龙柔在第二天觐见了徽宗皇帝。

        徽宗皇帝不想让谈话显得太正式。他便带着龙柔去往御花园。

        御花园里的花很多，石头更多。

        徽宗皇帝对石头偏爱。尤其喜欢奇形怪状的石头。

        像那块隐藏在花丛里的龙首石，在一片红花里的火凤凰。像小溪边的石龟，像小山坡上的麒麟等等。

        这每一块石头，都是徽宗皇帝的心头好。

        作为人，每个人都有自己的喜好。可以为了自己的喜好去争取，去消费，去努力奋斗。

        作为帝王，也可以有自己的喜好。只是啊，你喜欢你的，别把它加在别人头上。

        可仔细想想，如果连喝一碗羊肉汤都要考虑时，这皇帝当的还有什么趣味？

        徽宗皇帝与龙柔的谈话，就是从一碗羊肉汤说起。

        徽宗皇帝说起曾祖父仁宗，满怀深情。“仁”字体现了他一生的功绩。

        龙柔想起这件事，潘小安也知道。

        他们曾对这件事讨论过。

        向来喜欢抬杠的潘小安，这一次也没有抬杠。

        他对仁宗皇帝，表达了敬仰。能够为别人考虑一点点的人，不论是谁，都值得肯定。

        但作为一个皇帝，不能只知道节流，还要知道怎么开源。

        不会开源，皇帝不舍得喝羊肉汤，到了百姓这里，连羊粪蛋也没有喽。

        龙柔被潘小安的话气到。

        “我们赵家，就那么不堪吗？”

        潘小安摇摇头，“你们赵家很厉害。给这个时代，带来商业的繁荣，璀璨的诗歌。”

        “是吧。我就说我们赵家很厉害。”

        潘小安认同的点点头。

        以后世看前人，哪件事都不会做的圆满。

        带着上帝视角去解读历史，只能用来警醒自己，而不是谴责前人。

        现如今又听父亲说起这件事，龙柔想听听徽宗皇帝怎么评价？

        徽宗皇帝叹息一声，“皇帝一人能吃多少？”

        他原来什么都懂。

        “龙柔，这天下很复杂。不是简单的吃吃喝喝。”

        “父皇，那人也是这样说。他说这天下太复杂。

        每个人都在努力，将平常的事往复杂上去说，去做。

        到最后，连自己都不知道在说什么，做什么。”

        “那能怎么办？”

        “他说要回归最初，回归到事情本身上。把话往简洁上说，把事往简单上做。

        不要枝枝蔓蔓，不要遮遮掩掩，对错都由人评说，百姓自然会判断。”

        徽宗皇帝哈哈大笑，“若潘小安真的如此说，如此做。我将无忧也。”

        龙柔不明白。

        “龙柔，我听说他取消了跪拜之礼，是不是真的这样？”

        “是的，父皇。百姓见了官员不再跪拜。他说百姓的膝盖硬，脊梁直，才能打胜仗。”

        “一派胡言”徽宗皇帝笑着说。“他终归只是个小农民，不知道人心险恶。

        没有尊卑，就没有秩序。在一家，父亲没有威严，如何管理家庭？

        在一国，皇帝没有权柄，如何治理国家？

        潘小安出身寒微，又没有父母教导。靠着运气走到今天。

        但他不会走的更远。等他得到的地方多了，他就会明白，只有温顺的百姓，才能更好的管理。”

        龙柔觉得皇帝说的对。她其实也是认同父皇说的这个观点。

        试想一下，如果丫鬟海烟对自己没大没小，不懂规矩，她一定会狠狠教训她。

        但他们都没有认识到一个问题，人生而平等。

        人生一世，是为了享受这世间的美好，而不是为了伺候谁？

        “父皇，你说那人的道理讲不通？”

        “当然。千百年来的君君臣臣，父父子子，已经深深地烙入人的骨髓里。

        岂是他三言两语，就能更改的。他如果强行推行这些原则，势必会遭到文人们的反对。”

        徽宗皇帝想问题，是能抓住重点的。

        潘小安的理念，当然会遭到很多人反对。

        只是，徽宗皇帝没有想过：潘小安是重塑，不是修补。

        他不舍得杀百姓，但他杀起腐朽的酸儒，毫不留情。

        潘小安每下一府，都会设立辩论台。

        道理这种事，自来是公说公有理，婆说婆有理。

        但唯有这样几个底线，容不得人讨论，辩驳。

        一：人生而平等

        出生是不公平的。有的出生富裕，有的出生贫穷。

        有的生做女儿身，有的生为男儿身。

        有的生的英俊高大，有的生的丑陋孱弱。

        平等的不是这些因素。平等的是人的生存权。

        这世界从不属于谁，能来到这里，就可以在这里生活。

        二：利益的分配

        可以多劳多得，但不可以胡搅蛮缠。你凭力气，凭头脑赚自己的银子，这在个人范畴，没有一点问题。

        但是，在官府层面，要有一个平衡点。

        这个平衡点是要向没本事的人，照顾一点，让拼命劳作的人，多得一点。

        在辩论台上，是不可以出现“弱肉强食，自然法则”的话。

        因为，那是生物界的法则，而不是人的法则。

        如果人也按照这种法则行事。潘小安又何必，给他们机会辩论呢？

        腐朽的酸儒们，是懂这个道理的。

        当潘小安问他们，“我现在比你们强，是不是可以屠杀时”

        他们就吓得不敢在说话。

        道德规矩约束的是自己，不是别人。律法约束的才是别人。

        如果真的按照自然法则，没有规则行事，你头脑再好，也抵不过野蛮人的一拳一脚。

        当别人骑着马，带着刀，不讲规矩乱来时，这宋庭的腐儒，不是都跪了吗？

        他们的道理呢？道德呢？操守呢？坚持呢？丛林法则呢？

        龙柔当时没有话说，徽宗皇帝也没有话说。

        他制定的规则，宋江不遵守了，方腊不遵守了，田虎王庆也不遵守了。

        当然，潘小安也不遵守。

        徽宗皇帝隐约抓住了一点什么，但还不是很清晰。

        “龙柔，那该怎么办？”

        “规则之内讲规则，规则之外讲武力。”

        徽宗皇帝点点头，“他是真的有点见识啊。这是一个难缠的对手。

        为父有信心打败方腊，打败宋江。可没有信心打败他。”

        龙柔愣住，她没想到皇帝会这样说。

        “父皇，潘小安说了，你要是能打败他，他会自缚前来，任你处置。”
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