嬴政想了想，开口道：

        “赵高，移先生之位，上前十步，取酒，今日朕要与先生饮酒畅谈。”

        “喏。”

        酒很快取了过来，位子也很快移好，张三更接近秦始皇了。

        嬴政拿起酒樽笑着对张三说道：“先生自末世而来，想必从未尝过大秦之酒，今日，先生若不嫌，可畅饮。”

        “谢陛下。”

        张三心中有些感动的说道。

        这时，嬴政开始肃穆，说道：

        “自此，先生之言，令朕茅塞顿开，也明白先生所持法之观点，今日听先生一言，实乃朕之大幸，也是大秦之幸，朕愿替大秦敬先生一樽！”

        听到这句，张三立刻慌忙起身，快速拿起酒樽低头说道：

        “陛下谬赞，草民羞愧难当。”

        慌张的同时，张三心中却也有股别样的感觉。

        秦始皇是何等身份？

        千古一帝！

        第一任皇帝！

        万人之上！

        可现在竟然敬他一介草民？

        感动？

        激动？

        好像都不是，如果要用几句话来形容此刻张三的心情，那大概是：

        士为知己者死。

        君以国士待臣，臣必以国士报君。

        “先生不必自谦，先生，请！”

        “陛下先请。”

        看到嬴政直接喝光杯中的酒，张三这才敢喝，也是一口气喝完。

        一口下肚，张三也没心思品味，心神一直紧绷，仔细认真听着秦始皇下一个问题。

        赵高先给嬴政满上，之后小跑到张三身边，给张三满上酒。

        倒酒的同时，也在仔细的端详张三的面容。

        此人未来可期，必须记下。

        敬完酒，两人继续谈论。

        “不知先生对人性如何看待？”

        问完了张三对法的看法，那自然得询问一下最基本的问题了。

        嬴政回忆起当时与李斯讨论这个问题时的答案，那时的李斯可是风华正茂，意气风发，更是惊才艳艳，将嬴政说的都心生向往，这才重用李斯，让其才华施展在大秦之上。

        现在看看张三如何回答。

        “陛下，人性在草民看来是一只猛兽。”

        “哦？”

        嬴政对这句话颇有兴趣，却又疑惑，不禁看着张三。

        他记得，李斯当时可是说人性如涛涛江河，不加引导将会蔓延大地，祸国殃民，但若是引流良好，大秦万事可期。

        “何解？”嬴政心怀期待，快速问道。

        终于有人有不一样的看法了。

        “陛下，人的欲望是无穷的，比如今天王五得到一枚金币，明天他就想得到两枚金币，第三天就想得到三枚，越到后面，欲望越强，无穷无尽，无法满足，而这，就是最初的人性。”

        “在草民看来，人性就是一只野兽，只知道满足自己愈加膨胀的私欲，不知节制。”

        “所以，草民认为，人性若不加以束缚囚禁，将会酿成巨大祸患。”

        “如何囚禁？如何束缚？先生可详细言谈。”

        “草民看来，人性可以用道德束缚，用法律囚禁。”

        唔……

        有点想法……

        这跟刚刚说的法律道德连上了。

        嬴政情不自禁的抿了一口酒，沉思一会儿，看着张三追问道：

        “那该如何用道德来束缚人性？”

        “陛下，草民认为，当分内外之分。”

        “何为外？”

        “外是天下百姓。”

        “何解？”嬴政继续追问。

        “陛下，草民举一个例子。”

        “例如王五偷了一把米，第二天被全村人知道了，可这一把米并不足以让王五移交官府，但村里人背后的议论却像洪水一般席卷王五。”

        “村里人都知道王五偷盗了，虽然不值多少钱财，但是偷就是偷，三人成虎，他人并不想知道王五是什么原因偷米，只知道对比王五，他们更加有道德，他们站的道德点比王五更高，这时，每个人的眼神，每个人的言辞就会像一把把的利剑插入王五心中，让他痛不欲生。”

        “这便是外。”

        听到这，嬴政一边深思，一边点了点头，理解张三说的外是怎么回事了。

        外就是众人的口诛笔伐。

        虽然看不见，但却直指人心，让人的内心充满煎熬。

        “那何为内？”嬴政又问道。

        “内则是每个人心中的道德枷锁，比如王五在偷米之前难道就没有想偷过更多的东西吗？不一定！”

        “在偷东西之前，或许他内心极度自责，心中也充满了煎熬，知道做这种事情不好，道德上说不过去，可他快要饿死了，不做就死定了，于是在犹豫之间，他选择了只偷一把米，将重大罪行变成了小错。”

        “陛下，这就是道德的内在约束，可以将大错改为小错，小错改为不犯。”

        听到这里，嬴政心中感觉有点不对，可是哪里不对，一时间却又想不出来。

        沉吟一会儿，嬴政不想了，反正不对的地方估计李斯能察觉出来，于是又问道：

        “既如此，先生如何解释用法律囚禁人性？”

        “陛下，草民认为，人之初，性本恶，没有法律进行约束将会导致人性之恶彻底放飞自我。”

        “人性由恶向善需要我们不断的学习，需要拥有智慧，这是一个缓慢而复杂的过程。”

        “但是由善向恶的转变就轻松多了，正是因为转变的轻松，才要用法律来囚禁人性，不让人性踏出法律规定的界限。”

        对于这句解释，嬴政听的明白，因为张三的这个解释跟李斯有些话有异曲同工之妙。

        虽然有的地方相同，但是两人的目的却是不一样。

        嬴政深思完毕，再次端起酒樽，拱手对着张三，沉声说道：

        “先生所言，句句在理，先生，同饮！”

        “谢陛下。”

        这次饮酒张三坦然了很多，也算一回生二回熟了。

        喝完将酒樽放下，嬴政继续询问，刚刚是对人性的态度，现在就该问人性的治理了，或者说，关于天下治理的大致方略。

        嬴政看着张三沉声问道：

        “不知先生可曾想过该用何种法律来治理天下万民？”

        张三听到这个问题，深吸一口气，这个问题他也深思熟虑很久，对此，心中早就有了一套方案，拱手说道：

        “陛下，草民愚见，可以用道德约束民众，用法律做以防线，通俗的讲，就是儒为表，法以内。”

        “儒为表，法以内？”

        ……
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