现在能修的东西就算修的再好看，也跟赵龙那里没法比。

        如果能通过他或者是直接让他提供一点特殊的技能帮助，那是不是就能修出一个既能前无古人，又能，让自己比现在更舒适十倍百倍的宫殿出来？

        那是很有可能的！

        所以，不急。

        而且，这一笔粮食拿出去，也并不代表后续粮食就拿不出来了。

        因为，赵龙那里所能提供的这些粮种，那都是能够让大秦的粮食亩产量差不多能够提升十倍！

        十倍啊，这是什么概念？

        这概念就是，大秦可以同时施展比现在多出五倍六倍的工作量，工程量，那国库里的粮食还照样多的用不完！

        没错，简直可以同时修两道长城，盖两个骊山陵墓，修三个阿房宫，那都还能剩下比现在整个国家税收收集的所有的粮食多两倍的余粮！

        朕能同时盖两座坟！

        不过就是没那个必要……

        “不过，朕愿意这么做也是有条件的。”

        看着兴奋和意外的冯去疾，嬴政话音一转又突然说道。

        嗯？

        有条件的？

        听到嬴政的话之后，冯去疾脸色一变，心里忽然一紧。

        我就知道天上不可能掉下免费的馅饼！

        陛下这么慷慨这么意外，那有条件也是正常的……

        可，怕就怕在他这个条件不正常！

        “不知陛下，有何吩咐？”

        冯去疾听了，有些小心翼翼的恭敬说道。

        “朕想要在大秦，推行新的儒道。”

        嬴政看着冯去疾开口说道。

        什么？

        推行新的儒道？

        听到嬴政的话之后，冯去疾意外极了，一阵瞠目结舌。

        陛下竟然会推行儒道？

        我不是听错了吧？

        这法家国策，历来都是大秦的基本国策，而且陛下对此甚为推崇，大公子每次进言，想要让大秦朝廷更改，都会被陛下予以痛斥。

        怎么这次陛下竟然忽然要说实行儒道了？

        难道说是爱子情深，所以才为了他而改变国策吗？

        不过这可不行啊……

        “陛下……”

        冯去疾听了赶紧说道，“此时事关重大，法家治国已经是大秦上百年来的基本国策了，祖宗正是依靠商君变法的法家治国而让大秦强盛，最终帮助陛下一统六国，如今陛下想要更改它，只怕是对大秦不利啊！而且……”

        说着冯去疾继续说道，“儒家治国并不能行，当年齐国一直是崇尚儒道，可最后不也是在大秦面前不堪一击吗？我大秦速来以军事强国，微臣认为推行儒道乃是背道而驰，与国家不利，与朝廷不利，与孙万代更是不利！此法很难得老秦人心，还往陛下一定三思啊！”

        冯去疾这些话说的，其实已经相当的明显了。

        他的话其实也很明白，大秦就是靠着这个强国的，祖宗就是靠着这个来奠定基业，帮助陛下一统六国的，现在怎么能更改呢？

        这用了儒道的国家在咱们面前都不堪一击，难道咱们也要变成那不堪一击的模样吗？

        还有关键的问题就是，老秦人和老秦权贵是不会答应的！

        而这最后一个才是最关键的，老秦权贵不会答应！

        这也是嬴政找冯去疾的原因，前面那些都是可有可无的废话，因为嬴政自己全都知道，他比谁都了解。

        唯有对这些权贵，嬴政才是必须要面对和拿下的。

        “朕如此做，倒也并不是爱子心切。”

        嬴政看向冯去疾，淡淡说道，“朕要推行儒道，并不因为扶苏。而且朕要推行的，与他所说的也并不是一回事。”

        嗯？

        什么？

        听到嬴政的话之后，冯去疾一阵意外。

        陛下推行儒道，并不是因为大公子扶苏？

        而且，陛下所说的儒道，不是之前大公子一直所说的儒道？

        这儒道不只一个流派，这一点冯去疾其实也是知道的。

        没错，儒道从来都不是只有一个儒道派别，在春秋战国时期，也就是孔子之后一口气分了八派出来。

        不光人会精神分裂，思想其实也会精神分裂。

        其中齐国人最为推崇的，对后世儒道影响很大的，是子张之儒，颜氏之儒，还有孟氏之儒。

        子张是孔子晚年弟子，他的名气不如别的几个大佬，比如颜回子路子贡等，但是将孔子的主张真正发扬光大的关键人物就是子张，不是他晚年更进一步的收徒教学，孔子的思想是不可能在自己死后没多久就流传甚广的，堪称小孔老二。

        而另外两个颜氏和孟氏就是颜回和孟子，这两个人的思想，因为强调安贫乐道，强调仁爱，而被齐国所推崇。

        这三种基调的结合物，就是扶苏和淳于越这帮人，最想推崇的。

        而除此之外，还有一个非常关键的人物和流派，那就是子夏。

        子夏非常注重礼制，他的礼制这东西说的不是仅限于周礼，而是一切礼仪，一切制度，都必须得到强化，让人不得不服从，如果不服从，那就要付出严重代价。

        熟悉吧？

        没错！

        这就是法家的原始雏形！

        子夏这个儒家大佬，他其实才是法家的鼻祖！

        儒家一辈子质疑法家，诋毁法家，反对法家，但是法家却是起源于儒家的！

        然后在后来的历史上，儒家又和法家合而为一了……

        质疑法家，诋毁法家，反对法家，最后成为法家……

        不过对于冯去疾来说，哪怕是子夏，那距离现在的法家也有不少的差距呢。

        所以任何一个儒家流派，那和法家终究都是不一样。

        当然后世里面又出了一个新的儒家流派，叫公羊学。

        这个其实战国时期已经有了，但是一开始只是口头流传，而直到汉朝时期才最终形成书卷形式。

        公羊学派的核心思想，就是大一统，大复仇，不过他这个大一统，指的不是统一，指的是身为帝王应该包容万物。然后世间万民都要遵从帝王的统治。

        而所谓的大复仇，那确实很有法家的思想，任何反对规矩礼法的人，都要受到惩戒！

        他的这一流派最后其实都被汉武帝刘彻给吸引过去了，不但吸引了还给改革了，所以汉武帝的罢黜百家独尊儒术，尊的，差不多就是，公羊派的儒，而且进一步加入大把的法家思想，阴阳家思想，还有一些道家思想，塑造成了一个非常强大的思想统治工具。

        但是这种理念，在秦朝的时候还并没有被推崇出来呢。

        所以冯去疾并不知道……

        “陛下，微臣笨拙，不知陛下想要推崇什么样的儒道？”

        冯去疾小心的问道，“可是以微臣的拙见拙闻，这不管什么样的儒道，与商君变法的国策都有很大的出入，未必能对大秦有利啊！”

        “哎……”

        嬴政听了不紧不慢的说道，“这只怕是未必。”

        说着，嬴政抬手，“来人呐，把东西交给冯相。”
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