到了祭祀之时，杨琏真伽手持人指骨节数珠，杀人祭食，传密宗邪法。而到了每年四月佛祖诞日和二月哪吒太子生日，他都要命人在佛母殿四周立四个银瓮，杀童男童女，用其血贮于瓮中，殿角塑立裸佛，仗剑俯视瓮中血，杨琏真伽率领众妖僧裸形作法祷佛，取血涂佛唇为祭，再次饮瓮中之血。或者将快生产的孕妇裸形坐好，用金篦刺入两乳旁，再插入金银管，众僧吸允，杨琏真伽在一旁欢喜做法，待孕妇失血而亡，再剖开肚子取出成型婴儿砸为肉泥分食之，在将孕妇头骨镀金做成食器使用。

        就这么个妖人，弄的最后连元朝皇帝也受不了了，下令革职严办，拉到了市中心打板子，可见元朝时期信奉的喇嘛密宗是多么邪恶。这位纳哈楚，就是当年杨琏真伽一派的传人，元朝灭亡之后他流落到了朵颜部，仗着身怀秘术，深得部族首领信任，后来跟着大家加入到了朱棣的骑兵部队之中。

        有杨琏真伽这么个祖师爷，这纳哈楚是个什么货也就不必多说了，他跟明朝那是国仇、家恨、政教分歧于一身，恨不得大明早早灭亡。可是现在蒙古人远逃大漠，气数已尽，他一个小喇嘛虽然会些秘术却也没有托天换日的能为，所以只能潜伏下来走一步看一步了。要说这厮也极为精滑，仗着脑子好使和宫中坊间流传的消息，他已经猜到了朱棣想要迁都的意图，这次护卫廖均卿上北京他也知道廖均卿是奉皇命勘察风水，于是便想出了一个歹毒的计策。纳哈楚只有一个人，没有任何人的支持，凭一己之力又能干出什么事情来呢？他还真行，因为用现代的话说，他准备一个人同大明打一场超限战，搞一次恐怖主义袭击，他之所以能这么做，只因为他有一件媲美现在的脏弹级别的大杀器：耕父虫。

        早在多年前，纳哈楚的师父就在漠北苦寒之地豢养各种毒虫猛兽，这其中就有耕父虫。他特意选取一处极为阴寒的尸穴，在里面养了一条耕父虫，然后用残忍至极的手段残杀了一批平民，埋在尸穴之上，用这些死人的怨气阴养那条耕父虫，准备日后元朝气数将尽之时，靠它来力挽狂澜。可惜天意难违，纳哈楚的师傅为元顺帝赴冰山采药，不知道遇到了什么祸事，一去不返，这个计划也就搁浅了，再没有人知道此事。直到元朝灭亡，纳哈楚北遁，逃回了漠北老巢，在整理师父遗物的时候发现了一本儿秘术典籍，得知了此事。他学得典籍中的秘术之后，立志想干一番大事，于是便取了应用之物，又挖出了那条耕父虫，存于特质的鼎中豢养，然后一把火烧了寺庙，靠熟人的引荐投奔了朵颜部族。他苦熬了这么多年，这一次终于等到了机会，他强忍心中的狂喜，自告奋勇的加入了护送廖均卿进京的队伍，准备找机会在北京的龙脉处埋下耕父虫，破坏大明的风水，以报国仇家恨。

        廖均卿一行到了北京之后，城里城外的观察了月余，有一天廖均卿循着燕山山势往昌平一带考察，发现有个叫黄土山的地方是一个大吉地，他爬上山顶一看，果然是气势雄伟，水绕云从，山环水抱，端的是个皇陵佳地。于是他花了几天的时间，绘制了黄土山风水图，有在北京城里城外察看了一番，这才打道回了南京，而纳哈楚就借着这么个机会脱离了朵颜三卫的护卫队，花钱找了个僻静的宅院住下，隐姓埋名的潜伏了起来。

        廖均卿回到了南京，向皇帝进献了黄土山风水图，永乐皇帝大喜，详细询问黄土山的情况后，于永乐七年闰四月二日，永乐皇帝亲自驾临黄土山。朱棣探看一番之后十分的满意，立即降旨将黄土山更名天寿山，圈地八十里，定为皇家陵园，在采纳了廖均卿的点穴方案之后，下旨加封廖均卿为钦天监主官，又命人打造十四两黄金铸就宝剑一柄，二十两白银铸造锄头一具，赐予廖均卿用金剑银锄开点吉穴。

        就在开点吉穴的前几夜，廖均卿突然心慌眼跳，夜不能寐。他寻思莫非有什么大祸降临，于是就传手下备马来到城楼观星望气，这一看心里顿时大惊。只见京城的夜空中群星晦暗，空中似乎罩着一层戾气，此时本以入春，白天还是大好的天气，可现在却觉得彻骨奇寒，一股阴鸷之气直透骨髓。廖均卿虽然当时猜不到是纳哈楚已经请出了耕父虫准备夜入天寿山埋于吉穴之处，但是隐约的也猜到了要有不祥之事发生，他本能的立刻下令加强天寿山附近的戒备，然后亲自带人赶往皇陵选址附近察看。
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