第90章 放下屠刀立地成佛（求订阅！）

        孟元将手一张，顿时二十四诸天浮现，当中五层已有住客。

        一时间无数嘶吼、怒骂声传入孟元的耳中，睁眼看去。

        幽川王倒是好像变得老实了许多，他发现自己只要说话便会引来火焰烧他，也不敢再咒骂孟元了。

        但无穷无尽，不见一丝光亮的世界却让他有些不知所措，开口会被火烧，而不开口，便是永恒的寂静。

        幽川王不知自己身处何处，只能试图走出这个地方，但他永远也走不出去。

        “南无喝啰怛那哆啰夜耶，南无阿唎耶，婆卢羯帝烁钵啰耶......”

        石芊芊也被无处不在的梵音折磨了十数日，她此刻正蓬头垢面，衣衫褴褛的坐在一处河边，她尝试过自杀，但可惜无论如何都死不了。

        灵力被禁锢，投河不沉，跳崖挂树，上吊绳断......

        她已经彻底放弃，不再去抗拒经文，并且尝试去适应它，渐渐的她仿佛听出了某种韵律，某种可以为人斩断烦劳、带来欢喜的音律。

        清风自河面上吹拂而过，一个蓬头垢面的女人轻轻的打起了节拍。

        毗沙门与一众夜叉也在一层诸天内休养生息，倒是不用他过多操心。

        当恶人放下心中的恶念与执着，他清楚的知道自己的罪行，以后不再作恶，愿意接受由过去犯下的错而受到的惩罚，并尽自己的全力去赎罪，这时他便是佛。

        随即便将巽风珠一口吞下。

        连日以来他们已经尝试了数次破掉这血海大阵，但可惜都是无功而返，一旦进入其中所有人都会迷失，继而陷入尸王宗的围困当中，幸得众真人手段高超才没有陨落。

        不过它们佛法修为自然比不上孟元，七日里没有一头尸妖生出灵智化作僵尸。

        “此阵势勾连地脉，暗列辰宿阴阳，又以人血化雾，三才齐备，那阵眼多半在核心位置，难难难！”一位道爷摇头晃脑叹道。

        这些功德看似暂时没什么用处，但福德之人总能逢凶化吉，遇难成祥，所带来的好处是无形的。

        这并非是观自在菩萨的忿怒相，马头明王，也不是诸佛菩萨中任何一位的忿怒化身，而是独属于孟元自身的忿怒相。

        而最欢喜的应当是鬼母了，这就好比将一只硕鼠丢进粮仓。

        如今他有龙凤金环在手倒是不必贪多，孟元随即决定将其中两件赠与座下的两员干将。

        加之尸王宗只是固守，并不迎战，两边一时间陷入了僵持。

        祂是自纯粹怒火中诞生的明王，具有无穷威力，当孟元的怒火积攒到某种程度时便会显露此身以无上之力降服诸魔，否则怒火不熄，明王驻世。

        一月时间悄然而过。

        一开始它在发现四处都是孩子，吃的不亦乐乎，七天时间几乎每时每刻都在进食，但慢慢的，鬼母似乎有些腻了。

        “还是要破掉这血海大阵才可，文心宗与清净宗诸位道友可有能人？”

        堂堂专吃孩子的鬼母，此刻竟然被一群孩子追着跑！

        倘若他们能明悟己身，孟元便不介意给其一个改过自新的机会。

        血海城。

        这也是佛法中所谓的，放下屠刀立地成佛。

        这些尸妖没有灵智，在里面四处乱跑，毗琉璃与一众僵尸们不得不将它们赶到一个山谷内堵住，每日宣讲大悲咒。

        而孟元却在一年不到的时间里，开悟菩提，成为普度苍生行走人间的菩萨，虽是修为低下但心境早已超脱凡人，凡人所求的长生对他而言是注定的，唾手可得，本该是一大幸事，但他却只觉沉重。

        ......

        或许就在下一刻，他们便能顿悟慈悲之意，从而发自内心的改过自新，以实际行动为自己恕罪，也或许永远被困在此间承受无边痛苦去慢慢的消除罪业。

        “呜哇！”

        屠刀并非是说杀人之刀，而是心中的恶念与执着，所谓成佛也并非是指成为高高在上俯瞰众生的佛陀，而是觉者。

        妖魔乱世，邪神肆虐，他要做的还有很多，如今的他，不过蚍蜉也。

        除此之外，丹田当中又重新积攒了诸多功德。

        首先便是他的忿怒相，焚净明王。

        一道道恐怖的气息在云霄上眺望，皆是朝廷与三宗的元婴真人们。

        鬼母张口咬下，只是这次它再也吞不下了，猛然用利爪将他们撕碎，发足狂奔想要寻一清净之地消消食，身后却不知何时再次汇聚了一批孩子跟在后面。

        陆广明果然没有吹牛，王家祖地上一座寺庙拔地而起，虽然有些粗糙和空旷，但也差强人意了。

        当然，这个过程时间的长短便是孟元也不知晓，甚至谁先明悟己身摆脱无尽轮回，都是他们自身的造化。

        相比于前两者，孟元倒是觉得这鬼母要较为容易度化，只因它自身的执着十分单一，六欲七情要比幽川王与石芊芊淡薄的多。

        他盖庙不是为了寻块地方修行，或者供养诸佛，而是要让世人知晓，佛法，就在这里！

        毗沙门正与一众夜叉待在一处高山上的洞窟之中，忽然见一道流光落下，现出一枚青色宝珠。

        与此同时，正在山谷内与尸妖讲大悲咒的毗琉璃也是忽见一抹烟气落下，当中现出一柄宝剑，急忙欢喜的拿过，拜谢。

        随即他看向另一层诸天内的几件灵器，巽风珠、飞烟剑、裂天斧。

        当即手捧宝珠，向天俯身拜道：“多谢吾主赐宝。”

        但它不吃了，那些孩子却开始主动的往鬼母口中送，只要一见到它便会一个个的扑上来，抓住它的衣服，扯住她的长发，随后掰开大嘴将自己的胳膊、腿、脑袋往里面送。

        处理完这些杂事，孟元方才有时间审视自身。

        看见有孩子在它面前经过时，竟然不会再张口吞食。

        在场的好歹都是活了几百年的元婴真人，历经几次后也大都能看出血海阵的名堂来，正因为如此才知晓破阵的难度和凶险，不敢逞强。

        也就是说除了信仰之力外，孟元再次多了一种可算作底牌的手段。

        王堪隐忍二十年算计，终于一朝化龙，成就金丹，脱离樊笼。

        王家三位老祖的灵器除了巽风珠是捡的，其余两件都是斗法时被夺，被镇在这掌中佛国之内。

        不过孟元并未干涉，这本身也是一种修行。

        随后下方便是一众僵尸与被镇压的尸妖所在。
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