弹幕的一句回光返照顿时惹得众人群喷，没几下那人便利索的道歉起来。

    康强也是摇摇头，提醒道“兄弟们，平时打打嘴炮也就算了，现在可是在寺庙里面，你们讨论的还是号称近代第一高僧的人物，你们不怕主播都怕啊。”

    说着还装着颤抖了一下。

    直播间众人在笑的同时也是提起了警惕。

    康强说的没错，这可是寺庙啊，他们正在说的还是佛门中赫赫有名的人物，万一说出了什么冲突到的话……

    宁可信其有，不可信其无啊！

    康强笑了笑，看向慧深说道:“慧深大师，请继续！”

    慧深笑着点点头，见康强对佛门如此尊重，也是感到欣慰。

    “虚云法师的第七难为索断浸水难，于清光绪二十八年，时年法师六十三岁，抵达峨嵋山，登金顶，观佛光，与鸡足山的佛光相同，夜看万盏明灯，与在五台山拜智慧灯无异。

    又至锡瓦殿，礼真应法师，真应法师是全山的领袖，宗门的大匠，时年七十多岁，相聚数日，畅叙极欢。

    下山后循洗象池，大峨寺，长老坪，毗卢殿，峨嵋县，峡江县抵银村，又过流沙河。

    适时逢水涨，从早到午候船来，法师让戒尘法师先上船，递上行李，法师正想登船，绳索忽断，水流又急。

    于是法师以右手攀船弦，船小人多，稍侧就会倾覆，法师不敢动，从流而下，浸在水中，至暮，船泊岸，众才把法师牵上岸，衣裤尽湿，才发现法师两足都被小石割破，而这就是法师的第七难。”

    [是不是你:我的天啊，不能等下一趟船吗？这太拼命了吧！]

    [或者不怎么:古代那种条件，可能一天就一趟船，哪里是等得起的。]

    [汉斯马:对啊，古代交通又不好，不说古代，就现代都有很多地方的交通不太行哦。]

    康强也是在旁边啧啧称奇，不过如果是他，估计也会像虚云一样。

    不说其他，单是那个船费可能就付过了，包裹还在其他人那边，如果不坚持下去，很有可能就走不了了。

    这时慧深也是开始接下来的内容了。

    “法师的第八难是险遭剖腹难，清光绪三十一年，法师六十六岁，到达缅甸仰光，游大金塔，参观各圣境，取道槟榔屿返国。

    船到埠，因船中有患疫病而死的旅客，于是悬旗“打限”，就是要全船的人，在远处山上受检验后才准登岸。

    而全船旅客约一千余人，上山后，一任日晒夜雨，毫无遮盖，每日发米一小碗，萝卜两个，自己煮食。

    医生每日来看二次，一星期后人去一半，十日人都去尽，独留老和尚一人，那时法师心极焦急，病益加重，形容凄苦，渐渐不能进饮食。

    到第十八日医生来，令移一净室，无人居，当下法师心甚欢喜，一会儿有一位老人来巡视。

    法师问他的籍贯，知道是泉州人。

    而那老人叹气说：这个屋子是住将要死的病人，以作为剖腹前的准备。

    后面法师说明要去极乐寺，那老人动念说：我拿药给你吃。

    于是煎来神浀茶一碗，吃了两天好些。

    老人又说：医生来，你听我咳声，就起来振作精神，医生拿药给你，你不要吃。

    医生来，果如所言，迫令吃药开水，不吃不行。

    医生走了，老人来问是否吃了药，法师如实以告，老人惊说：难活了，明天就有人来剖腹，我给药你吃，望佛祖保佑你。

    第二天早上，老人又来，见法师坐在地上，睁眼不能见人，老人把他抱起，见满地是血，老人又拿药来吃下，急为法师换衣，将地洗净。

    老人又叹气道：别人吃了昨天的药水，不等断气就开刀了，你不该死，佛祖有灵。九点钟，医生来剖你的腹，我作咳声，你装神气些。

    九点医生果然到来，见到法师用手指一指，笑笑而去。

    老人后来说：他笑你不该死。

    法师想拜托老人送些钱给医生，放他出去，于是把在仰光高居士给他的供养取得四十元给医生，二十元给老人，以谢照顾之恩。

    老人却说：我不要你的钱，今天的医生是红毛人，不可以说，明日是吉冷人，可以讲。

    是日当晚，老人来说，已经和番人讲好送二十四元，明天就可放行。

    次早医生来，看毕，唤船过海，老人扶老和尚上船，雇小车送至广福宫，一场灾难，始告度过。”

    说着，慧深情不自禁的双手合十，道了句‘阿弥陀佛’。

    康强在旁边听的也是一身鸡皮疙瘩，未断气就开腹，这完完全全用人体做研究了，不把人当人了。

    直播间也是纷纷为虚云法师的劫后余生感到庆幸，并且因为缅甸当时的举动而感到愤怒。

    “法师的第九难则是全身枯木难，清光绪三十三年，法师六十八岁，在曼谷入定九日，出定后双脚麻痹。

    初期只是行动有碍，后来全身好像枯木一样，不能执箸，食要人喂，护法聘请中西医诊治，针灸服药都没有效果。

    后来口不能言，目不能见，群医束手，但法师身心清净，并不感觉痛苦，一切事都放下了，只有一事法师放不下。

    就是请购藏经及修建鸡足山殿阁的捐款汇票缝在衣领内，没有人知道。

    而法师口不能言、手不能写，万一化身时，一火烧去，这事因果如何能负？

    思深泪下，默默祈求迦叶尊者加被。

    那时有一位妙圆师，是从前在终南山同住的，见法师下泪，口微动，即近前凑耳倾听。

    而法师请妙圆师取茶祷迦叶，服下心内清凉，即入梦。

    梦中见一老僧好像迦叶一样，坐在法师身边，用手摩法师的头。

    说：比丘！衣钵诫不离身，汝不须忧，只要用衣钵作枕头就好了。

    法师听毕，即自取衣钵作枕，回头已不见尊者，通身汗下，当下说不出的无限悦乐。

    等到舌根渐渐圆转，请妙圆师到华陀前求药方，只开了木栉夜明砂二味，服后眼能看见，口也能说。

    再求一方，仅赤小豆一味，用豆煮粥充饮食，不准吃杂物，吃了两天头略能动，再求还是赤小豆。

    从此以豆为食，大小便通，污秽好像黑漆一样，渐渐知道痛痒能够起来行走。

    先后二十余日，这次的灾难，才算脱身，这便是法师的第九难了。”

    [叫俺妈:前有文殊菩萨，后有迦叶尊者，虚云法师佛缘不浅啊！]
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