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第二百六十七章 微臣斗胆

        “陆权论与世界岛、海权论、囚徒困境、军备竞赛……皆有环环相扣,前后呼应的道理。”

        杨士奇第二个开口,他阅读笔记比夏原吉的一目十行,要来得更为严谨认真,也更重视对外军略。

        “林先生说得很对,我大明要想完成改革,革除历朝遗留之弊病,使朝无阙政,民无失所,那仅仅依靠摊赋入亩、士绅一体纳粮是远远不够的,还需要加上对外扩张。”

        “对外扩张,便可掠外藩之财赋,供养我大明之国力,维护我大明之霸权稳定!”

        杨士奇不是那么的处事圆滑,较之杨荣更为刻板严肃,但不代表他是个认死理的迂腐之人。

        真的迂腐,是不可能在朝堂做到高品大员的。

        军备竞赛、囚徒困境就是一根棒子。

        一棒下去,就把杨士奇心中的那些“仁义道德”全给打醒了。

        对外藩讲究“仁义道德”,那就是对自己国家的残忍。

        正如林煜那句话,国与国之间的外交,从来只有利益,而没有道德信任。

        囚徒博弈的困境是无限叠加的,就好比如今大明、蒙古之间的军备竞赛,简直是太像了。

        大明无法信任蒙古,蒙古也不可能信任大明。

        双方之间只能恶性循环。

        黄淮也跟着建言:“还有林先生提出的朝贡体系,我大明也确实应当更正一二,早在洪武年间,太祖高皇帝明确诏谕安南、朝鲜诸国,应当遵守‘三年一贡’之礼,‘奉贡之物,不必过厚’等,但这些外藩尽皆不顾,依旧一年一贡,有个别甚至一年几贡。”

        “若是不行修改敲打一番,那这些外藩只会愈发放肆,不再遵守我大明定下的朝贡规矩,满心思都只想着从我大明换走巨额财富。”

        “以林先生的话来说,这不是外藩在朝贡我大明,而是我大明在朝贡外藩!”

        “嗯,杨先生和黄爱卿说的都有理。”

        朱高炽点点头,不由感叹道:“林先生所提出的那些陆权论、海权论和世界岛,朕也有提前看过,确实有着醍醐灌顶之感,难怪昔年的蒙古能够打下那偌大广阔的疆域,皆是在于控扼了西域和丝绸之路!”

        这话一出口,杨士奇顿时面色一肃。

        陛下说出了蒙古控扼西域和丝绸之路,才能征服世界,明显是在意有所指。

        而目前的西域……

        它的主人是东察合台汗国,也叫亦力把里,算是位列大明朝贡体系内的藩国。

        嗯,帖木儿帝国现在也是了。

        大明在西北边境,也有长年布防重兵,这也是为何山陕的钱粮一年到头,几乎送不到朝廷中枢多少的主要原因。

        拿不出来就纯纯是因为要供养山陕的边防驻军。

        平常的时候,这些边防驻军几乎没什么吊事可以做,也就时不时出去找蒙古人打打秋风。

        是真的打秋风,周围的蒙古部,根本干不过山陕边军。

        到了晚明,山陕驻军依旧还是大明边军中最有战斗力的。

        一直到了隆庆开关、俺答封贡,虽然一定程度上解决了大明的边患问题,也让国库暂时回了波血,让百姓变得好过了一点。

        但代价就是山陕边军不能去找蒙古人打秋风了。

        山陕边军的战力迅速下降,同时还遭到了朝廷的裁撤……

        另一时空的晚明问题先略过,就说现在,大明的山陕边军,怕是未来几年都没法这么继续“悠闲”下去了。

        朱高炽继续说道:“大使馆、领事馆二级制度,与对外的三环外交,都可以在接下来的对外殖民开拓中,把这些都套用上去。”

        “首先就从朝鲜开始吧!礼部从速择选一位常驻使节,再选几人凑成使节团,在朝鲜的国都汉城,先建立我大明对外的第一处大使馆,领事馆什么的可以后续慢慢跟上。”

        “今后的耽罗(济州岛)、对马二县,它们的粮食物资进出口问题,就由朝鲜大使馆负责交涉处理。”

        “臣遵旨!”

        金幼孜连忙拱手领命。

        有营养的点,都被夏原吉、杨士奇、黄淮三人说完了,轮到蹇义,他找不到什么可以讲的,索性就讲讲别的东西。

        “陛下,嘉峪关以西罕东左卫辖地,敦煌藏经洞必须由我大明掌控,如果里面的那数万经书藏书,包括《秦妇吟》、《道德经》、《老子想尔注》、《金刚经》古本俱是为真的话,那务必不可使其落入异族之手,应当即刻遣人前往发掘并运回。”

        说到了敦煌藏经洞,在座的几人,包括朱高炽这个皇帝,全都神色一肃。

        没办法,实在是林煜列举的那些书录,对他们而言太过惊叹诱人了。

        《秦妇吟》,千古长诗,失传快五百多年了,宋元两朝的文人墨客都在寻找,但压根没人找到。

        只有短短两句“内库烧为锦绣灰,天街踏尽公卿骨”广为流传。

        没有林煜给他们点出来,那到了螨清快灭亡,这些读书人都不可能知道还有这首诗。

        还有《道德经》、《金刚经》的古本,都是佛道两家的经典。

        如果说《秦妇吟》可以让身为儒家门生的读书人们为之疯狂,那这两部书就能让天下的道士、和尚也为之癫狂破戒。

        特别是《老子想尔注》,宋元两朝的道士找了几百年,至今也只发现在道观的书册有记录,猜测可能存在这部奇书。

        这要是全部拎出来,那天下儒道佛三家的人心,今后也就尽归朝廷掌控了。

        “蹇爱卿所言有理……”

        对蹇义的这句提议,朱高炽显得尤为重视。

        杨士奇、夏原吉他们说的都是国家利益,或者政治考量,而这个敦煌藏经洞,那代表的就是精神文化上的考量了。

        “内阁及六部应当共同经手,务必谨慎择人,必要的话可调动部分军队,前往罕东左卫,向罕东左卫司发去朕的诏令。”

        朱高炽说着,想起来什么,又补充一句:“既然是林先生说的,敦煌有个莫高窟藏经洞,那就一定是有。”

        “既然有,那我大明就必须将其找回,不可使其埋葬异族之地!”

        “臣等遵旨!”

        众人连忙拱手接旨。

        旨意后续会发去其他各部院衙门。

        “陛下,微臣斗胆有一事奏问……”
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