??PS：在这节开头先写些题外话，这节开始的内容是写练兵的，不过看起来可能会很枯燥，所以各位看官可以跳过不看这节，这节的内容没有什么伏笔的，和后文也没有什么联系，所以就是不看也不会有影响的。

    我写这个有些鸡肋的章节，并不是为了凑字数的，我看过许多文章，关于军队的处理，许多文章都处理的太随意了。我大致看了一下，主角大多有了一支军队后，不论这支军队是官军，还是土匪，或者是招募来的百姓组建起来的，无论是什么性质的军队，到了主角手里，都没有这么训练过，大不了主角会变出一大匹超越时代的先进武器给手下准备一下，这支军队立刻就变成了一支百战百胜的铁军了（也有些作者是安排过军队的训练的，不过走过场的多数）。这是十分可笑的，那一支铁军不是经过千锤百炼后打造出来的，所以我才决定写这节的。

    我是不知道这么练兵的，所以这节是参照戚继光的《练兵实纪》来写的，还有大段的文字几乎就是在抄写《练兵实纪》的原文，不过越抄越觉的戚将军的英名伟大，在此特别向这位当年宰杀无数连畜生都不如的倭狗的一代名将表示无比的崇拜。

    ——————————以下，正文开始——————————————

    晋宣帝司马颉承平17年，四月十三日，

    在新军官于骑兵到达以后，陈雨航又从应天府所辖的军队中选了数千人进驻了自己的军营。陈雨航对自己手下的人马是失望透顶了，他想招募一匹新兵来替换这些老兵油子，可是这和朝廷的法律不合，没有朝廷的命令私自招募士兵就是死罪。所以陈雨航想了一个择中的办法，他通过各种合法或者非法的手段，从其他将军那里借来了这些士兵，他要从这几千士兵中，用冯骐教他的法子选出三千人马留下，而淘汰的士兵则还给其他的将军。这种挖别人墙角的行为是很得罪同僚的，不过陈雨航的后台实在是够分量，其他的将军们大多敢怒不敢言。

    今日就是挑选士兵的日子，较场的一边是二百名骑着战马，手握马刀的沙陀族骑兵，另一边是几百名列队站好，手里空无一物的士兵。

    陈雨航对沙陀族骑兵中的领队周德威说道：“叫弟兄们小心点，不要冲的性起把什么都忘了。”周德威豪爽的一笑后道：“将军放心在旁观看便是。”

    陈雨航对这些沙陀族骑兵的技艺是很有些信心的，转身回到点将台上大声说道：“开始。”

    周德威高举马刀大声喝道：“杀！”二百名骑兵犹如出闸的洪水一般，冲向对面列阵的士兵，二百匹战马的铁蹄擂动着脚下的大地，二百柄锋利的马刀在空中挥舞，仿佛准备收割眼前这些可怜的生命。

    虽然所有的士兵都被告知这些骑兵是不会真的杀上来要了他们的小命的，不过是来试试士兵们的胆量如何，不过现在眼看着这些骑兵杀过来还是心惊胆战不已，几个胆子小的双脚已经开始颤抖了。

    和骑兵相距只有一百步了，可是这些骑兵丝毫没有停下来的意思，兀自挥舞着马刀高声呼喊着冲了上来，不少士兵已经吓的面无血色了，这么近了还不停下来，这些沙陀族的蛮夷到底想要干什么？难道他们真的是想杀了我们吗？

    只有五十步了，骑兵们还是没有停下来，要是这些骑兵真的不停下来而是一头撞上来？这些士兵都不敢去想象这会是多惨的一个局面了。终于有几个胆小的大声哭喊着拔脚转身逃命去了。没有人上前阻止逃兵，自然有军中的文书记下他们的名字，被记下名字的同时，这个人就等于是被陈雨航开除了。

    堪堪只有二十步了，现在不要说是面对骑兵的那些士兵了，连不少军官都认为这些沙陀族骑兵玩过火了，在军官眼里，只有二十步是不论如何也不可能勒停高速冲锋的战马了。而这些可怜的士兵们，那脆弱的神经大多已经彻底崩溃了，越来越多的士兵连滚带爬的逃命了，什么军令、什么饭碗全都没有自己的小命要紧，此时只狠爹妈少生了二条腿。

    就当所有人都认为一场人间悲剧就要上演的时候，这些草原男儿开始了他们的表演。他们真的是冲的性起忘记了这只是一场操练了吗？不是，他们来自以能征善战名震草原十八部的沙陀族，而且还是从沙陀族马上控弦者三万人中挑选出来的勇士，他们是大草原上的雄鹰，这样的勇士这么可能会失手。

    所以陈雨航又见到了他在三山峰下曾经见到过的一幕，不同的是上回的表演者是鲜卑的射雕卫，这次是名震草原的沙陀族健儿。

    那些沙陀族健儿在堪堪撞上迎面的士兵的时候，几乎大半个身子都悬在战马的一侧，用双手抱住马颈防止自己落下马背，同时还要控制战马也倾斜身躯开始转向，以无可挑剔的绝世骑术在士兵们的面前上画出了二道优美的弧线，向士兵们的侧翼如飞而去，看的四周的军官们是目瞪口呆。

    而剩下没有逃跑的士兵们，已经忘记了为这些勇士们的骑术喝彩，他们大多暗暗庆幸自己能活了下来，只是几乎所有的人都脸色苍白，二条腿兀自在那里颤抖，甚至有人裤裆里已经湿了一片。

    这就是冯骐教给陈雨航选兵的法子，所有逃跑的士兵都被无情的淘汰了，剩下的士兵中又淘汰了那些年老体弱之辈后，陈雨航挑选出来三千人马，这些人马无一例外都是在鬼门关前转悠了一圈后又回来的，他们的心性已经得到了一次锤炼，既然这些人有勇气面对沙陀族的骑兵，那么当他们再次面对谢二牛手下的乌合之众的时候，就不会在畏敌如虎了吧。可是这还是远远不够的，至少按照冯骐的说法，真正的士兵，就算真的面对一只老虎，只要将军有令杀虎，也要敢从老虎嘴里扳下二颗牙来。

    淘汰了的士兵被遣送了，挑选出来的士兵被集合好等待将军大人的训话。陈雨航在上点将台之前有默默的回忆了一番冯骐教授自己的练兵方法，说句实在话陈雨航还是有点不认同冯骐说的，因为这些都是冯骐自己从军几十年的经验，甚至有几条和陈雨航所读的兵书有点格格不入，不过看冯骐选兵的方法确实是有效，不由有多了几分信心，便走上台去，大声说道：

    “都听好了，你们来当兵前也是在地里刨食的老百姓，现在你们不用自己种粮食了，朝廷每年大把的钱财养着你们，可不是叫你们每天混吃等死的，而是指望你们杀敌建功的。想想你们的家乡父老一年到头种来的粮食却被你们白白吃了，不就指望你们保一方平安。想你往日不学武艺，不修器械，不着重甲，只是安心见贼便逃。不过打从今天起，你们就算是本将的部下，养兵千日用在一时，若是真到要用你们杀敌的时候，本将丑话说在前头，你们不是死与战场，便是死与本将的军法。死与战场还能得点抚恤，若是死与军法，便是白死了。今天本将先把规矩给你们讲明白了，免的日后你们连这么死的都不知道。”

    说完便有一名军士上来宣读所谓的规矩，这名军士是从骂阵兵里面选来的，嗓门特大，当真是全营都听的真切。

    第一，辨真操

    夫陈师鞠旅，列众于场，谓之操练，尔等知之矣。殊不知教场操练，不过明金鼓号金，习射、打、击、刺手艺之能。此等事不是在人家房门院墙内做得，故设教场操练之。平时在各歇家之时，若肯心心在当兵，起念一心，以杀贼为计，蓄养锐气，修治军装，讲明法令，通之以情，结之以心，何尝不是操练也。

    第二，循士情

    主将常察士卒饥饱劳逸，强弱勇怯，材技动静之情，使之依如父母。则和气生，气和则心齐。兵虽百万，指呼如一人。

    第三，公赏罚

    凡赏罚，军中要柄。如该赏者，即与。将领有不共戴天之恨，亦要录赏，患难亦须扶持。如犯军令，便是亲子侄亦要依法施行，决不许报施恩仇。有此者以其所报之罪坐之。

    第四，信口耳

    发号施令，预先决定，不可临时反复，使三军疑惑。故云：“将无还令。”还应行军务，系有文字。事缓者，除通行揭示外，若值紧急军机，虽有文字抄示不及者，主将门上掌号笛，各偏裨传带头目，自指挥以上，赴听而谕。主将无定位。但凡临时在本地方独尊者，便是。如职位相等，则尊其老成年长者一人主之。掌号笛，各同僚、指挥、都校、十将以上，俱赴其行，会计遵守。夫主将一人耳，车、步、骑官兵数万，一句说话。如何传得遍知？但主将号令，只传亲兵。亲兵只传中军指挥，指挥只传都校，都校只传十将，十将口授军兵而止。须要传说明白，叮咛熟记。若一时听记不全，还挨次再问所传之人，若都问不明，再问主将，不许搀越推挨。若有得令不传，传到不遵，及与传说不明，或忘记不来再问，以致误事者，军法重治。干系亲兵者，事小则治其中军官。其告示文字之类，亦要挨次抄传，互相字字说明，以上二项，传谕口令，抄誊文字，仍要一字一言，不许增减。及别添祸福之说，每传毕，差巡视旗于街上，或歇家，唤二三个军来问之，照不知条内，查治所由。

    第五，一号令

    军中有主将(谓同在军中之尊者，非大将也)，而副将以上(非副指挥，乃一时同事位稍次者)，辄出号令，乃改易旌旗军号者，重治，若号令未便，须合改易者，先申主将。

    第六，谨漏泄

    凡承受到军期密约号令，及关报贼情事宜文字，只可传到将领等人员自知，常作提备，不许漏泄令众人知之。如漏泄，致贼乘我者，军法不贷。

    第七，定军礼

    凡议过礼节，定要遵行，谚云：“军中立草为标”。但一字一言出口，就是军令，更易不得。虽卑如十将，所管数人，既知恶属下数人抗违不能行事，即知己身不可，又效属下之人复抗在上头目。夫军机乃国家重务，情难掩法，敢有亲识相容，故违明抗，容者犯者通以军法重治。

    第八，止蓦越

    都校文移，只至指挥。指挥文移，只至主将。主将以下，不许擅往都会，说人是非，逞己功劳，如有蓦越各上司径行者，查究参治。甚或有仍前结交京要，私写揭贴，有所倾害人，遇调发临敌腾布功罪者，访出定行重治。明有天道，幽有鬼神，记不佑此奸心险行之徒。

    第九，详责成

    凡责成之例，不拘平时临阵。小而一切号令有违，作奸犯科，大而退缩，致误军机。

    管五名以上者，一名有犯，必连坐之。

    管百名以上者，十名有犯，必连坐之。

    管五百名以上者，二十名有犯，必连坐之，

    若先呈举者，免坐。至于赏亦如之。

    若逃去奸盗等事不诘首，疾病患难不报官，专罪十将与同队。

    甲兵器械损坏不充足，武艺不精习，专罪都校。

    号令不明通，专罪指挥。所谓专者，特于此等人加重也，非是只罪此项人员，而本管大小头目便不相干。

    第十，正名法

    行伍既定，军士与十将同宿歇一房者，立则傍立，坐则傍坐，所睡床炕，不拘方向。饮食之际，军士候十将，十将先取其次者，以成揖让之风。

    凡有当行事体，军士务听十将言语，不许抗违。如十将有过，集本队之人，合辞谏止。一次不听，再谏。又不听，三谏，禀都校知，若困谏止，十将既不知过，又计害军士以图报复者，军士避之，不可与争，只赴都校处告知。都校亦晓谕十将知过，再不知过，若与军挟怨者，送指挥处治。

    若军士有小过，十将即时口责，三次不听，先将令书供在桌上，无桌则悬于壁，命犯兵跪。十将立傍云：“你这个人所为。今对号令某一款所犯相同，我念同歇处，恕你二次，你又不改，今照令书处治。”多不过五棍，不服者径送本营将官处。凡军士与不系本管十将同歇者，亦让以兄长之礼。凡事逊避，不许冲犯。其余则平处。

    第十一，连觉察

    同队之人，即不同住，同住之人，虽不同队，务要互相觉察。彼此奸弊，三劝不改，即报在本管。如军士犯法，报在十将，十将犯法，报在都校。都校犯法，报在指挥之类。各先行量处，如处过不悛，报在主将，必以军法重治。

    第十二，达士情

    军士若有公事、私事，紧急欲诉本管者，先与十将言之。径赴应该都校处，门上即时放入，不许拦阻执辱。十将以下，不拘暮夜食寝之时，即穿衣领赴某衙门。或应自往者，谕其自往，务要耐烦待他。如或厌恶作性，不与他好好晓谕者，或被访出或问本人得知，定将该管官记过类论。

    第十三，清减

    本管官剋减钱粮者，许本属军士及属官告治，此不坐犯上之罪。若系责比武艺，督治遣过，因而怀狠或刁诬者，定以军法从事。

    第十四，分军饷

    军士月粮赏赐出，先将数报知，即时委官。并请主将委官，监錾包封。包刊印板一方，上书某月粮额该若干。每人以一分为耗，委官某人錾银二日内完足。请主将下教场，或在衙门，通候军士集到，唱名给与。先取一封秤兑。如一封不足，则所包诸封，尽行算数倍偿治罪。军士已散到手，若复情愿送人者，日后告状亦不许扯引在内。如未散到手，而本管官私克，并不禀錾包封而径散者，通坐以边海钱粮论，径听告理。

    第十五，苏劳役

    凡军中除教阅外，将领不得以无要紧事劳扰军士，务令休息。即用一人，如劳自己一般。

    第十六，戢滥差

    凡军称曰军士、战士、力士、勇士、义士、士卒。夫必称曰士者，所以贵之也。朝廷之命名贵士如此，所以望之出力疆场，卫国保民，其责非轻。今却使之为轿夫厮役，以厮役待士，而欲其出死力，捐命御寇，有是理哉？缘往曰责实未至，习弊成痼，恣人占用，迎送上司，无不安然顺承。只恐结下怨狠，阴为訾害，未思将军马累坏失损，复失其心，万一有事，不能战御，利害在谁。即使平日执持得罪于人，比败军失守之罪孰重？况主客将领既定，有杂流以供差用，复以何辞擅役军伍，如有私情应迎送者，准于杂流内差拨。敢将编定战兵擅遣差使迎送者，各以责成款内分数治罪。十将、都校、指挥等官，除正额应用人役外，凡守垛守墩远哨守口之人，一名不许擅行差遣。凡各处公差人到，亦不许擅作威福，强取跟用。

    今置差薄一扇，其顶缺带粮不该轮差者，俱不必开。只将实在军士，逐名一字平列，开在册内。马军另为一起，步军另为一起。该营自置票板一方，印刷差票，发各中军提调收候。凡差一军，必须填票一张，明注为某事见差某人。票收军人之手，差注该簿之内，每半年查比外，仍听不时调票查对。如票有而册无，或票无而册有者，俱系将领私用及卖放之弊，并不准作数。其军士买票者，定从重惩治。补差如填某差而却私用者，许各军即时将票赴府陈告，定与查处。审出定将填票官识重治。本告免差半年，决不许各队抽差，致乱行伍。违者，通以军法责究。

    第十七，励火兵

    编过火兵，有能奋学武艺精熟者，升为战兵。战兵内懒惰不习武艺，号令生疏者，降改火兵。每季终次月初二日一考，平时听各火兵自首，即与验升。

    第十八，恤病伤

    凡军士有疾病，同伙房即报十将，十将报都校，同到歇处验过，即报指挥，径赴本营将官并主将处报知，遣医诊看病形轻重。盖病人一时感患，立待救济，若循资挨报七八处衙门，何时报达得遍也。凡报病者，不论大小衙门，启闭冗暇，即时投入。如有把门人阻拦，及将官施行迟误者，罪坐所由。报病迟过一日者，罪在报迟之官。若因迟报致病兵身死者，究其迟误之人。

    第十九，视病期

    凡病兵初病者视之，以后在十将，则时时着视。都校则三日一看，指挥则十日一看，主将惟看病重者存恤之。

    第二十，戒居常

    同伙住歇兵士，入晚则安眠静睡，以养精神。不许枕上呕吟唱曲，以耗精气，勾惹淫念，鼓惑思乡。仍轮流喂马，务要勤起添草。白昼早起，梳洗毕，各团聚一处，将所给号令，逐款听一识字人讲说一遍。早饭毕，各出当差放马买卖等事。午间休息，或坐或睡，务在安闲。日西，各于便处习学武艺，或学弓马，或学披甲，至昏而止。每五日一次，将自己器械，应磨光者磨光，修利者修利，以上俱该管十将督率行事，都校于磨器械之日一查。

    第二十一，遵节制

    军中惟有号令。宋时人称岳忠武军曰：“撼山易，撼岳家军难。”夫军士一人，不过一百斤气力，如何比山难撼？盖山是土石，可以掘取钻挖。军士万人一心，一个百斤力，万个百万力矣，如何撼得动。若人各一心，百万之众各是一个身子，即贼一个，便可冲动之。古者义勇武安王，即今天下庙中关王也。生前曾独马单刀于万众中斩颜良，正是颜良之兵人各一心也。或者又谓万人各俱一个身，如何使得一心，要我一个身子，合得百万斤力气来，不亦难乎？是不然。你只看用人抬巨石大木，万万斤木石，用千数个人便能抬得来。盖数千人虽是力在各人身上，而绳子扛子，则可均在众人身上也。如今操练的赏罚号令节制规矩连坐之法，都是抬木石的绳扛一样。

    人人遵守号令，重如性命，死便就死，不敢违令，死于贼手，尚有优恤立庙祭祀，犯了军法被杀，空丧了性命，又无前项许多恩典，人人只得拣着好处死。且与贼对敌，固恐杀死，所以怕他，却不想见他走了，被他快马赶来，却也是死。走在水里，不免淹死，山上跳下，不免跌死。但愚众不怕死，只是怕贼，若将走了死的念头，肯向前与他厮杀，杀他一个，做个好汉死，也报了我的仇恨，自然万人一心，万身一力。况尔辈与人争竞，一句一言，都要报复他，却被贼杀来，不肯动手，与他一对，低头听他杀死，全不想我若杀死贼，贼必不能又杀我，有功生还，登时富贵，何等是好！尔辈愚人，何不肯万众一心，一齐杀贼？所谓天堂有路不肯往，地狱无门自撞入也。思之思之！今日号令，决要比岳爷爷军。又如一株大木，一块大石，绳子扛子，不拘千万人同抬，都要压到肩头上来，断然不准你们人各异心，如往年儿戏也。

    第二十二，思豢养

    凡你们当兵之日，虽刮风下雨，袖手高坐，少不得行月二粮，这钱粮都是官府征派地方百姓办纳来的。你在家那个不是耕种的百姓，你肯思量在家种田时办纳的苦楚艰难，即当思量今日食粮容易。又不用你耕种担作，养了一年，不过望你一二阵杀胜。你不肯杀贼保障也，养你何用，就是军法漏网，天也假手于人，定不放过骗食官粮之人也。

    第二十三，稽功过

    各指挥立功过总薄一扇，每千各与一扇。凡遇都校、十将及兵夫寻常勤劳，例如多差他行了几十里路，多差他干了一件事，纪在功条一次。与人言语之争，不至军法处者，纪在过条一次。兵之功过，十将开送都校，转送指挥纪之。每积一季，听吊查一次，类行赏罚。

    第二十四，体初犯

    官兵除犯有行营、野营、对阵、军机、及谋逆、杀人、奸盗、诈伪、赌博等项军情，不论初犯、二犯必行军法外，其余一切小过，并违犯新出号令，系平时操行者，初犯免究，二犯记过于薄，三犯方捆打。

    第二十五，省己过

    凡你们本为立功名报效而集。兵是杀贼的东西，贼是杀百姓的东西。百姓们岂是不要你们去杀贼，官府岂是好为作践轻视你们，设使你们果肯杀贼，守军法，不扰害地方，百姓如何不奉承？官府如何不爱重？只是你们到个地方，百姓不过怕贼抢掳，你们也曾抢掳；百姓怕贼焚毁，你们也曾焚毁；百姓怕贼杀，你们要讨功也曾杀他。这百姓如何不避而远之，如何不关门锁户？官府为尔粮饷千思百虑，东挪西处，日日只见运粮运草，及至敌人时，却并不见你一人出力，只是任敌纵横？官府如何不作践？如何不恶弃也？今练之后，但凡军行，必是依令抬营，一人不得搀越生事。详见行营款内。

    第二十六，劝涵忍

    他人索我争斗，说是他人理短，亦好好避他，禀赴本管，转达应该上司，定与处分得平。若与争竞，纵是军士十分理长，先打军士不忍之故，然后另与审处。若强买民物亏折价值等项，因而争竞者，不论曲直，只将军士先处，然后听有司剖断。

    第二十七，程逃故

    凡遇有逃故，本队即刻报十将，十将报都校，都校报指挥，即于本日开手本呈递主将，一面行令该管队伍，将故者一切衣装财物点查，并身间有无钱财，听详给付本主家属。有敢剋留者，以军法论。仍加倍追恤故军之家。

    第二十八，补军限

    凡遇事故顶补，每月初一、十五二次，呈送验发。

    第二十九，拟捕拘

    各营官军，有犯事同一起者，不许擅自拘捕问理。须呈本营将官，转命投营取来。仍令各中军官会问，通详主将定夺，不许一营偏断。违者察治。

    第三十，明勾摄

    军卫有司提取官军，一面留差人等候，一面呈请主将，酌量时势缓急，事体轻重，摘发收问，如不详请，而擅听拘去者，同队同伙，该管官员，十将以下通治。

    第三十一，申军纪

    平时恃强凌弱，酗酒忿争，喧骤无礼，蹂取人果稼，作践人庐器，分别轻重治之，贯耳游营。*人妇女，偷盗人财物，军法示众。以上有犯，但系同伙同队之人有一举首，余皆免罪。首者行赏，若互相容隐，同队之兵俱以军法连坐。

    第三十二，立逃约

    凡募兵必取保结，若遇逃走，同队之人各连坐。一半送监，一半保拿，革去月粮；一年不获，原保人发哨；三年，本伍军从重捆打，发落收伍，准支半粮，获日乃复。

    第三十三，究冒顶

    凡冒兵顶替入操者，正替身俱以军法捆打，所雇之人即充兵。收操工食，即将原雇之人分支一半。

    第三十四，禁争殴

    自己军士头目，两相斗殴，不论曲直，各捆打，然后查其所由加治。若军士与非管十将，十将与非管都校、十将与非管指挥争殴者，先治其卑者以不守分之罪，然后另剖曲直，若与本管争殴者，以殴父母论，定行军法从事。

    第三十五，禁喧哗

    凡军中要紧，第一件只是不许喧哗说话。每遇动止进退，自有旗帜金鼓，若无令许说话，但开口者，着实重处。夜间尤是切禁。

    第三十六，禁窃盗

    自相窃盗者，不计物多少，在军中以军法从事。非出军临阵，自有常法。

    第三十七，禁博奕

    凡军中除习武艺为戏不禁。若将条约随俗改为唱曲，习学以相戏乐者，有赏。凡别项博戏，俱该禁止，违者照条治。

    第三十八，禁妖妄

    讹言诳惑，妄说阴阳卜筮，道释鬼神，灾详祸福，摇动众心者，重治。因而误事者，军法从事。

    第三十九，禁乖异

    凡将领，不相和协，倾陷妒忌，因而误事者，军法处之。商议兵机，务在平允，即时决定，违与执拗者处治。

    第四十，严途令

    凡军士途遇文武大小官，俱下马让道。若在营中操练，奉金鼓号令者，一惟号令是听，不必回避。

    第四十一，书器械

    应有兵器，军士配定随身。虽一弓一箭，须书各行伍在上。或遗失易为检给，或临操易为办赏。官器不必书名，以便更代者。

    这四十一条军规足足念了大半个时辰方才是念完了，陈雨航也知道这些士兵大多是些大老粗，也没有指望他们记得这么多，吩咐士兵四下张贴好，每日安排有识字的大声诵读，可是连陈雨航自己也没有想到的是，这四十一条自己和冯骐你一句我一条凑出来的军规，在日后沿用了百多年。

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