“佛学乃西方夷狄乱法，到了中原，其狼子野心，竟然妄想成为中原正统。”韩愈言辞之间毫不留情面。

    “伏以佛者，夷狄之一法耳，以前的朝代没有佛教，君王大多长寿，自汉明帝起，佛教传入中国，信佛教的君王大多短命，梁武帝信佛被侯景所灭，最后还饿死，如此学说，怎敢再信。”

    “僧人不事生产，不交税，不生育人口，还占据土地财富，吾定不会对此放之任之。”

    此时长安城崇佛成风，尤其是天家还妄图迎接佛骨入京，迷信之人更加痴狂，韩愈思虑良久，还是下定了决心。

    等到第二天大朝之际，韩愈持奏出列。

    “臣韩愈有事启奏。”

    不过这次倒是没有被贬潮州，因为前一日姜瑜的直播，让人心渐渐地偏了，就连唐宪宗本人都觉得他自己之前的行为有多可笑，如今看到韩愈的谏言，从善如流，韩愈也因此升官。

    这是后话且不提，此刻姜瑜还在讲她的灭佛运动。

    【第二个武帝就是北周武帝宇文邕，北周武帝宇文邕即位之初，北方僧尼人数逾300万，寺院4万余所，由于僧尼享有免税的特权，减少了国家的税收。

    自北魏至北周，北方进入中原的少数民族已逐渐汉化，崇尚儒学的周武帝更是以汉族自居，取缔佛教，避免胡族信奉胡教之嫌，确保其华夏正统的形象，成为其灭佛的另一原因。】

    “怎么回事，连着两个武帝不是什么北魏就是北周的，全是异族人。”刘彻不满意说道，本来自己有个武帝的谥号还是挺开心的，这后面怎么还越来越差了呢，不会到最后跟高宗一个待遇吧。

    【周武帝下令禁断佛教，毁坏、没收寺院，焚毁经像，勒令僧尼还俗。六年，北周灭北齐，周武帝下令在北齐旧境内继续禁断佛教，致使许多僧人逃往南方。

    宣政二年，周武帝死于北征路上，朝政由外戚杨坚把持，后杨坚称帝，他下令允许佛教流行，灭佛运动结束。】

    “杨坚？外戚？普六茹坚？”

    这几个字组合起来，让宇文邕感觉到不可置信，但信息所指，确实是这个人，

    他前不久娉杨家女儿于皇太子赟，确实是外戚无疑了，他死后杨坚就把持了朝政，太子竟这般无能吗？

    这让宇文邕开始怀疑人生，他曾多次派人监视太子，可太子表现尚佳，并无过错，难不成太子被人谋害了？

    他想了半天想不明白只好抛在一旁，如今重中之重，就是派人拿下普六茹坚。

    这时候的杨坚也跟之后的唐国公李渊一样，被迫开始了逃亡之路。

    【第三位灭佛的是唐武宗李炎，唐代，君主们的提倡和玄奘天竺取经后的大力宣讲，佛教再次大为发展。

    唐武宗李炎即位之初，僧尼人数近30万，寺院近5万座。日渐壮大的僧侣队伍，逐渐形成一股政治势力，在朝廷内部，有30多名僧人被封官重用，其中不乏显官贵爵，有的甚至被封为将军，参与国家军事机密。还有僧人与权贵交往密切，气焰极为嚣张，作奸犯科，殖货营生，仗亲树党，蓄妻养子。】

    “玄奘？是朕这时的玄奘吗？”李世民记得这位高僧，前不久玄奘陈表欲向西方求法，此时应该已经出发了吧。

    李世民纠结的皱起了眉头，要不要派人把他叫回来，如今看来，他才是推崇佛法的始作俑者，若是还任由其发展下去，不知百姓是否不满。

    【唐武宗的灭佛运动，在四次灭佛运动中对佛教的打击是最沉重的。4个月时间内，共拆除大的寺院1600余所，小的寺院4万多所，还俗僧尼26万余人，没收良田数十万顷。另外，还把15万寺院奴婢释收为两税户。佛教经典大量被毁，极盛一时的中华佛家八宗，除禅宗外，也都日薄西山了。】

    “二十六万的劳役，若是不还俗，多可惜。”嬴政满意说道。

    同时还冷哼了一声，什么佛教，谁来了都不行，君不见诸子百家，只要是能干活的，都已经被嬴政聚到咸阳了。

    所以哪怕佛教再早上数年，也不能在中原地区发展起来的原因，在那个缺人的年代，没有几个统治者愿意让他们闲着。

    【“其实唐代中后期确实已经不太行了，唐武宗也许是能力挽狂澜的，不过死太早了，只在位了六年，嗑药死的也挺可惜，那个继位的唐宣宗李忱，也就是他叔叔光王，被称为小太宗，差了点意思，感觉给他侄子都合适。”】

    姜瑜对李炎还是认同的，毕竟是唐朝后面最不想躺平的一个皇帝，而且确实颇有手段，只可惜英年早逝，唐朝再无力回天。

    李世民知道自己是唐太宗，如今又冒出了个小太宗，后人认为他功绩能与自己媲美吗，那为何唐朝依旧衰弱。

    “什么？什么什么？你再说清楚点，什么叫朕只在位了六年。”李炎急的绕圈圈，如今已经会昌四年了。

    嗑药死的，是那所谓的金丹吗？李炎觉得自己还有一线生机。

    “来人，给朕召集天下名医。”李炎下令，顺便驱逐所有方士，他啥也不敢吃了，总要活下去再说。

    等下完一系列命令之后，又回过味来，继位的是他叔叔？为什么会是他叔叔，那么他的暴毙真的是因为丹药吗？

    “朕哪怕称小太宗也是合情合理，在朕统治下，大唐渐强，怎么就不如李炎了。”

    李忱不满姜瑜对他的否定，他才是大唐力挽狂澜的君主。

    【最后一个宗就是周世宗柴荣。他的手段还是比较温和的，后周世宗的灭佛运动，在推动富国强兵政策实施的同时，也打击了佛教的发展。尽管采取了比较理性的灭佛手段，废寺汰僧的数量也只有3000余所、7万余人，但早已元气大伤、经不起折腾的佛教，无可挽回地走上了衰败之路。

    显德六年，世宗死于北征途中，赵匡胤夺取政权，建立宋朝，下令恢复佛教，灭佛运动结束，从此再无大规模抑佛运动。】

    赵匡胤没想到这还有自己的事情，回忆一下好像确实如此，不过他那是为了社稷安稳，无可厚非。

    “宇文邕死于北伐途中，李炎在位只有六年，柴荣也是在位六年，都是英年早逝，这是巧合吗？”雍正不信。

    清朝终清一朝都是佛教的狂热推崇者，其他朝代信儒信道的都有，只有清从一而终，雍正更是其中出名者。

    不然也不会有后世的雍和宫了。

    几位皇帝的暴毙早逝，让他不得不怀疑，是因为他们灭佛，遭到了报应。
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