各部大员，都察院二使，及汤和、平安、盛庸、铁铉、杨士奇等臣工，老早就等在武英殿了。眼下诸王已至，京中内外安稳，是该着手议定谥号、庙号，正式为先帝发丧了。

        按照道理讲，虽然朝廷没有明文规定，为先帝议定谥号、庙号，指定在哪个范围臣工参加。但诸王毕竟是先帝的亲子，总该挑几个年长的亲王，来列席吧！

        可新君呢，就带了他的胞弟吴王，其余的是一个都没有带。但联想到他当太孙这些年临朝处事的风格，也就见怪不怪了，乾纲独断他也不是一次两次。

        行啊，让谁不让谁来，那是皇帝老子的事，他们这些做臣工的，只管把该做的事做好就行了。礼部尚书-陈迪，将拟定的条陈，经内宦鲁植的手递了上去。

        庙号，没什么好争议的，朱元章是开国之君，定为太祖理所应当。主要还是谥号，谥号的选定要根据谥法，谥法规定了一些具有固定涵义的字，供确定谥号时选择。

        这些字大致分为下列几类：上谥，即表扬类的谥号，如：“文”，表示具有“经纬天地”的才能或“道德博厚”、“勤学好问”的品德；“康”表示“安乐抚民”；“平”表示“布纲治纪”。

        中谥多为同情类的谥号，如：“憨”表示“在国遭忧”，在国逢难”，“怀”表示“慈仁短折”。

        下谥，即批评类的谥号，如：“炀”表示·好内远礼”，“厉”表示“暴慢无亲”、“杀戮无辜”，“荒”表示“好乐怠政”、“外内从乱”等。

        唐宋之前，帝王、臣工的谥号一般都是两字，比如汉文帝刘恒的谥号就是“孝文”二字，诸葛亮的谥号是忠武。

        而唐宋以后，谥法得到了大的发展。一方面成为封建帝王尊大谥以美足其虚荣心的工具，另一方面，也成为驾驭群臣的褒贬手段。

        对于帝王而言，都是身后由嗣君或臣工们来定，对其生前功过的点评，主要有表扬（经天纬地曰文，可定祸乱，刚强直理曰武）批评性（滥杀无辜曰纣）同情性（短折不成曰殇）。

        现在的坐朝之君是朱元章的孙儿，各部公卿要么是追随他开国的老臣，要是其亲自简拔的天子门生。在这些人的眼中，看到了的只能是先帝的优点。

        礼部给出的谥号有两个，其一：钦明启运峻德成功统天大孝高皇帝。“钦明”二字是指朱元章推翻元朝而建立了大明，拯苍生于水火，解黎民于倒悬，缔造了洪武一朝盛世。

        其二：圣神文武钦明启运俊德成功统天大孝高皇帝。“圣神文武”意思是说，朱元章建国前后的赫赫武功，及吸取了历代帝王们教训等美好的德行。

        将礼部的本章放在御桉上，朱雄英吧嗒一下嘴，很显然，他对这两个谥号，都不怎么满意！

        见皇帝的兴致不高，陈迪小心的问了一句：“皇上，那您的意思是？”

        这可不是小事，皇帝对谥号不满意，就是对礼部一干臣工们办的差事不满意。较真的话，那就是对先帝不敬不忠，杀头的罪过，他们扛不起啊！

        “陈尚书，你别紧张！礼部的谥号，朕看出来了，是用心了的。”

        话间，朱雄英也从桉头的文书中，抽出一张纸，让鲁植递给诸臣传阅一番。这是他亲自为先帝拟定的谥号-开天行道肇纪立极大圣至神仁文义武俊德成功高皇帝。

        所谓“开天”，即取开天辟地之意。自古以来，帝王者，非出自世家豪门，便是军事集团的首脑。能做到大一统王朝的布衣，便只要汉高祖与朱元章。

        先帝的功业，不仅震铄古今，也给后世子孙立下一个标杆。朱雄英就是要让天下人都知道，先帝就是他一生要效彷的标榜。

        “这，好是好！臣觉得钦明启运峻德成功统天大孝高皇帝，似乎也不错。”

        铁铉实在是爱“钦明”、“启运”二词，直接点明了先帝开创大明，缔造一朝的主旨。而且铁铉的意见，也得到王纯卅、沉紘等臣工的附议。

        见皇帝不语，刘璟则更直接，直接跟皇帝求了执笔，开笔直接写了一个：钦明启运立极大圣至神仁文义武俊德成功高皇帝。

        好，这个好！不仅朱雄英面露喜色，铁铉等一般重臣也皆击节赞叹。这刘伯温的儿子，就是机敏，难免能被朱标赏识，指给潜邸时的皇帝。

        “就按刘仲璟的这个办！礼部抓紧落实！”

        庙号、谥号议定之后，拄着拐棍，颤颤巍巍的汤和，作为先帝的老弟兄，老战友，他绝得如此办先帝的丧事，还是不足彰显先帝的功业。

        “皇上，先帝起于布衣，率臣等驱除鞑虏，恢复中华衣冠，缔造一朝盛世。先帝的功业伟则伟已，足以光耀华夏千秋！”

        “老臣以为，除礼法所规定之外。应于孝陵，立一块巨型的功德碑。将先帝的一生的功业铭刻其上，让千秋万代的子孙，都铭记先帝的丰功伟业。”

        汤和这话，可是说到朱雄英、平安这些人的心里了。武则天立无字碑，千秋功业任后人评说，大明为高祖立功德碑，耀千秋功也是相得益彰。

        兴起之下，朱雄英还命内宦门，搬来一张长桌，亲自挥毫写了八个大字：远迈汉唐，治隆唐宋。并下旨在先帝庙前，立白玉功德碑两块，正面书此八字，背面刻先帝的丰功。

        “皇上至诚至孝，先帝在九泉之下，亦能瞑目矣！”

        “是啊，我大明以仁孝治天下，皇上身体力行，堪为百官万民的表率。”

        “臣等躬逢盛世，璀璨汉统，真乃三生有幸！”

        皇帝这般的作为，值得鼓励。尤其是他这般杀伐决断的君王，本就阴晴不定，他愿意往仁孝上靠，也正是臣工们所乐意见到的。

        就在群臣一起恭维新皇的纯孝之时，左佥都御史-景清，却站了出来，举着笏板言道：“皇上对先帝的孝心，天日可表，群臣莫不敬服。”

        “可陛下的生父，却还仅仅是懿文太子，臣切以为，此乃陛下之疏也！”......
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