日月天子巡行处,
福泽天下育生灵。
阳光普照有节律,
月光清凉息燥情。
阴阳和合万物生,
风雨润泽大爱行。
慈悲喜舍无量心,
感召得生此天庭。
当时因为日天宫殿,六月之后逐渐向南行走,因为有十二种因缘,导致他能够产生寒冷的现象。
在须弥山与怯陀罗山(亦称持双山)二山之间,有须弥留海。阔达八万四千由旬,周回无量。
其中多有五颜六色的各色莲花,遍满海中,香气四溢。当日天宫殿的所有光明都照到海面,由此生发了寒冷现象。
以此类推,日天宫殿途经伊沙陀罗山(亦称持轴山),树提陀罗山(亦称担木山),善见山,马片头山(亦称马耳山),尼弥陀罗山(亦称象鼻山),调伏山(亦称持边山),轮围大山(亦称铁围山)之间的各个大海时,都产生同样的寒冷现象,此是第二至八寒冷的原因。
在阎浮洲中,所有众多河流穿行之处,因为日天宫殿光明照触他们,因此有了寒冷现象,此是第九寒冷原因。
瞿陀尼洲也像阎浮州一样有许多的河流穿行,他的河流树木多于阎浮州两倍以上。在这个地方,日天宫殿的光明照触到这里,更寒冷一些,这是第十种寒冷的原因。
弗婆提洲河流又比瞿陀尼洲多一倍以上 ,是第十一寒冷因缘。
另外郁单越洲也像弗婆提洲,有许多的河流穿行,数量又多余一倍弗婆提洲。日天宫殿的光明照触到这里,光线变弱,而更寒冷,是第十二寒冷原因。
同学们,日天宫殿在六月中,向南行时,每于一日,行六俱卢奢,不会违反它的规律,有这样的十二个因缘,所以有寒冷困扰。
为什么在冬天的时候,会有夜长昼短的现象,是因为日天宫殿,过了六月份以后逐渐向南走,每走一日就移动六俱卢,没有差错和过失,都是标准的时刻。
当日天宫殿在阎浮洲最南极的地方,由于地形狭小,太阳经过的速度非常的快,因为这个原因,所以在冬天季节分化的时候,出现昼短夜长的现象。
而在春夏季节,出现昼长夜短的现象。这是因为日天宫殿过六月以后,渐向北行,每一日中,移六俱卢奢,没有差错和过失,都是按日常的规律运行。
这是因为那个时候,太阳在阎浮洲处中而行。由于星球体的中间,地形宽阔,所以需要的时间就比较久。因为这个原因出现了,春夏昼长夜短的现象。
如果阎浮洲,太阳正在一日的中午时候,弗婆提洲的太阳,就开始下落;瞿陀尼洲则是太阳刚刚日出;郁单越洲却是正当半夜。
若瞿陀尼洲,太阳正在中午时分,此阎浮洲太阳则开始落山;郁单越洲太阳刚升起;弗婆提洲刚好半夜。
若郁单越州太阳是正午时,瞿陀尼洲,太阳则开始落山,弗婆提洲太阳刚刚升起,阎浮洲中,刚好半夜。
若弗婆提洲日正午时,郁单越洲太阳刚落山,阎浮洲中太阳刚日出,瞿陀尼洲,正当半夜。
同学们,阎浮洲人所说的西方,就是瞿陀尼人以为的东方;瞿陀尼人所说的西方,就是郁单越人以为的东方;
郁单越人所说的西方,就是弗婆提人以为的东方;弗婆提人所谈的西方,就是阎浮洲人以为的东方。南北两个方向,也是像这个原理。世尊在此说优陀那偈
转住及转坏 天出及薄覆
十二重风吹 于前诸天行
楼橹及风吹 身体光明照
布施持戒业 刹那罗婆过
热则有十缘 寒有十二种
昼夜及日中 东西说四方
同学们,月天子宫,方圆四十九由旬,在它的四周建有七重垣墙,七重栏榡,七重铃网,又有七重多罗行树,围绕在宫殿围绕。色彩缤纷,非常的壮观,这些宫殿的墙壁,都是以金银,乃至玛瑙等七宝所成。
四面有许多的门,各自有宫殿房舍,亭台楼榭,曲院回廊,泉池优美,并有种种装饰,乃至众鸟,各个和谐鸣叫。
从大的方面来说,象前面的日天宫殿,月天宫殿以纯天银,天青琉璃,而相间错放。
二分天银,清净无垢,无诸杂秽,其体皎洁。光明非常的明亮和耀眼,剩下的一部分则用天青色的琉璃,是非常的清净。互相映照,光明照射到很远的地方。
同学们,这月天子是由持,住,顺,摄,行五种风打造而成的,最殊胜雄伟的宫殿之一,也按照相应的规律运行。
月天宫殿依空而行,月宫殿前,也有无量诸天神中的宫殿,在前面指引而行。无量百千万数,各个天子等,也在前面运行。
并且在前进运行的时候,恒久的享受,无量无边的种种快乐。这些许多的天子,都有各自的名字。
在这个月天大宫殿中,有一大车辇,青色琉璃造成,其辇舆高十六由旬,广八由旬。
月天子亲自与各天女,在此车辇中,享用天人应有的各种五欲功德福报,和谐共处,享受男女的欢愉和无边的温馨和快乐,车辇能够随着他们的喜好而运行。
同学们,这个月天子,他们天寿五百岁,子孙依序继承,都在这个月天子宫殿做管理。他们的宫殿建筑,能够保存有一劫的时间。
当月天子全身所有部位放射光明,遍照四周的青琉璃辇,这些琉璃辇的光明也回照月宫殿,月宫殿光明又可照到四大洲。
这月天子,有五百种光,向下而照。有五百种光,傍行而照,最终形成一个上下左右,都能够照射的系统。因为这个原因,月天也被称为千光明,也称为凉冷光明。
同学们,是因为什么原因,月天子的宫殿能够光照四大洲?
是因为过去有人布施沙门,和婆罗门,以及贫穷孤独,远来乞讨的人。
给予他们饮食衣服,出行的用具车辆,或者马骑,衣服,床被,装饰物品及房屋舍宅等,帮助他们获得生存保障的物资。
而且在布施的时候,及时、恰当,没有骄慢和看不起的心理,或又供养诸仙,持戒具功德圣者,正直纯善。因为这种因果和缘分,可以得到这种,受用无量的种种身心快乐。
就像是有人在空闲的山泽旷野之中,发现有一池清凉甘甜的净水,没有污浊。而当有其他人远道而来,饥渴难耐,煮热难消……
他们能进入到这个水池中,饮水和洗澡沐浴,可以消除一切的苦乏和疲劳,感受到无边的快乐……
(欲知后事如何?请看下章分解)
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第66章 日月丽天恩泽广
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