小学五年结束，经过考核进入中学，一切都截然不同，学校会收取部分书本费（女生依旧免费），学生必须住读，每一旬放假才能回家休息两日，文化课增加了历史、思想品德、科学这三门，使得学习课程愈发紧凑。

        仅是收书本费，让学生住读这两项，就能让许多生活在乡村的百姓望而却步，这实际就是一场残酷的淘汰赛，只有学生勤奋，目光深远的父母才能坚持下来。

        在这必须单独解释一下，为何女生要优待。古人深受女子无才便是德的观念影响，女子读书本就不易，再者，女子成婚年龄较低，一成婚就得相夫教子，更不会在外抛头露面。尽管宋洲一直在鼓励女子多读书，并出台了许多优待正策，但百姓心中的顽固观念很难一下根除，只能一点点潜移默化的改变。

        读完中学，顺利考入高中，绝对属同龄人里的佼佼者。高中的文化课继续细分，将科学分为后世的地理、生物、物理、化学等，由学生挑选学科，老师小班教育，培养各类学科人才，由此构成了宋洲的基础教育。

        一行人首先参观的是小学部。

        一帮不大的孩子在老师的带领下，于操场中蹦蹦跳跳，玩得不亦乐乎，唐寅等人的到来，丝毫未引起孩子们的注意。

        唐寅对玩闹的小孩没感到多么好奇，只是老师整队时，孩子们能迅速归拢成列，如同部伍一般，让他大感惊讶。

        走到教学长廊前，临近教室中传来朗朗的读书声，学生们“咿咿呀呀”发着古怪的读音，这让唐寅十分费解。

        直到学生们又念起骆宾王的《咏鹅》诗，他才窥探到其中的门道，宋洲使用了一种不同于以往的识字形式，似乎让识字变得更为简单了。

        在拼音未出现前，古人主要的识字形式有形声字、直音法、读若法、反切法这四种。

        最好识别的是形声字。众所周知，汉字中有很大一类字是形声字，这类字是在象形字、指事字、会意字的基础上形成的，由形旁和声旁组成，形旁表示类别，而声旁则表示读音，如“惊”字。

        直音法即找一个与被注字读音，完全相同的汉字来注音，如“聋，音龙”

        读若法就是找一个读音相似的字来给原字注音，如《说文解字》里记载：鼾，卧息也，干声，读若汗。如此便让人知晓“鼾”和“汗”的读音相似。

        反切法是用两个汉字合起来为一个汉字注音，用一个汉字或注音符号表示“声”，用另一个汉字或注音符号表示“韵”和“调”，把它们拼合成被注字的读音的方法。如：缓，胡管切。“缓”字的读音，就是取“胡”字的声（h），取“管”的韵和调(uan)，然后拼合成（huan=h+uan）。

        反切法，是古代影响最大、流传最久的一种双拼制注音法。

        唐寅忍不住好奇，向教室内望了望，只见一面黑色的墙壁上，用白笔写着《咏鹅》诗，字体多用简体或异体，在字的上下还用古怪的符号做着标识。

        “薛校长，为何宋洲字体书写如此古怪？”唐寅回头低声问道。

        薛校长解答道：“宋洲小学教育是为了提升少年人的识字率，先辈们都知用简体或异体来代替繁琐的字体笔画，我们自然要利用其易学易记的特点，化繁为简。”

        兴许是两人的说话声较大，很快吸引了学生们的目光，一双双乌溜溜地大眼睛盯着参观的众人，一时让人群里的唐寅有些尴尬。

        唐寅拱手向老师施了一礼，在薛校长的带领下，快步离开了鸦雀无声的教室。

        一行人简单在小学部逛了一圈，随后前往了中学部，薛校长在初三年级准备好了一堂旁听课，直等唐大才子入座点评。只是行至半路，唐寅却被一洪亮的朗读声吸引，旁听计划不得不临时修改。

        初二年纪某班级，语文课上讲解的是唐代文学家柳宗元创作的一篇正治论文《封建论》。朗读此篇文章的学生已读到了后半段：“汉兴，天子之政行于郡，不行于国，制其守宰，不制其侯王。侯王虽乱，不可变也，国人虽病，不可除也……”

        见唐寅充满兴趣，薛校长示意其坐下聆听，众人各自找了座位坐下，如同学生一般，认真听起课来。

        柳宗元出身于安史之乱后，当时唐朝面临藩镇割据的局面，地方军头们利用文人之口各种鼓吹分封制的益处。柳宗元写此文对“分封制”进行了全面的历史分析，雄辩地论证了郡县制的巨大优越性，肯定了郡县制代替分封制是历史发展的必然，任何人也无力改变这一历史发展的趋势，痛斥了曹冏、杜佑等人的复古谬论。

        待学生朗读完通篇全文后，老师先从写作技巧上分析了这篇文章的优点，最后不禁夸赞道：“这篇议论文，观点明确，重点突出，结构严谨，条理清晰；既有正面论述，也有反面教训，具有不容置辩的逻辑力量；且多用排偶句子，骈散相间，语言凝练与清峻，可为作文之法。”

        说完，像是品尝了一盘珍馐一般，老师咂摸了一下嘴，引学生发散思维道：“古希腊哲学家赫拉克利特曾说，人不能两次踏进同一条河流。世间万物都是发展的，我们要用发展的思维去思考问题，如今在明朝，有一群儒家读书人抱着宋代的程朱理学奉为经典，更有甚者幻想回到缥缈的周礼时代，可见这群人是多么腐朽与顽固不化。”

        薛校长见讲课老师越说越激动，轻轻咳了咳，直向老师挤眉弄眼，做着提醒。而唐寅正回味着老师刚刚的写作技巧分析，反倒对老师最后的过激之言没有多大反应。

        收到校长的暗号，老师急忙刹住嘴，严肃道：“同学们，《封建论》的核心是‘势也’，从分封制走到郡县制是时代的大势，那么眼下这个时代的势又是什么呢？这个问题留给你们去思考，希望在你们毕业前，能告诉老师，你想到的答案。”
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