生下我父亲后，我爷爷渐渐不提去找师父的话了，更加专注的行起医来。我爷爷的名气越来越大，虽然居住在这么一个偏远的村庄，但大老远来求他治病的人络绎不绝。我爷爷经常说，他这条命是师父给的，这身本事也是师父给的，他唯一感到遗憾的，就是没能再见师父一面。

    没过几年，全国解放，我爷爷仍然居住在这个村子，一丝不苟的遵守着师父临走前要他做的治病救人的承诺。后来，新政府的一个区长生了急病，百般无奈之下，有人推荐了我爷爷。这位区长在我爷爷的救治下很快就康复了，他诚恳的邀请我爷爷去县里，给县里的人看病，我爷爷终于在区长的多次请求下，带着我奶奶和我父亲搬进了县城。

    等我父亲长到十几岁的时候，文革爆发了。其实，文革的爆发并不是一朝一夕出现的，在此之前，就已经有了许多的苗头，但对爷爷平静的生活并没有多大影响。但有一年的元月一过，上面提出“破除几千年来一切剥削阶级所造成的毒害人民的旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯”的口号，这就是人们所说的“破四旧”。我爷爷行了几十年的中医，因为经常提到“阴、阳、气、魄”等词汇，再加上他还坚持一些道家的生活方式，自然被人当作了封建余毒的典型。可怜我爷爷一大把年纪，天天被拉去批斗，留了十来年的长须被剔了个干净，穿的道袍被红漆打上了叉。我爷爷的精神和肉体受到了巨大的折磨。

    在这种情况下，光明正大行医自然是行不了了。但仍然有慕名而来求医的人经常跪拜在家门前。我爷爷于心不忍，就偷偷给他们救治。其实，当时行医的人很多。但许多人在嗅到气息不对的情况下，主动承认自己原来所学是封建余毒，并表示坚决摒弃，接受革命的医学技术培养。顽固不化的，只有我爷爷。我奶奶也曾劝我爷爷委曲求全，不要再以道家的名义行医了。但遭到了我爷爷的痛斥。我父亲后来告诉我，他从来没有见我爷爷发过那么大的火。本已身心受到双重打击的他，涨着青筋暴露的脖子，冲我奶奶大声吼叫，说死了都行，不能辱没了师父。

    在这种情况下，我爷爷终究没有承受住这一波又一波的打击，就此一蹶不振，常年卧在了病床上。

    我父亲和我奶奶一方面为了我爷爷的休养，一方面也是因为我爷爷的原因，我父亲在县城根本找不到谋生的办法，无奈之下，只好重新回到了南王村。我父亲就在村里娶了我母亲，生下了我。

    在我印象中，我爷爷就是一具常年躺在炕上的躯体。他身体虽然很不好，但思维却一直很清晰。从我会听话起，我就经常趴在他的病床边上，听他讲述他早年的经历，我知道的那些道术的方法，也都是他讲授给我的。为此，我父亲非常的反感，因为他固执的认为，我们家之所以成了现在这个样子，都是因为我爷爷不肯放弃道家的东西。他埋怨他用那些东西来毒害我，每每到这个时候，我爷爷和我父亲就会发生激烈的争吵。小凌，小丁，我说这话也不怕你们笑话，“久病床前无孝子”这句话还是有一定正确性的。

    终于，在我十岁那年，我爷爷咽下了最后一口气，结束了他充满坎坷的一生。

    我爷爷死后，我父亲将我爷爷留下的与道家有关的东西付之一炬。这么做也许你们认为是不孝，但我能理解他。与同龄人相比，这些东西带给他的伤害实在太大了。

    我父亲坚决不允许我接触这些东西，想尽办法想把爷爷灌输给我的东西从我脑子里抠出去，但奇怪的是，他越阻碍，我就对这些越好奇。也许，这就是那个年龄段特有的叛逆吧。

    我的行为终于惹恼了我父亲，他在一次痛打我之后，让我跪下对天发誓，从此以后与这些东西一刀两断，绝不许再有任何接触。也许是在那一刻与我父亲心灵相通，我答应了他。

    随着“破四旧”的口号不再提，一些传统文化又受到了正视，中医、卜卦、堪舆之类还有渐渐兴盛之势。我父亲对这些事物的态度也有所缓和。只是，我爷爷没能等到这一天。

    小凌，这就是我为什么虽然懂这些，但不愿和你一起修炼道术的原因。

    老张说完最后一句，将脸埋在一双大手中，重重的喘息声中全是惋惜和无奈。

    此时，东方已经发白。阴阳交替，时光流转，新的一天开始了。
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