这么一闹就天亮了，大家也就没心思再去睡觉了。各自忙碌起来，宝森去做饭，浩丰去打扫院子，黄九则去给我准备热水了，三师兄要把我的头发整理整理。这一年多的时间，他们都不敢打扰我，怕影响了我的修行。

    热水准备好，三师兄帮我洗头，梳理着每根发丝，他的手法熟练而轻柔，仿佛在给自己的孩子梳洗一般。我闭目享受这份久违的关怀，内心涌动着难以言表的感激之情。

    洗好之后，三师兄又帮我开始扎发髻。他头发先束起马尾辫。右手手心朝后，五指撑开，左手将头发放在右手。 以右手手心向手背方向绕在掌上，绕了数圈，直到头发绕完。探后左手四指顺右手手背划下至发圈压在发根。右手拿簪子以斜角方向插入绕好的发圈，深插至马尾发根，向左挑出，露出簪子尖。三师兄给我扎了一个太极髻。师兄的动作从容而专注，每一个细节都透露出他对我修行的关心与期待。

    刚扎完发髻，宝森师弟便端来了热腾腾的饭菜，香气四溢，让人食欲大增。还不等我们吃饭，观门突然被人打开。一个熟悉的身影出现在门口，正是大师兄他们。进来后先跟师傅行礼，然后都围着我打量起来。一个个都来摸我的气脉，探视我的气息。每个人摸完都笑呵呵地说道：“不错不错”

    大师兄掩饰不住内心的喜悦，笑呵呵地说道：“小师弟，你是继我和你三师兄后第三个达到元婴巅峰的。甚至比我俩还要强上几分，有突破的迹象”

    “这都得多谢是师傅和三师兄的教导，还有师傅亲自为我炼制的丹药”我谦虚地回应，心中却是对师兄们关怀备至的感动。

    师傅缓缓开口说道：“我和你三师兄教导你是应该的，你最该感谢的是黄九，是他冒死为你找来的蓇荣草，才让你的修为大进。”我看着黄九，他调侃地说道“不用谢我，我没那么好心。我是怕你死了会影响到我，毕竟咱俩有主仆契约，能把你治好顺带脚的事，让你断子绝孙才是我真正的目的。”我使劲地揉搓着黄九的脑袋，让他满嘴跑火车。

    “黄九，你这张嘴啊，总是不饶人。”三师兄摇头笑道，眼中却是满满的宠溺。“就是，黄九，你就不能正经点？”浩丰师弟也笑着加入调侃，屋子里充满了轻松的氛围。大家深知黄九此举不过是他特有的关心方式，不过，这份特别的关爱，我们也早已习以为常。

    大家围坐在一起，吃着早饭，聊着修行的心得与趣事，仿佛这一刻，师门之间的情谊比那些繁复的修炼更为重要。我心中暖流涌动。

    吃过早饭，大师兄又说了一件事。六个月后即将迎来五年一度的“云泉大会”这次大会将在福明山天贺宫举办。大师兄受邀担任此次大会主法会长老，相当于裁判长。五师兄是主法会执事，就相当于是裁判。三师兄则作为云峰观的代表，为此次云泉大会的名誉长老。

    岳安宫由四师兄、六师兄和七师兄带队，挑选精英弟子前往。岳安宫将在两个月后举行一次选拔大会，选拔出的弟子将代表岳安宫参会。

    黄九赶忙问道：“那我们苼哥怎么办？他是算岳安宫弟子吗？”

    大师兄解释道：“当然不能算岳安宫弟子了，道苼的证件上应该写的就是云峰观。对了，三师弟，写的就是云峰观吧？”大师兄向三师兄投去询问的目光。

    三师兄只顾喝茶，没有说话。大师兄惊讶地说道：“你不会没给道苼办理道士证吧？”三师兄轻轻放下茶杯，嘴角勾起一抹淡笑，“大师兄，您也知道，我对这些俗务从不上心。道苼的道士证，我确实未曾办理。再说了，这事应该归老五管啊。” 众人一片惊呼。

    大师兄继续问道：“那传度做了吗？”三师兄还是没说话，“那受箓也没做了？”三师兄还是没说话。大师兄有点生气地说道：“不传度就算举行了拜师仪式，咱们道家才会承认啊。不受箓，怎么名登天曹？怎么获得道位神职？怎么奏达天庭？怎么得到神灵护佑？”

    此时师傅缓缓开口说道：“传度已经做过了，第一天给他讲经前就做完了。至于受箓，也不用了，道苼的修行之路自与常人不同。他需要走一条属于自己的道。”此言一出，众人沉默，大师兄眉头紧锁，深思良久，终是未再追究。

    师傅继续开口说道：“至于道士证吗，还是要有一个的。行走方便，让你五师弟处理吧。”大师兄听闻此言，点头应允，神情严肃地表示定会尽快办理。

    我对大师兄刚说的刚才说的传度和受箓很是好奇。私下里我问了田宝森，他低声解释道：“传度是我们入门的仪式，受箓则是正式获得道教地位的标志。”

    从他口中我才得知想当道士，无论全真和正一，皈依是第一步，皈依以后是道教的居士，也就是信徒，但绝对不是道士！正一派在皈依之后，想要更进一步成为道士，就要传度。祖师设教传度，必有传度之秘。传度更是自古以来就作为正一派弟子正式入道修行的标志。

    传度之后，如果想进一步升为道教法师，就要授箓。道教授受法箓，自太上以降、祖天师创教以来，即成道教之传统。授箓之后，才可被称为法师，才真正在上界有了一席之地，才可以兵将护卫，登坛行法。未经授箓的传度弟子，只能借师父之名行法，前提是师父要授过箓。

    《三洞修道仪》说：“受正一法箓，方可为人章醮。”因为只有得受法箓，才能名登天曹，才有道位神职。有了道位神职的道士，其斋醮中的章词才能奏达天庭，才能得到神灵护佑，反之斋醮章词无效。所以凡主持斋醮的道士，必先求授法箓以正道位。
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