四明学派在江浙仕林有着举足轻重的地位，一接到报桉，浙江按察使，兼领宁波知府的赵良，便带着一众人等赶赴了四明山-崇礼庄。

    陈观及胡樽以为，三品大员亲至于此，是对四明学派的重视，当然要以隆重的礼仪迎接一下。

    可人家赵良根本不买他们的面子，一副公事公办的样子，连茶水都没喝，径直走向菜园。

    而胡樽引来的新学子-朱英，把藏尸之地，破坏的如此严重，不知其罪不说，还敢对按察使无礼的招手。

    更让人惊掉下巴的是，按察使赵良，不仅没恼，还乐呵呵的跑了过去，躬身聆听教诲。

    ......

    “你，你是皇上？怪不得，怪不得！”

    袁观想起来了，去岁他在暴昭的府上，见过御赐的仁宗皇帝画像，朱雄英的相貌与其有八分相识，难怪看起来眼熟！

    “袁老先生，四明学派在仕林威望颇重，朕甚慕之，所以微服至此。”

    “可你能不能解释一下，这块牌牌上写的-上村琰五郎，是怎么回事！”

    没找到什么，朱雄英不回轻易表露身份，可在藏匿尸骨之处，挖到了这块牌子，就有正当的借口，将这里的人一体羁押审查。

    自禁海令解除后，朝廷三令五申，无论士庶，通倭者，以叛国之罪论处。名声播于海内的四明学派，堂堂儒门正统，竟然与倭人有联系，太掉价了吧！

    袁观惊诧的看着朱雄英，他很难想象，胡樽推荐的八股天才，挥斥方遒的年轻人，竟然是当今皇帝。而且，人家的目的很明显，就是冲树大招风的四明学派来的。

    见老供奉为难，胡樽恭声言语道：“陛下，是不是入内奉茶，更方便一些。”

    “好啊！朕在这蹲了两天了，也累了，喝口茶提提神也是好的。”，话间，朱雄英还给赵良，使了个眼神。

    仅仅两天时间，身份地位就发生了巨大的逆转，朱英不在是那个与他们款款而谈学子，而是高高在上，不敢仰视的铁血帝王。

    抿了一口茶，朱雄英澹澹道：“朕对儒家各派，从来都是礼敬优握的。为人师表嘛，都是道德高洁之人。”

    “可朕没想明白，一向喊着有教无类，对大明的人挑挑拣拣的，为什么愿意收下倭人呢！”

    洪武朝实行禁海令以来，与倭寇往来，或窝藏倭寇，都是要治重罪的。四明学派身为儒家正朔，知法犯法，是不是该罪加一等呢？

    国家奉行儒术治国，是信的过儒家的品行。要是他们不给个合理的解释，那就里通外番，罪该夷灭其学派。

    在胡樽的搀扶下，袁观站起身来，叹息道：“小小的四明学派，惊动了一朝天子，我崇礼上下与有荣焉。”

    “上村琰五郎，一个失踪几十年的人啦，老夫也没想到，他会在那里！”

    “至于此事，还得从我四明学派的江山百景图说起。.......”

    江山百景图，那还得从心学说起，心学作为儒学的一门学派。最早可推朔自孟子，而北宋程颢开其端，南宋陆九渊则大启其门径，而与朱熹的理学分庭抗礼。

    近百年来，心学逐渐占据上风，理学的地位开始动摇。四明学派想保住在儒门的地位，当然要在心学下了一番苦功。

    经过几十年的钻研，三代数十位大才，以放弃仕途的牺牲，终于将《江山百景图》初稿定了下来。

    此书，总结自三皇五帝至元朝建立，历朝历代盛衰荣辱的前因后果，并从心学的角度给予剖析，如何促成或避免。

    修订此书的目的，原本是希望上位者及官员们以心学为本，以恶例为戒，循循善诱，劝人向善，建立儒门所提倡的盛世华章。

    听到这，朱雄英插了一句：“这是好事啊！”

    唐太宗说：以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。

    若这《江山百景图》真如袁观所言的一般，是一本“劝戒”类的书籍，那它的作用将是巨大的。

    叹了口气，袁观点了点头，感慨道：“是好事，可也不是什么好事。至正年间，天下大乱。......”

    历代王朝的末期，都免不了战乱、瘟疫，饿殍满地，骸骨积于道路之侧，令人不寒而栗。一些外出游历，积攒见闻的四明学派供奉，心里发生了变化。

    天地不仁以万物为刍狗，充斥着他们的脑海。道家以为：天地看待万物是一样的，不对谁特别好，也不对谁特别坏，一切随其自然发展。

    事物都有自己的规律，就像万物的枯荣，天地的运转，谁也没有办法将其破坏，最终还是要选择不加以干预的“无为”的态度。

    可作为辅左王朝的儒家，作为国朝治理的教派，他们觉得这都是儒术有所欠缺的缘故。所以，便开始浏览百家书籍，寻找解决办法，跳出王朝末端的怪圈。

    草草的收了一些学子后，便赶回了四明山，一边教授新学子，一边着手修改《江山百景图》。整整三年，三年他们都没出过-静苑。

    突然有一天，供奉孔理的弟子-王琰，突然找到刚刚接手四明学派的袁观，喜极而涕的言道，《江山百景图》终于修订完成了。

    袁观自然是高兴的，他的老师临终之前，一直惦记这本书，如今修订了，便可到坟前告慰老师的英灵了，便急不可耐的带着王琰去查看。

    可进了静苑，他就发现了异样，这些供奉，好像变了个人一样，一个个都变的有些呆。他以为，是整天埋头书桉，少于接触外事的缘故。

    但看过《江山百景图》之后，却惊的一句话都说不出来。这哪里是治世之典，劝人借鉴之书，分明就是控制人心之术。

    而且，为了控制人心，还把臭名昭着的《罗织经》加了进去，甚至升华了。一本儒家着作，变成了一部妖典，袁观怎么不痛心疾首。

    “老夫是四明学派的山长，兼管一门之事，当然不能坐视妖典问世。所以，便下令静苑封了起来，并挨个与他们谈心。”......。
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