谭启明当时花了大量的资金引入朱赫人，朱赫人其实就是犹太人。这些生活在松花江边的犹太人来自中亚。

    这些犹太人原来是为中亚国家服务的，在蒙古人征服中亚的战争中，他们成了蒙古人的俘虏，蒙古人征伐中有一规定，不杀工匠 , 犹太人就是因为有出色的手艺，被蒙古人赦免。

    死罪虽免，活罪难逃，这些曾经帮助中亚王朝抵御蒙古人的犹太族人被流放到松花江边。

    蒙古帝国如日中天的时刻，蒙古人的生活技能却是跌落谷底的时刻，蒙古的男人或是在战场上，或是在走向战场的路上，草原生活的各种物品， 几乎都是这些外来工匠生产，这些擅长手工工艺的犹太人，就在200多年里，就生活在松花江边，为松花江边的蒙古人制作各种器皿。

    谭启明看到的就是这些朱赫人的优点。

    第一是朱赫人的技术特长，另外就是朱赫人的贸易本事，朱赫人的手工技术以及贸易本身，不但让那些野蛮的元朝蒙古人饶了他们的性命，也让他们在让失去国家2000年的历史长河中，能够在各个民族、各个国家的夹缝中生存，没有消失，反而得到了发展。

    现在也是发挥他们长处的时候，以哈尔德为首，成立了一家北明外贸公司，要更专业化的发展对外贸易。

    外贸公司第一是负责引进人口，买人、买人是第一的要务。

    人太少了，而17世纪几乎所有的行业都是劳动密集型的产业，都是依靠人堆出来的产业。尤其是你工厂、矿山每天都吵吵的要人，新增加人口非常缓慢，吴超正每天都为分配有限的人口在厂、矿、军队中平衡、说服、甚至争吵，而从这些厂、矿调出人员非谭启明出面不可。

    注册资金就是用从前郭尔罗斯，从蒙古尔王寨缴获的金银，出口产品就是青霉素，铁锅、钢刀、青铜甲、肥皂、咸鱼……，而引进的除第一是人口，第二是种子，第三是牲畜与家禽，第四是棉花、真丝……。

    寒冷的北方是离不开棉花的，硝化棉无烟火药更需要棉花，医院需要脱脂棉……

    而真丝在御寒上没有大的用处，真丝是做什么用呢？谭启明要用真丝来改造鱼网。

    丝绸如同少女皮肤的柔软，重新让欧洲贵族见识到什么才是生活，不是亚麻布那种粗劣的摩擦，那是柔软到被抚摸的感觉 ，当这样的内衣出现，欧洲贵族、尤其是欧洲女贵族，她们感到他们以前都白活了。

    一件柔软的丝绸内衣，那些欧洲女人愿意出黄金一样的价格，穿上这样的内衣，再想想被粗糙的亚麻布磨到皮肤出血泡的内衣，可怜欧洲女人那敏感部位，被亚麻折磨了一代、又一代。

    在亚麻布下是多么大的痛苦，你就能理解为什么丝绸在欧洲能成为顶级的奢侈品。

    地主老财、官宦贵胄，为什么非要绫罗绸缎，舒服、太舒服了。

    美洲、印度都独立的完成了自己的棉花品种的培育，作为最大的农业民族，中华民族竟然没有培育出来自己优秀的植物纤维，我们的棉花是宋代从印度辗转引进的。

    没有自己优秀的植物纤维，导致我们的服装两极分化，少数人是柔软昂贵的动物纤维丝绸，多数人是粗劣的植物纤维麻衣。其实也不仅仅是动、植物纤维，几乎所有的历史生活都是这个样子，舒服只是少数人的。

    而这种舒服是代价沉重的，有限的土地由于种桑养蚕会导致粮食短缺。以至于中华民族有着最畅销的丝绸，人民却一直在挨饿，饥饿是中华民族历史的特点与常态，吃饱饭才是特殊而罕见的时期，所以中华民族每一个吃饱饭的时代，都是罕见的盛世，无不被歌颂到罄竹难书。

    谭启明后世研究历史就满满的恨意，那些统治者是知道丝绸舒服的，但是并不在乎人民的饥饿。

    统治者的眼光与脑回路与普通百姓是大不同的，典型的郑和下西洋——用的是统治者的眼光看世界，从东南半岛到印度次大陆 在到非洲……代表统治者眼光这些地方都是荒凉、野蛮的，什么东西放进皇城大内都是不能增光添彩的。

    如果郑和事一个农夫，他会贪婪的发现 有太多肥沃的土地 ……

    如果郑和是一个流氓，他会推倒一个又一东亚、南亚、非洲的少女愉快的蹂躏……

    如果郑和是一个土匪，他会攻陷一个又一个城镇，掠夺满船的金银……

    甚至如果郑和是一个旅行爱好者、一个地理学家、一个植物学家……

    所有的人都会让自己的欲望得到些许满足，然后豪迈激情的讲述发现与征服的故事。然后，农夫基于土地、流氓基于美女、强盗基于金银财宝、学者们基于发现……中华民族的大航海时代不可阻挡。

    事实是郑和用统治者的眼光看世界，一次次航海竟然亏钱了，还亏的够呛。

    哥伦布们航行到原始落后的美洲，赚的盆满钵满，不但自己赚的沟满壕平，还给农民带回土豆、玉米、给贵族、富豪带回咖啡、给国王带回土地、给太多的城市无产者带来希望……

    郑和航行到富裕的东南亚，亏的老比朝天，几乎什么也没有带回来，……

    眼光啊。

    而亦赤哈的北巡跟郑和的远航异曲同工。

    他们似乎一定要用实际行动告诉世界，我就是傻，我就是一个怨种。

    谭启明穿越来了 ，谭启明要用底层人的眼光看世界，自己就是一个小职员，不要你丰功伟绩，只要国泰民安。

    谭启明知道，丝绸有一个极其重要的作用，这应该是古代社会最重要的作用，而最重要的作用古人并没有发扬光大，这一作用是谭启明在童年的时候，在松花江边了解并看到的，

    童年的谭启明热爱钓鱼、捕鱼，看见了哈尔滨一些机关、大厂的人来江边打鱼、来乡下野餐，那个时候还没有尼龙渔网，这些哈尔滨机关、大厂的用的渔网，不是乡下的麻绳猪血渔网，他们的渔网整洁而轻盈、结实而迅速的在江河里捞鱼，那是不是尼龙胜是尼龙的渔网。

    尼龙还没有普及的时代，尼龙渔网还没有出现在生活里，但他们使用的渔网，跟尼龙渔网是没有大的区别的，这种渔网叫锦丝桐油网，就是用蚕丝，做成细绳，然后刷桐油，这样的渔网就是古代的尼龙渔网，

    在松花江边，一直到上个世纪80年代，这种锦丝桐油网还在被使用，直到后来更便宜、更廉价的尼龙网的出现，锦丝桐油鱼网才退出市场。

    所以谭启明要做的是锦丝桐油鱼网，而不是真丝内衣。

    桐油在中国古代世界应用广泛，在有明一代，人们的家具要刷桐油防腐、桐油纸用来防水、防潮，桐油布就是古代的雨衣，而大富大贵之家，直接用桐油混合石灰，这个就是中国版的古代水泥 ，就是太昂贵，不是一般家庭可以使用的起的。造船更加离不开桐油，刷桐油的木材使用年限能够增加一倍……

    哈尔德的外贸公司从辽东女真人那里 购买了很多桐油。

    而北方是出产蚕丝、丝绸的，北方的蚕也叫山蚕，也叫做树蚕，其结实程度更优于南方的桑树蚕，北方饲养做出蚕的历史悠久，只是后来由于北方的战乱频繁，战乱中，很多柞树林被毁，这样养蚕的，产业逐步南移，到了相对战乱少的南方，在没有战乱的地方，桑树更加容易得到保全，所以江浙地区反而成了，蚕饲养的中心。

    朱赫人外易公司销售在积极的工作，销售产品青霉素是昂贵的，销售青霉素满满的都是神秘感，做为最神奇的神水，购买这种神水的家庭，要吃斋祈祷，要杜绝杀戮，但凡家里有皮甲武士，但凡这个皮甲武士杀过汉人，是绝对不卖的，多少钱都不卖。如果有奴隶、下人的，还要对奴隶阿哈下人好，要在一个温暖慈祥的氛围中 神水才管用。

    你还别不信，同样的病，一人注射神水就好了，一个人没有注射神水就死了。符合条件的，注射一人的青霉素，要用十头牛，或两个奴隶进行交换。

    很多女真家庭都为此慌了，这可不敢随便打骂奴隶阿哈，谁知道什么时候会大病一场，打骂了奴隶阿哈 ，得不到神水，那可是非常严重的。不行 最近要让奴隶阿哈吃饱，不能让奴隶阿哈每天都一脸愁容。

    铁锅也是昂贵的，铁锅要用四头牛或一人进行交换，而青铜战甲更加的昂贵，一个青铜战甲要有十个人或者30头牛交换，而一把钢刀的价格，是八头牛，或三个奴隶，而用棉花与生丝、桐油交换就划算的多了。

    朱赫人贸易公司的成果是显着的，然而，这些物资撒到各个小镇，依旧是严重不足的，

    生丝就严重不足，从辽东购买生丝要一两银子一斤，总共也购买了只有五六百公斤，如何提高这些生丝的韧性？还是要做一些尝试的，

    首先，这些生丝要进行一些酸化处理，然后把这些生丝纺成丝线，酸化处理后的丝线更加的坚韧，用这些丝线结成了一张重达500斤的大网，最后把网渔网刷上桐油，安上铁坠，这样一张锦丝桐油网就成了，

    在松花江做实验，500斤的锦丝桐油网，长达200米，宽达三米，在松花江上，在一个水流平缓的河段，连续凿了数个冰窟窿，把网下去，然后做一个绞盘，用马匹拖拉绞盘，绞盘链接锦丝桐油渔网，一网下去，又是几千斤的鱼获，巨大的哲罗鲑、肥美的大鲤鱼，鳜鱼、大白鱼……。

    有了铜油锦丝，不但让渔网发生了革命性的变化，应用在芦苇造纸上，也取得了巨大的成功，原来用芦苇造纸的时候，纸浆生产是不成问题的，碾压晾晒干燥的流程也不成问题，但是，把纸浆从浆池中捞取的抄网很成问题，用亚麻编制的抄网不均匀，不细致，也不耐用，而用锦丝铜油网制成的抄网，均匀细致，更加耐用，生产出来的纸张更具稳定性。

    就是木质素的产量也因为有锦丝桐油而得到提高，木浆去除木纤维，纺织更加细密的锦丝桐油网方便耐用。

    芦苇纸终于为谭启明带来了光明，由于其纤维的强度，具有极大的韧性，芦苇纸刷上桐油之后，谭启明终于可以在他黑暗的木刻楞里安上了一扇窗户，还没有平板玻璃，桐油纸临时来完成玻璃窗的，而有了合格、细密的锦丝桐油网，木浆纸也被生产出来，白色的木浆纸才是书写的好材料，

    哎！中国古人，2000年来，就用丝绸，把统治者的生活更加华美，而人民在挨饿，中华民族的历史，其实就是一个饥饿的历史，没有人统计过中华民族挨饿的时间有多长，有人统计过明史，在明朝200多年的历史中，大饥荒的记载高达一千二百八十六次，岁末大饥、人相食，就是人吃人的记载，不绝于耳。

    极端的时候，城镇有菜人市，就是专门出卖人肉的集市，那些菜人市的记载，让后世的读史者心惊胆战，所以，伟大的思想家，文学家鲁迅说，翻开历史，满篇写的都是仁义道德，而仔细看下去，下面只有吃人两个字，中华民族的苦难连绵不绝。

    如果中国古代，统治者真正的热爱人民，不把丝绸用于装饰那些统治者的生活上，而把大部分丝绸结成渔网，去开发海洋，还用得着人相食吗？，那些菜人市不卖人肉、卖鱼肉，难道不好吗？

    家天下，他们满嘴仁义道德，其实他们根本就不关心普通百姓的生死，死了个千千万万百姓，对于他们来说，算得了什么呢？，只要自己穿的衣服柔软华美就好。

    有了铜油锦丝网，那么就去查干湖进行一次冬捕 ，食物还是越多越好的。
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