王孝杰面带喜色的离开了湟中县，虽然他没有让狄仁杰松口放人，但是得到了狄仁杰的许诺，只是小惩大诫，不会将此事闹大，而且还会帮着劝说龙家将《龟兹乐谱》卖给他。

        尽管没有达到理想的效果，但是以方正著称的狄仁杰，都愿意松口，给他王孝杰这个面子，还帮着自己得到《龟兹乐谱》，那结局也是完美的。

        狄仁杰走出办公署，县衙的胥吏早已闻讯聚在了一起，他们见王孝杰一脸满意的走出办公署，很是担忧。

        直至见狄仁杰走出来，才松了口气。

        县主薄焦开群上前道：“县令，王将军并未为难你吧！”

        狄仁杰摇了摇头道：“他忌惮某与陈尚书相识，不敢为难我，都散去吧……”

        见什么事情也没有，胥吏们也松了口气，各自庆幸。

        狄仁杰毫无疑问是难得的好官，湟中县数百年的县历史中，狄仁杰的能力贡献可排首位。

        可王孝杰却也是凶名在外，并不是一个讲理的主。

        两人真闹起来，他们自然是想站在狄仁杰这边的，但是王孝杰他们斗不过啊！

        王孝杰有千万不是，但他一身功绩，那是实打实的在战场上拼杀出来的。忠勇之心，那是得到苏定方这级别的将帅认可的……

        他真发起颠，县里谁是对手？

        现在能够和平解决，那真是两全其美的法子。

        胥吏们各自散去。

        狄仁杰叫住了县尉邢世维：“邢县尉，你留一下。”

        邢世维作揖候命。

        狄仁杰将手中一物丢给了邢世维道：“这些是王将军留下的银钱，你分成五份，被打伤的家丁一人一份，亲自送到他们手上。至于打人的校尉，关押一月后释放。”

        邢世维伸手接过钱囊，入手沉甸甸的，身为县尉自是知道朝廷律法，伤人寻衅，以恶劣程度定罪。

        轻则关押十日，重则挨板子流放。

        打人的校尉在他人家里滋事打人，情节已经算是恶劣了。

        狄仁杰只罚关押一月，确实算得上是从轻发落。

        邢世维还以为狄仁杰受到了王孝杰的胁迫，也理解自己的上司，作揖领命，正想离去，又听对方道：“听说你与龙诚关系不错？”

        龙诚就是《龟兹乐谱》的持有人。

        邢世维道：“小女嫁给他的侄儿，算是亲戚。我俩空闲时，皆爱好小酌一口，多有往来。”

        狄仁杰道：“那好，等会你随我去一起劝劝龙东家，让他将《龟兹乐谱》卖给王孝杰。”

        邢世维脸色大变，说道：“狄县令这不好吧，龙兄对《龟兹乐谱》视若珍宝，你们这不是强买强卖嘛？”

        狄仁杰道：“此事确实对龙东家不公，本县只是劝说，不会强求他卖。只要本县在湟中县一日，便能保他安全。只是……本县终有离开的一天，到时候什么情况，那就爱莫能助了。”

        邢世维道：“王将军就如此喜爱《龟兹乐谱》？宁愿犯法，亦非要不可？”

        “他？”狄仁杰摇头笑道：“一个大老粗宫商角徵羽都认不全，哪懂什么音乐……他取《龟兹乐谱》是为送京中贵人，谋求高位讨上面贵人欢心用的。今日求取不成，等同坏他好事。此事他会一直记在心里，让一个恶徒记挂着，龙家未来能安生吗？匹夫无罪怀璧其罪啊！”

        这就是狄仁杰最大的不同。

        狄仁杰的方正与包拯的方正是不一样的……

        包拯的刚是真刚，敢将吐沫星子喷到宋仁宗的脸上，而狄仁杰的刚是会变通妥协的。

        包拯也就是遇到了宋仁宗，换個脾气差点的皇帝，就算不杀他，也不会留到身旁。而狄仁杰遇到的却是最反复无常，一心内斗掌权的武皇后……

        包拯换一个皇帝，他未必会有历史上的成就，但狄仁杰不管在哪个皇帝手下，他都能干的出色。

        毕竟能够在武皇后这疑心极重的女皇以及来俊臣、周兴、索元礼、万国俊这四大酷吏，还有武家的一些恶徒手上存活下来，还活成了当朝阁老，自然不是一个不知变通的直臣。

        狄仁杰的政治嗅觉太强，他已经意识到王孝杰求《龟兹乐谱》的目的是贿赂京中贵人，这个贵人最低也是尚书宰辅，甚至于是当朝天子。

        王孝杰是不会罢休的，胳膊终究拧不过大腿。

        让王孝杰这种法律意识淡薄的莽夫时时惦记着，前景堪忧。

        狄仁杰并没有把自己当圣人，秉公处理就好了，而是给出了最优解，为龙家争取到了最大的利益……

        如果龙家不接受他的最优解，狄仁杰也不会生气，正如他所言一样，他只是尽量做到最好，自己在湟中县一日，可扯着陈青兕的大旗，让王孝杰忌惮。

        真有一日，他升迁或平调，离开了湟中县，那他也管不了了。

        就如那位大人的校尉一样，与其打校尉几个板子，罚他些医药费，不如免去这几板子，让王孝杰多掏些银钱。

        毕竟相比打校尉几个板子，被打的下人更缺银钱生活。

        当然狄仁杰的变通仅限于小事，在大节上却从来不含糊。复兴大唐一事上可谓首功之臣，神龙政变的核心人物都是狄仁杰在武皇后的眼皮子底下提拔起来的。

        狄仁杰是不想重复李唐玄武门之变的事故，不想通过政变来达成还政于李的这一事件，以避免给后世人起一坏头，不然在他身前就有能力强迫武则天退位了。

        毕竟武则天是越老越昏，而狄仁杰是越老越妖。

        登基时候的武则天还能靠着权势权谋压一压狄仁杰，到了后面跟小情人你侬我侬的时候，让狄仁杰安排的是明明白白。

        就在狄仁杰处理好王孝杰事情后十日，狄仁杰收到了吏部传来的升迁公文。

        湟中县县令狄仁杰升侍御史，即日入京述职。

        狄仁杰看着手上的公文，眼眸中透着一丝从容不迫。

        当年他并没有答应陈青兕留在京中的要求，主要是没有准备好，他并不想过早的牵扯进庙堂的尔虞我诈之中，他觉得自己还年轻，理当为百姓干一些实事，磨练自己。

        经过了湟中县的历练，狄仁杰这一次准备充分。

        ——

        吐蕃，逻些，布达拉宫。

        大祭日。

        芒松芒赞位于布达拉宫的高台之上，戴着白色的圣帽，对天祈祷。

        在他下方的是吐蕃得大论噶尔东赞，副论达延莽布支，以及三尚一论的贵族成员，没庐氏、蔡邦氏、琛氏和韦氏……

        噶尔东赞须发白如雪，已经看不到一点灰黑之色。

        在年初，还能看出一些六旬老者的影子，可短短的几个月时间，这个支撑吐蕃多年的大论仿佛苍老了十余岁，脸上的皱纹堆积到了一处。

        吐蕃采用的是霸府制度，也就是祭祀由最尊贵的赞普负责，但政令却出于大论府。

        吐蕃的国教是苯教，一种起源于象雄古王国的信仰，经过文化的融合，形成了雍仲苯教。

        雍仲苯教其实吸取了几分西方宗教治国的思想理解，噶尔东赞便是利用信仰来控制高原上的百姓。

        苯教崇拜自然神灵，常举行驱邪仪式。

        这驱邪仪式很是残忍，须杀羊、狗、猕猴、马、牛、犬、驴乃至活人……

        但对于信仰此道的人却兴奋异常，觉得鲜血能够洗刷邪祟。

        最好的血，就是老贼的血！

        位于祭坛下方的韦松囊眼眸里闪着兴奋怨毒之色。

        吐蕃韦氏，在吐蕃那是最尊贵的姓氏，是藏族古老的贵族之一，该家族最早的记载是在十二小邦时期，比吐蕃这个民族都要老。在松赞干布创制的三尚一论制度时，第一任大论就是韦氏的韦·吉桑达囊。其后是韦·江贝勒桑……

        三尚一论制度里的大论几乎都出于韦氏，韦氏也一直将之视为家族荣誉。

        直到噶尔东赞的崛起，他们从韦氏手中抢过了大论位子，尤其是松赞干布去世之后，噶尔家族甚至压下了吐蕃王权，成为制度的掌控者。

        噶尔东赞在吐蕃展开了改革，设立官职，划定田界，改革税制，建立户籍还制定了律法。

        这一切都伤害了吐蕃各大家族的利益，但噶尔东赞凭借自己优秀的政治手段，打压各大家族不服他之人，提拔各大家族了解他的精英，开始渗透各家族掌控了整个吐蕃。

        但随着噶尔家族未来的顶梁柱赞悉若多布阵亡之后，噶尔东赞擅自从王道转霸道，从人人敬仰的诸葛亮，成为了曹操。

        让吐蕃的政坛开始混乱，最初噶尔东赞还能依靠噶尔家族的力量压制所有不服。

        但随着与唐朝的制裁，多次战败，噶尔家族的力量也出现了式微状态。

        直至论钦陵阵亡，噶尔家族最核心的战力具装骑兵全军覆没，噶尔家族已经无法控制局面了。

        噶尔东赞自论钦陵大败消息传出以后，一直在大论府休养。

        大论府周边皆是噶尔家族的核心势力……

        百足之虫死而不僵，噶尔东赞威信犹在，藏身在大论府发号施令，还无人敢掀翻棋桌。

        今日是苯教的大祭日，是最好的机会。

        一个以宗教治国为核心的国家，最关键的大祭日是不能推却的。

        如果这一天噶尔东赞都不敢现身，那噶尔家也无存在的必要了。

        韦松囊为了这一日，多方奔走，就等图穷匕见的时候。

        看着在上方囔囔自语祭天的芒松芒赞，韦松囊眼中闪过一丝凶狠。

        芒松芒赞已经成年，颇有人望，不好控制，最好连他一起死在乱兵之中。

        这样自己就能够扶持一个年少可以掌控的赞普，成为第二个噶尔东赞，让韦氏取代现在的噶尔氏。

        尽管韦松囊恨噶尔东赞入骨，可他最后的目的却是为了成为噶尔东赞。

        讽刺意味十足。

        “献祭品！”

        经过长时间的咏诵祭祀经文，芒松芒赞已经口干舌燥，但他还是用最洪亮的声音，喊出了这三个字。

        黄铜号也在同一时间吹响，声音传遍了布达拉宫。

        韦松囊精神振奋，豁然起身，抽出宝剑大呼：“噶尔东赞挟持陛下，祸乱吐蕃，今日随我杀此恶贼，还吐蕃清平。”

        随着黄铜号的响起，布达拉宫之外喊杀声也跟着骤然炸响。

        与韦松囊合谋之人也一起行动，直奔噶尔东赞而去。

        然便在这时，护卫芒松芒赞的兵士却挡在了韦松囊等人的面前。

        芒松芒赞年轻冷峻，看着高台下的动乱，高声道：“韦松囊造反，大论，替本赞普诛贼。”

        噶尔东赞苍老的脸上透着几分激动，看着那年轻的身影，似乎与记忆中的那人重合了……

        就在噩耗传到逻些的时候，噶尔东赞突然得到赞普芒松芒赞亲临的消息。

        芒松芒赞在这个关键时候，只领着三两亲信，出现在了大论府。

        君臣之间，沉默了好一会儿。

        两人的关系复杂。

        噶尔东赞一心壮大吐蕃，意图将吐蕃打造成一个如同大唐一样的帝国。

        此心无假，这是松赞干布的夙愿，噶尔东赞对于松赞干布的忠心，毋庸置疑。

        可对松赞干布的孙子芒松芒赞，却差点意思。

        噶尔东赞没有反心，却有意打造一个赞普负责祭祀，噶尔家族负责政令的国家。

        芒松芒赞不愿意被架空，双方立场处于对立状态。

        现在在这关键时候，芒松芒赞居然冒险来到了大论府。

        即便是噶尔东赞也想不到。

        最终芒松芒赞打破了寂静：“钦陵之事，大论节哀。”

        这是噶尔东赞说的第一句话。

        第二句话便是：“没庐氏、蔡邦氏、琛氏、韦氏，松赞干布留下的四大家族，都欲除大论而后快，他们各自派人向我表示忠心，愿替我除贼。”

        第三句话最重要：“大论是贼，他们何尝不是？我读过汉人的书，知道汉人的历史。汉朝有一个叫刘协的汉献帝，他落入曹操的手中反而是最好的结局。真要落入袁绍、袁术的手上，不见得比落入董卓的手中好。大论，我们做个交易如何？你还政，我除贼。伱继续当大论，帮我稳定朝局，百年后，我庇佑噶尔氏。”

        噶尔东赞回过神来，看着面前乱局，突然高声道：“臣遵赞普命！”

        (本章完)
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