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首页西游:我拿蟠桃当饭吃第137章 静心守性

第137章 静心守性

    没法推断天时,三人也不知在这虚无之地待了多久。

    若是能知晓时间,哪怕要待在此处千年,对于三人来说,也并非是不可忍受的,毕竟修为到了这地步,已经是与天地同寿。

    可偏偏就不知晓时间,这才是最让人抓狂的。

    任何的绝望,都比不上看不到希望。

    而且此地还不是寻常天地之中,除了偶尔来袭击的怪物外,什么都没有。

    但凡生灵,自开启灵智后,就在源源不断地接收五感所带来的刺激,形、声、闻、味、触完整的让生灵感受到喜怒哀乐。

    相比凡人,修行之人或许能忍受长时间的静修,但三人的境界还不到能断绝这一切的时候。

    渐渐地,三人的性情都不同程度的开始烦躁。

    敖伯玉越来越渴望遇到那些个魔神,并且追求更强烈的战斗刺激自己。

    灵素则是越来越大胆,甚至已经到了向二人索爱的程度。

    好在洛神或许是长年静修,相比二人,她算是能耐得住这种虚无。

    且三人都爱上了喝酒,从前的敖伯玉喝酒一般都是宴会时,或者是为了修行,谈不上什么喜不喜欢喝酒,可自来到这地方不知多久以后,渐渐地就离不开酒了。

    好在是小鼎自从恢复了一些威能后,鼎中所种植的仙药等长势更好了,哪怕三人时刻都在饮酒,加上火葫芦的酿制,有喝不完的仙酒受用。

    也算是这虚无之中的一些依托了。

    三人也渐渐明白,为什么不管是伏羲,还是飞廉与羡门真人,都叮嘱非大罗金仙境界不可来此冒险。

    倒不是战力的问题,而是不达到大罗金仙那:法则天地,象似日月,辨列星辰,逆从阴阳,分别四时,将从上古合同于道的境界。

    哪里能忍受这虚无之地的寂寥。

    只可惜一时的情急换来今日苦果。

    渐渐地,三人发现那些个魔神也不再出现,为了转移注意力,三人开始修行,修炼神通,但由于心不静,什么都“道”都没法悟,修行反倒是在折磨自己。

    也好在是三人在一起,还能互相依靠,若是一人,恐怕早就崩溃。

    也不知过去究竟多久,此时的三人靠在一起,拿着火葫芦,一人一口的喝酒,也不说话,就这样喝着酒。

    突然,敖伯玉发现天庭的令牌有动静。

    连忙取出,那令牌中显现出一段文字。

    玉龙真君尊前:

    祥光瑞霭,丕显仙乡;道炁冲虚,昭彰圣德。窃念仙班有序,点卯之规攸系;灵职有司,应卯之责匪轻。

    今值当卯之期,诸真咸集,独候君之仙驾。君素具高风,向持勤恪,或偶因尘务羁缠,未及及时赴会。然时不我待,典制难违,故特修尺牍,敬祈真君速整云裳,驾御祥龙,赶赴灵霄,勿误点卯之辰。

    翘首以盼,幸勿稽迟。敬颂道安,诸般顺遂。

    天录司可韩丈人真君座下点卯文书纪时愈拜上。

    仙历第二元戌会甲辰年乙亥月壬寅日五时。

    之前的敖伯玉也不是没试过这令牌,但没有半点回响,香火之力更是没发借用,不曾想,这小小的令牌,竟成为三人的希望。

    连忙使法力沟通。

    “可有人在?”

    那令牌中果然传来声音。

    “龙君,小神是可韩丈人真君座下文书,先前水师宫点卯,您未至,又不能寻到您,故以令牌传信,您该点卯了。”

    敖伯玉忙道:“我在,我在,我因误入归墟之地内,迷失归路,还请神官速寻可韩丈人真君,同我说话。”

    那神官听闻,连忙应下。

    不多时,寻来可韩丈人真君。

    “真君救我,真君救我。”

    可韩丈人真君道:“龙君莫急,只是那归墟之地中不能辨别阴阳五行,我的“道”也不够深。待我想一想,去寻那个大能可助龙君归来。”

    可韩丈人真君正要出门去,就听仙吏来报道:“真君,元始天尊有旨,请您去弥罗宫听道。”

    可韩丈人真君懵逼了,请自己去听道也要下旨嘛?

    但旨意既来,自不敢违悖。

    这边厢敖伯玉三人正等着回信,却听可韩丈人真君传言道:“龙君,元始天尊刚刚来了旨意,命我往弥罗宫听讲。

    因接了旨,不敢不从,还请龙君再忍耐一时,待我出弥罗宫,再去寻大能助你。”

    洛神听后,忙道:“元始天尊乃是三清之一,道最深,真君此去,烦请禀报天尊,正好请天尊解脱。”

    “这....,龙君素来不被天尊所喜,怕是不能。”可韩丈人真君道。

    敖伯玉又道:“真君且去便是,这许多时间都等了,不差这一时。”

    可韩丈人真君这才往弥罗宫去。

    入弥罗宫,礼毕,元始天尊就开始讲道。

    只是今日讲的却不是“混元道果”,也不是修行之道,而是静心守性之道。

    而且这边的三人,竟都听到了元始天尊讲的“道”。

    “致虚极,守静笃。万物并作,吾以观复。夫物芸芸,各复归其根。归根曰静,静曰复命。复命曰常,知常曰明。不知常,妄作凶。知常容,容乃公,公乃全,全乃天,天乃道,道乃久,没身不殆。”

    元始天尊先是念了一段道德经中的经文,又继续解释道:“静心守性,乃是使心空明虚寂到极点,清静达到极致。

    在心之极时,从中探究生死循环的“道”。

    天下万灵虽纷纷扰扰,但最终都将回归到它们的本根。返回本根叫 “静”,静叫作复归本性。复归本性是万物变化中不变的“道”,识此律则叫 “明”。

    不了解就轻举妄动会有凶险。了解此“道”的人能做到“容”,容乃万灵的本性,容就能“公”,公乃守性静心看待一切。

    如此才能无不周,无不周才合自然,合自然才能合于 “道”,真正体会了“道”才能长久,可免于危殆。”

    随着元始天尊不停的讲道,三人也渐渐进入认真听道的境界。

    一场道听完,三人睁开眼,心境平和了。

    出了弥罗宫大殿的可韩丈人真君连忙回到天录司,以天录司中的大阵沟通敖伯玉,问道:“龙君,你可还在?”

    “此番多谢真君了,待我回天,定要上门拜谢,我已寻到出路,马上就回天点卯。”敖伯玉道。

    说罢,敖伯玉看向二人,三人不约而同指着脚下的地方。

    下一瞬,三人出现在那洞眼处。
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