应的。

    对面洞壁上确实有刻绘，但描绘的内容却大相径庭。

    我后退十多步从头开始看起。

    第一幅刻绘讲的是部落翻山越岭而来，跪在巨猿面前请求庇护。

    巨猿收留他们住在洞穴中。

    他们辛勤捕猎劳作，把大部分劳动所得献祭给巨猿。

    巨猿却没要他们的献祭，反而指向他们的族人，要用人献祭才可以。

    第二幅刻绘是活人献祭的场景。

    巫师带着猴子面具跳舞，族长带人把同族五花大绑，献祭到巨猿面前。

    巨猿笑着剖开被献祭的人，取出五脏六腑吞食。

    第三幅刻绘是赐予的场景。

    巨猿赐下陶罐，族长把陶罐里的东西分给族内壮年食用。

    族内壮年服用后身体发生变化。

    一些人手脚间长出蹼，一些人手脚指甲变的无比锋利。

    他们下跪感谢巨猿的赐予。

    第四幅是捕猎图。

    手脚间长出蹼的人下水抓鱼，每次下水都有捕获。

    指甲变锋利的人上山抓各种猎物，纵越在山林间无往不利，虎豹熊狼见了他们都要躲避。

    我越看越觉得这些手脚间长蹼的人像水猴子。

    莫非刚才那只水猴子，是这支远古部落的后人？

    第五幅是部落聚会图。

    有了丰富的猎物，族人们的生活越过越好，部族人口越来越兴盛。

    看起来部落里每个人都过上了好日子。

    但图案的末尾，却是一群族人被绑了起来。

    显然这是要进行新的献祭。

    刻绘突然到此戛然而止，没有再描绘后续内容。

    但根据这些内容可以大概推测出，这支部落用活人献祭获得庇护。

    巨猿赐予他们下水捉鱼上山捕猎的能力。

    至于这能力是不是如同刻绘里那样，真让人手脚长出蹼，生出锋利指甲，我还不能确定。

    虽然那只水猴子的存在，可以进行侧面印证。

    但我更愿意相信刻绘中的内容，是古人借助想象力夸大出来的。

    毕竟把人变成水猴子……想想就觉得瘆人。

    后来科技进步，发展出了基因技术，那时我突发奇想。

    觉得巨猿把人变成水猴子，也不是全无可能，它或许掌握了某种基因技术呢。

    别觉得我在开玩笑。

    盗墓多了，见了许多奇奇怪怪的事情，有些真的没法用科学解释。

    例如伏羲女娲图。

    伏羲女娲缠绕在一起的样子，跟人类DNA结构是那么相似……

    再说回我看完洞壁刻绘，准备继续前进时，突然听到一阵飘飘忽忽的笛声。

    我精神一震，会不会是张老道长在吹笛子？
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