赵轩出关之后，掐指一算，发现距离自己探索黑暗之海回来已经三百年。

    也不禁有些咂舌，无极之力只能说是太过高级。

    只是一次信息流的冲击，自己就要消耗三百年进行修养。

    要知道自己的无量圣体，即便是死亡也会瞬间恢复的，

    当然这也侧面证明了自己选择的修行路线没有错误，只是不太完善。

    无量圣体的复原是一种对抗，是人道和天地两道的对抗。

    其中地道较弱，所以人道可以很轻易的让无量圣体死而复生。

    这个死而复生是指灵魂不会受到不可逆的伤害，比如魂飞魄散，本源缺失。

    只要存在灵魂本源不出问题，人道就可以以气运转化成三宝为无量圣体再造肉身，恢复力量。

    而之后就是和天道的对抗，既驱逐理法对无量圣体所造成的持续伤害。

    理法的等级越高，对无量圣体的伤害越大，也越持久。

    理法凝聚到一定程度，就是规则，规则凝聚到一定程度就是权柄。

    这些力量所造成的伤害就是道伤。

    只是无量圣体和人道相连，人道权柄不仅够高，还可以连绵不绝的进行恢复，所以无量圣体的恢复才显得十分容易。

    这也是为何无量圣体不能自我毁灭的原因，因为自我毁灭不仅是对灵魂本源的冲击，会直接魂飞魄散。

    还是人道力量对人道力量的自我伤害，所以人道便不会出手恢复。

    赵轩之所以认为自己的修行之道没有错，就是因为赵轩并不把所有的希望都放到人道身上。

    他自己掌握的理法便足够高级，所以当驱逐道伤的时候，赵轩自己的力量也能起到举足轻重的作用。

    所以赵轩的无量圣体和赵玄成的无量圣体不同。

    赵玄成当年被深海蛟龙一族困在东海，受伤后消耗了三十年才恢复伤势。

    而那种伤害不要说能不能伤害到赵轩，即便是受伤也可以瞬间恢复。

    而到了现在，赵轩就是和黑暗之海战斗，受到的伤势也会瞬间恢复。

    但是无极之力的信息流造成的伤害就让赵轩恢复了三百年。

    可见无极之力的等级之高，也侧面印证了赵轩以掌握高等力量入手是一种正确的选择。

    出关之后赵轩首先就是查看大赵皇朝的气运之河。

    发现大赵皇朝的气运长河已经达到能够承载十亿气运的层次。

    自己对大赵皇朝的气运掌控竟然达到了五成。

    毕竟从赵轩开始探索黑暗之海已经八百年。

    当年赵轩牵引星辰之力以七星斩运大阵炼化为大赵皇朝培养了大量的高手，使得大赵气运长河的承载是一亿。

    赵轩掌控四成气运也就是每年可以支配一亿两千万气运。

    八百年就是九百六十亿的气运。

    这些气运赵轩都没有动，赵明诚也调动不了。

    所以这九百六千万亿气运都被用来开辟大赵气运了。

    气运获取其实并不难，难的是开辟气运长河。

    气运长河的开辟的难度是呈阶梯式增长的。

    一万到百万一个层次。百万之上一个层次，千万之上一个层次，一亿之上一个层次，十亿之上一个层次，百亿之上一个层次，千亿之上一个层次。

    到达万亿就可以见礼天庭了。

    两倍，八倍，三十二倍，一百二十八倍，五百二十六倍，两千一百零四倍，八千四百一十六倍。

    每一个层次都以四倍晋升，被称为四象镇运。

    所以赵轩的九百六十亿气运，只够将大赵的气运之河开辟到十亿层次。

    至于赵明诚，虽然能调动六成的气运，获得的赵轩的气运更多。

    但是赵明诚获得的气运，需要分润给大赵近百亿臣民，用来维持大赵皇朝的稳定。

    毕竟近古以来天地之间的理与法缺失，要维持修行者的战斗力就要用气运去维持。

    因此势力中的高手越多，消耗的气运也就越多。

    各大天庭地府中的高手沉睡，也是为了将气运节省下来，供应后辈修行。

    本来赵明诚也可以调动赵轩的气运的，只是当大赵气运长河达到一亿层次之后，赵明诚掌握的气运可以维持住大赵皇朝的稳定。

    赵轩便收回来调动自己气运的权柄，让自己的气运用来开辟大赵的气运长河。

    天地人三道治理天地，就要做到公正。

    所以赵轩付出了如此多的气运开辟气运长河，人道做出奖赏。

    使其对大赵气运长河的掌控权柄，从四成增长到五成。

    这也是因为赵轩的缘故让大赵皇朝的气运增长远超大赵皇朝的真实国力、

    比如正常情况下，一个皇朝万年能够成就天朝气运到达长河到达一亿层次就算是成功了。

    但是大赵皇朝建立至今还不到五千年，气运长河就达到了十亿层次。

    也就是说大赵皇朝的气运即便是赵明诚所掌握的部分，就能维持大赵皇朝的运行，所以才能够拿出更多的权柄让赵轩掌控。

    赵轩看着气运长河那一道巨大的朱雀身影，知道现在大赵皇朝的情况是处在如火如荼的改革之中。

    这个改革自然是因为赵轩引动七星斩运大阵炼化的星辰灵气和从黑暗之海带回来的洞天。

    从气运长河中得到的反馈来看，七星斩运大阵经过八百年的炼化，已经将三千年接引的星辰灵气炼化完毕。

    这些灵气让大赵皇朝的灵气浓度直接提升了十倍。

    即便是本来灵气稀薄的野外，现在灵气浓度也不亚于城池之中的灵气。

    这些灵气让大赵皇朝的修行者炼化灵气的速度也随之增长了数倍，可以及时补充理与法。

    对气运的需求大大降低。

    而三百洞天为大赵皇朝带来的好处也不亚于七星斩运大阵炼化的灵气，更重要的是三百洞天的产出是可持续。

    三百洞天产出的资源相当于大赵皇朝多了三百都城层次的大城的产出。

    每年大赵皇朝获取的各种资源比之原来多了三倍不止。

    有了灵物资源的支撑，对气运的需求又降低不少。

    大赵皇朝的修行者不需要气运去维持战力补充理与法。

    就能省下更多的气运去参悟神通，或者提升境界。

    仓禀实而知礼节，衣食足而知荣辱。

    修行资源对修行者来说就是如同世俗之人衣食住行之类的必需品。

    充足的修行资源让大赵皇朝修行者摆脱了紧迫的修行节奏，有了更多的时间去交流，思考，反省自身。

    这也造成了大赵皇朝修行界的一次理论大爆发。

    修行者有了充足的资源，就不需要和世俗抢夺资源。

    使得世俗界的生产力得到一次解放，也可以又更多的时间去学习。

    也带动了世俗界的文化大爆炸。

    世俗界负责思考，修行者负责实践。

    世俗界反馈修行者，让修行界的理论变得更加完善。

    赵轩接受了大赵气运长河的信息反馈之后，欣慰的点了点头，

    就在这时，赵轩的三宝凭空增长了一倍、

    苍龙凭空分裂成了两条，让赵轩的境界提升到了圣境八品。

    赵轩感觉这个时候自己要是二次元画风，应该是脸上出现黑线或者是头顶飞过去几只“嘎嘎”叫的乌鸦。

    前一段时间，赵轩还在感慨自己无意中选择了一条正确的修行道路，压制自己的境界没有提升，结果还没有多长时间，修为就自动提升了。

    赵轩整理了一下信息。

    发现自己的境界之所以提升，是因为自己的报身圆满了。

    原来是两千年前，赵承雄二人修成圣境，便被引导进入大赵朝廷任职。

    然后就被安排去南蛮教化蛮民。

    四荒之地皆有荒民。

    所谓的荒指得就是文明之荒。

    其中东海称之东海遗民，指得是被遗弃之人。

    那是每个朝代中的争夺皇权失败被驱赶出人族领地的皇室之人，和皇室不予供养没有修行资质的人。

    而西荒称之为西荒荒民，指的是开荒之人。

    那是每个朝代的罪人，对修行者来说即便犯罪，也不会直接处死，而是驱赶入西荒进行开荒种地，由佛庭进行管理。

    北川称之为川民，则是单指在北川定居繁衍的人族。

    北川因为焚星之力吸收了大量的生命之气，又时常因为吸收了太多的力量而崩解，

    大地规则自行调节，就在北川形成了一片生命气息凝聚的区域。

    于是先有修行者在这里形成了独立于皇朝的坊市。

    然后逐渐有修行家族在此繁衍生息，成为了不在历代皇朝和国家控制下的川民。

    更负盛名而且也更加强大的就是南蛮之地的人族，被称为蛮民。

    蛮民的来头更大。

    荒民根本就不是这个人皇纪的人族，而是从数个人皇纪之前的老秦人后裔。

    大秦天庭建立之后第二个人皇纪，大汉取代大秦。

    那些不愿意归汉的秦人进入了四荒之地逃避大汉皇朝的统治。

    结果文明重启之后，东海，西荒，北川三地的老秦人在天道清算中都灵归天地。

    但是南蛮之地恶力量是归寂之力，归寂之力能够将生灵的灵魂气息降到极致。

    所以一度在文明重启中，保护了老秦人。

    这些老秦人在南蛮生存，即便是南蛮大地之灵因为秦皇秦赢的恩情，控制了归寂之力对老秦人的伤害。

    但是逸散的归寂之力也对老秦人造成了巨大的伤害。

    只是随着老秦人在归寂之力的影响下一代代繁衍，慢慢的对归寂之力有了一定的抗性。

    这才有了数亿的蛮人。

    蛮人也是可以修行的，只是归寂之力对生灵灵智的影响太大。

    但是毕竟归寂之力乃是木行至高灵力，所以南蛮之地的生命气息十分浓郁。

    这些生命气息被蛮民吸收后，虽然不能滋养神元和气元，但是对精元的滋养十分有益。

    使得南蛮的蛮民肉身十分强大。

    但是肉身强大的同时，灵智十分低下。

    使得百万年之久，南蛮竟然没有发展出文明。

    现在大赵皇朝为了整合地星的人族，所以除了中土人族，四荒之地的人族也在大赵皇朝的整合之列。

    赵轩称之为种族大融合。

    毕竟人族就连神兽一族和灵兽一族的半妖都能接受，更何同样的人族。

    于是便有了修行者入四荒之地教化荒民的事情。

    赵承雄二人进入南蛮之后，发现南蛮的蛮民文明还处在鸿蒙时期，想要教化也无从入手。

    于是王阳明提议赵承雄二人，效仿人族三祖三皇五帝交换人族的过程。

    三皇之中的羲皇定人伦，制定了人族的婚配制度。

    南蛮没有文明还处在近亲繁衍的阶段，但是因为蛮民肉身强大，灵智低下。

    即便是肉身残废，灵智痴傻也和正常蛮民没什么差别，也就不存在近亲繁衍的危害。

    但是随着文明的提升，一定会显现出危害。

    所以赵承雄和晋淑荣融入蛮民之后，便顺应自己的感情，在南蛮结成了婚侣。

    然后就是生儿育女，赵轩的报身顺应而出。

    到如今已及一千八百年。

    赵轩的报身自幼绕膝父母生前，尽孝。

    然后赵轩的报身也一路修行到了圣境九品，功行圆满。

    毕竟赵轩本体的修为也才圣境九品，分身的境界不会超越本体，修行到圣境九品之后，就留下应身代替。

    而自己则回归了本体，分身归位带回了圣境九品的修为，使得赵轩的道行翻了一倍，提升到了圣境八品。

    报身和应身一体两面，报身提升到了圣境九品，应身自然也提升到了圣境九品。

    但是报身的因果是于生养父母结下的，而应身的因果是于后代儿孙结下的。

    所以报身行孝一千八百年和生养父母的因果了解，功行圆满。

    应身的功行还没有圆满，所以还没有回归。

    但是也要不了不多久，赵轩可以推算到，最多一千八百年，应身就会功行圆满。

    届时自己的修为翻倍就是圣境六品。

    因为赵轩的修为提升到了圣境八品，分身也能修行到圣境八品。

    依旧还是道行翻倍，那就是四条苍龙，圣境六品。

    应身归位业身，功身，德身也会回归，自己在圣境根本停留不了多久。
请记住本书首发域名：koudaixs.com。口袋小说手机版阅读网址：m.koudaixs.com