义兴县萧宅。

        作为县里最大的士绅领袖，萧宅位于县城东区。

        彭耆老、陈青兕来到萧宅外，从外边看这整栋宅邸比府衙还要气派三分。

        彭耆老让陈青兕持拿请帖上去敲门。

        陈青兕拿起门环，先敲了一下，过了几息，正打算敲第二下的时候，小门走出一门房下人。

        下人很有礼数，接过陈青兕递上之前管家送来的请帖，消失在了小门里。

        只是片刻时间，正门大开。

        萧家府邸迎面走来五人，为首一人居然是位风采飞扬的青年，在他左侧则是一位年过半百的男人，两人之间相差半个身位。两人身后也是一个三十许岁的青年，模样与半百中年人有几分相似，在他们身后是两位上了年岁的老者。

        见到那两位老者，陈青兕脑中立刻浮现了两个称呼：“周先生，许先生”此二人可以说是陈青兕的启蒙老师。

        世族大家之所以尾大不掉根本原因就在于他们掌握了文化的传播。

        在印刷术、造纸术未普及的时代大势面前，朝廷想要在全天下建设书塾学堂是不可能的。

        根本就没有那个经济条件，也没有那么多教书育人的人才。

        而世族大家他们为了自身的发展，会在自己能够掌握的区域无偿建造书塾，供人读书，传播文化。

        他们会选择成绩优异的人，着重培养。

        其中最出色的收为女婿，成为家族的一份子，为家族发光发热，优异的也将他们吸纳成为教书先生，给他们提供工作岗位，让他们继续为家族效力。

        这也是陈青兕少时的梦想由来，娶萧氏女，登天子堂。

        他能够进学堂读书，能够成才，正是因为萧氏之故，对于萧氏有崇敬感恩之心，那是理所当然的。

        所以说消灭士族的最好最简单的办法是普及教育，只是条件不允许，做不到而已。

        周先生，许先生就是陈青兕幼时、少年时萧氏学堂里的授业先生。

        随着年事已高，两人早已离开学堂不知所踪，却不想萧家竟将两人请来作陪。

        陈青兕心中涌现一丝丝的激动。

        那位三十岁上下的青年大步上前，说道：“贵客临门，今日萧宅蓬荜生辉。在下萧灌字玄茂，见过彭耆老，陈兄……陈兄如蒙不弃，可以提前喊一声舅兄！”

        这位萧灌言语举止有礼从容，以主人家的身份介绍着身后的几人。

        他身后五十左右的是萧宅的主人萧彦，与萧灌年纪相仿的是萧彦之子萧杰，而后两人自然就是周先生周宏熙，许先生许良。

        兰陵萧氏以两房为尊，一为皇舅房，一为齐梁房。

        萧灌则是齐梁房正房子弟，是梁明帝萧岿的曾孙，南海王萧珣的孙子，父亲萧钧在贞观年间当任中书舍人，是李世民安排给李承乾最得力的干将之一，现在当任谏议大夫兼弘文馆学士。

        萧灌自身也极其了得，年十八，考中明经第一，一直协助萧家家主处理宗家事情，年虽少，地位远高于驻扎在义兴县，负责县内教育选拔人才的旁系子弟萧彦。

        彭耆老、陈青兕也随着萧灌的介绍逐一作揖互礼。

        当介绍周先生、许先生的时候，陈青兕行的是弟子大礼。

        其实周宏熙已经记不得自己有这么一位学生了，毕竟他只是陈青兕幼儿时的老师，过去十三四年了。

        许良倒是有些印象，记得有这么一位听话懂事的学生，寒暄了几句。

        一众人在萧灌的邀请下进入了萧宅正厅。

        议定婚娶的事情很顺利，这也容不得萧家矜持。

        京师已经发生了王皇后与其母柳氏求巫祝以“厌胜之术”诅咒武昭仪的事件。这位倒霉的王皇后先给武昭仪冤枉杀其女儿，又让自己的母亲蛊惑行厌胜之术，被皇帝李治软禁，皇后之位早已摇摇欲坠。

        萧淑妃本来没有她的事情，李治真正对付的对象是王皇后背后的长孙无忌、褚遂良的辅臣派，跟萧淑妃背后的兰陵萧氏没有半点关系。但她为了争宠，愚蠢的跟王皇后联手一并对付武昭仪，也受到了牵累，形同软禁。

        现在就差废王立武，然后降旨问罪。

        时间也因此定在了一个月之后，也就是九月二十六日。

        谈好了正事，接下来才是真正的高潮环节。

        论天下之事。

        不同的时代有着不同的风气，如魏晋风流，在当时不拘礼法，清静无为是时尚风流，后人看来其实就是一群酒蒙子，一边抓虱子，一边磕着药，裸奔放浪形骸。

        再如后面的盛唐，曲水流觞，比诗斗文采，精彩绝伦。

        这些都是时代的缩影……

        而这个现在唐诗还未兴盛，没有那么花里胡哨的玩意，有的是贞观时期留下来的论政风气。

        太宗皇帝纳谏，不论男女老少谈论时政皆不问罪。

        大唐王朝也通过一连串的胜利，打出天下人的自信。

        故而这个时代，聚在一起谈论天下之事才是一种习惯。

        文采好，只是点缀。

        一篇《将进酒》在这个时代造成的影响，远比不上魏征的《谏太宗十思疏》或是马周的《陈时政疏》。

        陈青兕怕讨论之乎者也之类的四书五经，原主的文化功底不差，但因缺乏足够的时间推敲研读，对于儒学理解只能说是入门。这说起论政，他就不慌了。

        作为一个万年老二，金牌秘书，最不缺的都是干实事的经验。尽管后世的人文情况与现在不同，经过这些天彭耆老的指点，触类旁通，也不虚任何人。

        尤其是对江南当前的情况，他能够联合彭耆老的针对性的建议与后世江南的发展脉络，提出设想与发展前景。

        在这点上他具备先天性的优势，是任何人都比拟不了的。

        “相比如何发展，在下以为统一思想才是第一要务，各地乱七八糟的信仰淫祀太多，许多百姓甚至自己不舍得吃，也要将为数不多的积蓄献给各路邪神，为他们修建庙宇。这思想观念不改，就会给别有用心之人有机可乘。”

        陈青兕说出了自己的看法，他若为官，第一时间就将各路歪门邪道的祭祀都给扫了，只留下少许华夏正统神仙来统一思想。
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