右玉县刑房司吏踹折帮闲的一条腿后，并不能缓解内心的愤怒与焦虑，连夜匆忙赶回县里。

    城门当然是早就关闭的，报上刑房范爷的大名，又给了一两银子范司吏急忙进城。

    人犯没有抓到，自己这里又是两死一伤，范司吏感觉自己是抓了一手的屎。

    范司吏之所以感觉自己是抓了一手屎，是自己要把所有的环节重新勾连。

    刑房抓人是有司法环节的，突发案件及时缉捕，刑房、捕班都是有责任的。而非突发案件与一般的司法案件，刑房抓人还是有要走司法流程的。

    第一就是初步的审理，要由知县、县丞、主簿、典史几个县里的主要领导，起码要有一人对案件进行审理，如果决定进行抓捕，那么就会行文告通知乘发房。

    第二步就是县衙乘发房对案件进行登记，并行文下发给刑房缉捕令。

    第三步就是刑房得到了乘发房的缉捕令，才能去抓捕人犯。

    如果没有死伤的事情，刑房司吏逾矩抓捕，回头给乘发房十两银子，给负责主官典吏三十两银子，这件事情都会获得合格的流程与手续。现在两死一伤，而抓捕人犯知县、县丞竟然不知道，这就难办了。

    先易后难，范司吏回家准备银钱，先是去了乘发房司吏的家，如果刑房相当于后世公安局的存在， 那么乘发房就相当于统计局、政府办，乘发房司吏在黑白两道都是参杂不进去的。

    乘发房司吏即没有实力可以罩一暗娼，也没有胆量与蒙古人交易毛皮，但是乘发房都是经验老到的老吏，知道过的是什么雁，应该拔什么样的毛。

    半夜三更来敲门，必是大事，把刑房司吏让进书房，不忘了寒暄一阵。

    一顿的兄长弟短后，刑房司吏范爷说，昨日抓捕匆忙，典史老爷审完罪犯就督促我等及时抓捕人犯，不想在匆忙之中，忘了及时来乘发房登记备案，还请乘发房司吏代为补好手续……

    乘发房司吏故作疑惑，四爷忘了怎么就麻烦范爷前来通知在下，县衙典史是县衙主官里的四号人物，即是知县、县丞、主簿之后的第四号人物，顾背后都称四爷。

    刑房司吏忙说是四爷委我传话乘发房，我给忘了。

    四爷在右玉更是一手遮天的存在，如果刑房范爷只是在黑白两道行走通畅，那么四爷就是让谁通畅、谁才通畅，刑房司吏拿出四爷，就是让乘发房司吏不敢造次。

    但是乘发房司吏是经验丰富的老胥吏，岂能被刑房司吏吓住，既然你拿四爷压咱，咱也要用自己的主官抗上一抗。

    就笑着说，既然是四爷发话，小的当然着做就是，补一个缉捕文书也是份内之事，只是还麻烦兄弟上报主簿大人，因为主簿大人有令，乘发房缉捕案件都要告知主簿大人，我这边补发缉捕令，而告知主簿大人就有劳范爷啦。

    主簿是大明县衙的三把手，是正九品的文官，是吏部遴选监生任命的最低级官员，而就是这样最低级的官员，也是县衙皂隶、胥吏高山仰止的存在。

    刑房司吏惹出两死一伤的大案，是千万不敢让主簿参与的，这些读书人有的自命清高，送银子往往需要绕很多弯弯绕，送银子太费劲，刑房司吏与自己的主官四爷典史还是有把握的，而对于主簿就没有十分把握。

    刑房范司吏对乘发房司吏深深鞠躬，一声叹息，兄弟办差不周，两个兄弟被盗匪所杀，深恐被上官怪罪，所以主簿大人哪里还请兄为弟输宽妥帖，弟断不会让家兄白受苦累。

    说着就递过去一张50两的会票，是的就是晋商范家的会票，是会票而不是汇票，至于那些穿越小说所说的银票，最早的山西日升昌银票也要在清朝光绪年间才出现，所以明朝末年它根本就没有银票，只有山西晋商大宗交易使用的会票。

    乘发房司吏斜眼看着50两的会票，并没有表明态度，心里默念出现死伤，这个是不好交代的麻烦。

    唉，一声叹息说，主簿大人勤于政务，每日对乘发房事务事必亲躬，老朽实是不知与主簿大人如何开口。

    刑房范司吏一看，这50两银竟然不能让乘发房代为遮掩，自己这可是已经给涨了5倍啊。

    只好又深深一礼，知兄为难，然四爷指令又不能不做，真是难为家兄了，说着又从怀里拿出一小锭3两的黄金，这样就是80两，80两是足够这个乘发房司吏一年的花销。

    又看看书房左右无人，就凑上前附耳说，那边綉坊两个米脂婆姨对家兄甚是想念，家兄龙马精神让那两个婆姨不能忘怀，不如明日散值，就去綉坊一叙，辛苦家兄演一场龙游双凤，也解了那两个米脂婆姨的思念之苦岂不美哉。

    闻听那米脂婆姨、闻听那龙游双凤，乘发房司吏脸上笑容荡漾，两眼放光，嘿嘿有声。

    对刑房司吏深深回礼一衣，唉，兄弟美意老朽多谢了 ，说，那米脂婆姨型似重峦叠嶂，毛如丝锦柔滑，阴润潺潺，最是滋养，老夫定不负范爷美意，滋养老朽有用之身，上为右玉各位大人、下为右玉万千百姓，鞠躬尽瘁在所不惜。

    说着哈哈大笑，刑房司吏范爷也随着一起哈哈大笑。

    从乘发房司吏家里出来，抓屎的感觉更加强烈，以前10两银钱的勾连，今天竟然花费了80两，还要让乘发房司吏去自己的暗娼白嫖一回，这次白嫖要一桌2两的酒席，两个姑娘陪侍过夜就是3两银钱，这才勾连一个乘发房就要出血85两银。

    而刑房司吏范爷清楚，关键的并不是乘发房，关键是典史四爷。

    走到典史家外面，才是半夜，根本不敢敲门，如果自己害的典史大人休息不好，那可是不敢的，只要典史大人一生气，撤换一个刑房司吏还是轻松的。

    范司吏扑通一声就跪在典史大人家的门口，静待天明。

    明代县衙典史，大约相当于后世的政法委书记，是县衙司法、缉捕、刑侦工作的主官。

    典史没有品级，所以读书人是不干典史的，而典史又必须是监生出身，必须是国子监推荐给户部，然后户部从推荐监生中遴选出任。

    这就是一个悖论，读书人不做典史，而典史又必须是读书人。

    解决这个问题就出现了一种特殊的监生，叫例监。

    明代监生主要是举监，就是考取举人直接就是监生。

    其次是贡监，贡监就是秀才没有考取举人的，经过选拔、皇家喜事的恩贡、特殊人才的推贡等秀才监生。

    第三种是荫生，血统高贵，一出生就是监生。

    第四种是为读书人所不耻的监生，花钱买的监生叫例生。

    卖官鬻爵是中国古代所有社会的特征，而例生的操作最是眼花缭乱。

    秦汉卖官鬻爵就是一手银子一手官，很是价格公道童叟无欺的，到了明代都被中间商赚了差价，皇家卖官扭扭捏捏，中间商却是乐此不疲。

    例生选官不入品，价格并不高，不同时期200两的有、500两的时候也有，捐一个监生，就要去国子监交钱的。

    国子监那些可都是大儒，满肚子都是圣人之言，根本不会算账、不会废话。捐银200两就给一个监生，如果你就带了200两根本没戏，要到400两，捐银200两、火耗200两。

    国子监就这规矩，国子监上缴的都是纯银，火耗必须多，你要有异议国子监大儒会直接评你一个性情顽劣，不堪大用，然后你就是花多少钱也得不到例生。

    交了一倍的火耗银，就是监生了，就可以在吏部挂名选官了。

    作为监生，如果你就在家里等待哪里官员出缺，然后吏部把你选上为官，就是等上三辈子也是白扯，必须向吏部使银子。

    吏部可是掌管天下官员的要冲，百十两银子打发一个门子都不够，没有强人说项，让吏部给一个例生安排一个典史，须银2000两以上。

    这样花费2400两得一县衙典史，就是地方的政法委书记收入如何？

    县衙典史，月俸米白米六斗，就是75斤大米。

    拿着月俸75斤大米的典史大人喊的当然是，上报天子、下抒黎民，但是投入了2400两银，却产出了75斤大米，谁傻啊。

    明朝的官员不贪就根本不能活命。

    每月拿着75斤大米的俸禄，看着自己没有品级的官身，右玉县的典史、大明王朝所有的典史每天就一个事，弄银子，要十倍、百倍的把自己的投入赚回来。

    明朝官员的选拔、任命早早就决定，司法已经不是一个法律问题，而是一个商业问题。

    刑房司吏就那么认真的跪在典史家门口，一直跪到天明，门子出来打扫才看见直挺挺跪在那里的范爷，急忙搀扶让范爷进院子。

    急忙去上房禀报，刑房司吏来访。
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