新世界55年，西元1534年，三月。

    范文祥提着祭品来到先师唐寅墓前，却看见坟头已有人焚香祭奠。

    唐寅于西元1531年因病离世，比原时空（1524年）多活了七年。在这七年时间里，唐寅一直呆在泉州着书立说，只在好友祝允明去世时，他才返回过苏州府一次。

    弥留之际，唐寅向弟子范文祥交代了自己的后事，独女与王宠之子王阳定下婚约，他不用多加操心，唯一令其不放心的是，自己的着作还未有整理，这就需范文祥多加用心，将书刊印成册，以供后人必要时参阅。

    新君即位，朝廷进行了一系列的改革，很似扭转了正德朝以来的颓势，后世将此时期称为“嘉靖中兴”，至少如今老百姓看来，新君不失为一位明君。

    老百姓的日子好过，一些新思想的推广便受到限制，别提像唐寅这样的小众学说，就连王学也受到了官方的压制。对此，唐寅倒看得挺开，若大明真能中兴，开创盛世，自己的着作最后埋进坟堆也是值得的。

    范文祥在墓前拜了三拜，自言自语了一番，每每想起先师的教诲，不禁黯然神伤。

    直到童仆提醒时辰不早，他才依依不舍的骑上毛驴，返回府城。

    一路风尘仆仆地赶回泉州城，街道上，孩童嬉戏打闹的歌谣无意间落入范文祥耳中。

    “飞光飞光，劝尔一杯酒。吾不识青天高，黄地厚。唯见月寒日暖，来煎人寿。食熊则肥，食蛙则瘦。神君何在？太一安有……”孩童们唱得并非什么脍炙人口的童谣，而是一首由唐诗改编的曲子。

    此诗是唐代诗人李贺所作的《苦昼短》，明面上在感叹时光易逝，年命短促。事实上是在批判与讽刺求仙的荒唐愚昧。

    此诗创作于元和（806年至 820年）年间。当时，唐宪宗李纯“好神仙，求方士”，为了追求长生不老之药，竟然到了委任方士为台州刺史的荒唐地步。皇帝如此，上行下效，求仙服药、追求长生，成了从皇帝到大臣的普遍风气。李贺此诗即为讽喻此事而作。

    眼下，这首诗被人翻出，改编成歌谣，显然是别有用心。

    范文祥命童仆向孩童们询问歌谣是谁所教，童仆打听后才知，这几日有一卖糖葫芦的小贩走街串巷，教孩子们唱歌，谁要是记得又快又好，就有糖葫芦吃。

    得知这个情况，范文祥联想到这些时日，大街小巷有人刻意分发不知名小报，不难猜出是有人在刻意传播。

    能神不知鬼不觉搞出如此大动静的，不难猜，有且只有宋洲，从新世界52年起，在夷州成立的对明宣传组开始了正式行动。

    经常阅读台南《朝闻天下》的明朝读书人如果有心观察就会发现，现在报纸里多了一版有关宋洲生活百态的专栏，每一期报纸都在变花样的夸宋洲的生活是如何如何好，吃饱穿暖是宋洲百姓的标配，隔三差五就会提一提宋洲官府准备进一步降低田税，一家五口百亩之田不再是理想，宋洲将给予种田能手更多土地等等。

    这样的内容当然不是空穴来风，而是确有其事，以前只注重内部宣传，现在为了吸引更多明朝移民，宣传部开始加大马力对外宣传。就拿宋洲将给予种田能手更多土地这件事来讲，原先中枢规定家庭农田上限为100亩，但随着农业机械的推广与种植模式的改变（由精耕细作转变为大农业生产），家庭耕作百亩田已不是难事，为此，中枢迅速进行了调整，家庭农田上限新定为一公里，即1500亩（目前主要在本土与新大陆试行）。

    对自己正面宣传的同时，对明朝的批判也是必须的，正所谓“一捧一踩”方为抹黑的关键，夷州对明宣传组攻讦明朝的三大核心，分别是对嘉靖帝修道的抨击；对明朝藩王“养猪”正策的批判；对明朝贪官污吏的讽刺。

    前面提及“嘉靖中兴”，难免会让人以为嘉靖前期还算正常，其实嘉靖帝从即位的第三年起就开始沉迷于各种道术。他手下的三公九卿多是青词高手、道士，或一些投机分子。自小求神的“张天师”被他请入宫中封为“正一嗣J真人”，真人的弟子邵元节更是官拜一品礼部尚书。

    嘉靖常日服用的“红铅丸“，其主要成分是十三四岁少女的初次经血。为取得这剂药方，在嘉靖一朝，多次在民间选宫女，每次数百人，这些宫女终日以露水为饮，以药草为食，受尽摧残。

    嘉靖二十一年（1542年）十月，宫女们不堪忍受嘉靖压迫，搞出了“壬寅宫变”，躺在龙床上的嘉靖帝差点让十几个宫女用床单勒死。

    这件事中，嘉靖侥幸捡回一条命，然而其并未收敛，就此搬出了宫城，住进西苑的万寿宫，更加专心修起道。

    修道之人讲究清心寡欲，作为皇帝，如果是“自娱自乐”也就算了。

    可嘉靖哪是这样的主，他修道可以说劳民伤财，十分奢侈。各种宫殿修建所花费的银两，必须排在最前面。就连一些朝廷的紧要项目，都必须为了修道让路。他的宫殿、服装，以及道具和炼丹设施、原料，必然都选用最好的材料。《明史》记载：“中年以后，营建斋醮，采木采香，采珠玉宝石，吏民奔命不暇，用黄白腊至三十余万斤。又有召买，有折色，视正数三倍。“

    单拿嘉靖时期置办的“苍龙捧八卦、里三仙炼丹”瓷器来做例子。嘉靖八年御窑厂共烧瓷器2570件；嘉靖十年件；嘉靖十五年5160件；嘉靖十六年1000余件。嘉靖二十年2.7万余件；嘉靖二十三年，更是恐怖，竟达到7万余件。

    窑工的工钱不低，画青花瓷的高手一天工钱是三分，一个月就是9钱银子，皇上加急赶工，可以涨到4分，御窑厂接近400匠人，一月工钱得三、四百两。嘉靖帝曾经三年在御窑厂花了24万两白银。

    后来实在没钱，加上官员贪腐，窑工工钱遭一再克扣，大批无钱养家的窑工被活活饿死，窑工忍无可忍，嘉靖十九年的景德镇就发生了大规模斗争，嘉靖三十五年上饶也发生了窑工起义事件。
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