宴会后，朱雄英扶着朱标回文华殿，在路上将二王疑虑详尽禀告，大战在即，领兵的藩王噤若寒蝉，对国家社稷、军心士气，是绝没有好处的。

        可朱标已经喝多了，给不了他确切的答案。朱雄英便只能留在文华殿侍候着，等着他父王酒醒了再说。

        翌日拂晓，揉着脑袋的朱标，接过儿子沏好的醒酒茶，抿了两口。靠在软垫上，给朱雄英说了说此中的门道。

        中秋是年年都过，皇帝召诸王进京，并不只是为了合家欢聚，更是要为兵部、五军都督府紧锣密鼓，张罗的第八次北伐做准备。

        藩王与诸将共同领兵，齐心攻伐，又互相制衡，才是陛下以为最稳妥的方法。而这次进京的诸王中，晋、燕、齐三王，亦在从征之列。

        齐王、潭王，是达妃所出，自幼与晋、燕二王不睦，兄弟之间多有摩擦。要打仗了，要有大把的军功，老三、老四自是不愿意分给他们。

        至于，二王的疑虑，是朱标故意为之的。就是要利用他们之间的不和。这样一来，三王之间有敌对，有制衡，东宫才能安枕无忧。

        “可是，父王就不怕他们因私废公，在战事上做手脚，剪除异己，影响战事的进程？”

        怕？这个词从胆大包天的朱雄英嘴里说出来，还真是一件稀奇事。

        莞尔一笑，眯着眼睛的朱标却告诉他，他们三不敢，更不敢在战事上开玩笑。否则，不用皇帝出手，朱标就有一百种方法治他们。

        总而言之，怎么用诸王，怎么制衡他们，朱标自有考量。只要他还活着一日，诸王便威胁不到东宫，更不会成为朱雄英的绊脚石。

        “这世上，除你之外。谁敢觊觎奉天殿的那把椅子，便只有死于一条。”

        “这是国家法度，也是陛下与孤，达成的共识。”

        以嫡以长，是国家典制没错。可要想立住脚跟，让朝野敬服。只会杀人，远远不够。要有实打实的功绩，摆在台面上。

        一直以来，朱标奉行都“礼起于敬而止于仁”收获了一些人心。可即便是父子，也是不一样的，朱雄英的脾性，走不通这条道。

        所以，百思之后，朱标终于给他找到了一个两全之法。成与不成，都有功劳可拿。那便是，出任秦军监军，辅助晋王作战。

        当然，朱标并不是让他去干“头悬于腰”的买卖，作战之事，自有徐允恭等人操持，根本不用朱雄英操心。

        而他真正要做的，就是在我军追亡逐北、驰骋北疆之际，寻找“传国玉玺”。只要找到了这个，朱雄英的功劳，定大于北伐诸将。

        传国玉玺？

        “父王，那东西不是早就没了吗？”

        书里明白写着呢，后唐清泰四三年闰月辛巳辰时，后唐末帝李从珂举族与皇太后曹氏自焚于玄武楼，传国玉玺就此失踪。

        自后晋至宋，历朝历代都是自制“命宝”聊以自慰，甘心做个白板皇帝。而宋哲宗所得的那方，当时就被认了假，不作数的。

        至于，以后有关“传国玉玺”的传闻，也都查无实据。八九不离十都是假的，否则他们为什么不拿出来用，以显示自己是受命于天的正统皇帝。

        “假？真真假假的，谁又能说的清楚呢？”

        话间，朱标指了指一旁的柜子，让朱雄英将左边第三个抽屉中的卷宗拿出来。

        卷宗是当年徐达在大都缴获的内廷密档。上面清楚的写着：宋哲宗所得之玺，经十三位大学士依据前朝记载多方考证，认定乃始皇帝所制传国玺。

        靖康元年，金兵破汴梁，徽钦二帝被掠，“传国玺”被金国掠走。

        至于，金国为什么不用传国玉玺，那就简单了。他们本就是异族，没有中原皇帝那种对正统的执念，玉玺与普通的玉石，其实并没什么区别。

        南宋，瑞平元年，蒙宋联军围攻蔡州，蒙将塔察儿自完颜承麟处得传国玉玺。.......

        坐起来的朱标，老神言道：“蔡州之战，异常惨烈，残余的金军或战死，或自杀殉国，无一投降。”

        这就是个问题，因为这根本就是个悖论。生死关头，覆巢之下，最是考验人心。前元的皇室，投降者尚且不知凡几，难道金人都是硬骨头？

        是，朱标承认，金人覆灭，有孟珙等宋军的原因，靖康之耻、五国城、牵羊礼让宋人恨他们到了骨子里，自然收不住手。

        而金人也该明白，他们与宋人之间的血海深仇，不可能消散。所以，想活着的，比如完颜承麟就只能投靠蒙古人。

        蒙军痛下杀手的原因，自不必说，匹夫无罪怀璧其罪，将完颜承麟他们都灭了口，传国玉玺之事，也就说不清楚，更不怕宋人追问。

        “你说，蒙将塔察儿为什么在战后，在金哀宗的尸身一事上，斤斤计较么？”

        按理说，南宋出了军粮，保障了蒙古军的粮秣供给，这金哀宗的尸体，就该让宋军拿回去，以泄君民之愤。

        可蒙军就是不吐口，死气白咧的非要金哀宗的尸体一分为二，一把归南宋，另一半归蒙古。

        “连尸体都斤斤计较，正是表明他们无有所得。南宋也就没有借口，质问蒙军，索要传国玉玺了。”

        哈哈，朱标笑的很是开怀，难怪老爷子如此钟爱于他，这孩子该狠的时候狠，该聪明的时候聪明，就是通透，用起来也是舒服。

        指了指儿子手中的卷宗，朱标指出既然元廷得了宝物，为什么在忽必烈驾崩的几日后，又闹出一场“传国玉玺”叫卖于京畿市井呢？

        然后，淮安王伯颜还将蒙元收缴各国之历代印玺统统磨平，分发给王公大臣刻制私人印章。甚至，晦暗的表明，祖龙所传之玺，亦在此中之列。

        “孤明白，伯颜是想淡化我汉人的正统之念，从而永远统治中原，奴役我中原百姓。”

        “可这份密档，是他们自己写的，言至元三十一年，伯颜在迎奉途中，将玺献于铁穆耳（元成宗）。”

        这里面写的玺，并不是蓝玉捕鱼儿海之战，缴获的那一枚宝玺。这一点在战后的归降元将哪里得到确认。

        捏着朱雄英的肩膀，朱标认真道：“找到它，为我朱家得国再添祥瑞。”......
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