今天有点热，水没带够，口渴死了。

        下了班吃饭的时候买了一大瓶矿泉水，一口气差点喝完了嘿嘿，真爽……

        晚上八点多，回到宿舍，洗澡的时候，咳出一口血，妹的，我要早知道是血我还就不吐了，直接咽下去，毕竟是自己的血嘛……

        可能有点上火，也可能是前段时间积累的心血吧，也没啥不舒服的……

        释然了也就好了，洗完澡，打了个电话给我母亲看了下女儿，说打了疫苗有点发烧，我着急也没用，这么远……唉……

        白天呢看见我姐姐发了个朋友圈，带着我儿子出去玩，我看着他的面孔，总是感觉他有点闷闷不乐的……

        可能是因为某些原因吧，我也没办法，只看过段时间他过来给他开导一下吧……

        打完电话躺床上，没事干就和朋友们打了几把游戏，十一点多的时候，一个红河的朋友给我打了个视频，我感觉他挺难的……

        他说他东西也收拾好了，不知道何去何从，都准备去流浪了……

        我就开导他一下，其实我又何尝不想呢，大千世界，我见的太少了，我也想去漂泊流浪两年，他都叫我组队，互相有个照应……

        我拒绝了，真的很想很想，但是……唉，开导开导着把我自己开导进去了，哈哈，可笑~可悲……

        好了，今天也没发生啥，也就是些琐事，也就是晚上洗澡的时候吐了一点血……

        其实像我们这些人，最难突破的就是父母这一关……

        我们传统文化稍微了解的人都知道，我们的哲学观叫做天人合一，天人合一的重点是合字，一切的难点在这里，一切的关键也在这里。

        只要提及易经或者阴阳五行，对此陌生的人们就会感觉很猛，感觉这些太神秘，自己根本无从下手。关键就在合字。

        当我们看到某个符号或者某个字的时候，一开始就要注意它们指代的意义远远不止一个，也就是没法像西方对点、线、面下一个准确的定义那样去理解，所以特别难以用现代的逻辑去理解。

        你再把自己的思路完全打开，甚至完全放飞，这在古代叫做开窍或者开悟。类似打通思维的任督二脉，所以魏晋大佬王弼说：得象可忘言，得意可忘象。孔子也说：词达而已矣，拘泥于形式和固定含义，对我们学习自己的文化都是阻碍。

        一切的关键在合，阴阳五行，河图洛书、九宫八卦、天干地支，它们都不是独立的框架和学科，能量、物质、数字、精神、方位、天地、人、事，甚至有、无，也都不是孤立的存在，它们是合在一起的。

        看看我们自己的万物生成论，老子曰，无名天地之始，有名万物之母，有物混成，先天地生。乍看有些蒙，我们得先承认人的思维是有问题的。前面我证明了语言决定了人的思维方式，人首先进入语言，然后进入语言中的思维，再通过思维认识外界。

        所以对一切世界的真相，万物的真理都得谨慎。他们不是直接展现给我们的，无中生有被我们当做笑话来讲。但你仔细去分析宇宙的起源，只能是无中生有，又是什么？大宇宙、银河系、太阳系、地球怎么来的？都是从前一个有中孕育出来的，孕育的本质是什么？是运动，任何运动，又是前一个运动导致的，这就是无中生有。

        如果一直运动，那就意味着宇宙已经诞生了。但我们现在要去推导，宇宙诞生之前，那只能是不动，只能是无，那宇宙是咋来的呢？所以接着老子的话，列子曰，有形胜于无形。天地之初，有太易，有太初，有太始，有太素。太易者为间气，太初者气之始，太始者形之始，太素者质之始。

        气、形、质有了，还差最后的体，那就是太极，渊海子平曰：太乙生水，太初生火，太始生木，太素生金，太极生土，水属一，火属二，木属三，金属四，土属五，一年的春夏秋冬和一天的早上、中午、下午、夜晚对应，所以才说一年之计在于春，一日之计在于晨。

        子平真诠日：天地之间，一气而已，唯有动静虽分阴阳，有老少，岁分四象。老者，即动静之时，是为太阳太阴，少者初动初境之际，是为少阴少阳，是由四象而五行居于其中矣。水者太阴也，火太阳也，木者少阳也，金者少阴也，土者阴阳老少、木火金水冲气所结也。

        这和上面渊海子平描述的过程是一致的。三面通会总结到，天地不生于天地，而生于阴阳，阴阳不生于阴阳，而生于动静，动静不生于动静，而生于太极。盖太极者，本然之妙也，动静者，所成之机也。阴阳者，所生之本也。太极形而上，道也，阴阳形而下，气也。

        动静无端，阴阳无始，此造化所由立也。汉枢律立质太极，元气含三为一，太极就是元气。元气未分化时，天地人混合为一，太极就是道。这个天人合一的模型有了，古人是如何运用的呢？

        上面提到的水、火、木、金、土对应的数字与和图立的数字是对应的数字与河图里的数字是对应的，河图洛书历来被认为是中华文明的源头，但没人会孤立的认为数字就是世界的根本。

        汉代儒是认为河图就是八卦，而洛书就是尚书中的洪范九畴，这就和易经联系起来了。结果就是我们给1~9的数字，给东南西北等八个方位，给代表时间的天干地支，甚至给人体都配备了阴阳五行，从自然界到人体，这套框架包含了一切，这就给后续预测事物发展和人生凶吉奠定了操作基础。

        算命没什么神秘的，看到这里你不免疑惑，这怎么可能？怎么可能用一套框架去包含世间万事万物？回到我们之前的论证，你之所以会这样想，是因为你从小接受的是西方的思维教育，西方的思维被他们的语言规定了是一个字母一个字母组成的词语，对此可以直接取向，它们的世界是割裂的，所以它们的科学到现在还在寻找万物最小的组成单位，从分子到原子到夸克，再到弦理论。

        这个过程就类似于非要去找出字母Abcd的意义一样，没有尽头。我们的思维方式和他们刚好相反，我们是要去抓整体，一个符号就能包括一大类事物。现在我们来考察金木水火土这五行，如果你还是西方的思维，就会去下定义，试图找到这五行的唯一指向，比如纠结他们到底是指能量还是指物质，那我前面说的你就白看了，这还是西方割裂世界的视野，比如纠结世界到底是物质的还是精神的，他们自己的科学都证明了物质和能量是可以相互转化的。

        现在我们把第一部分的取向用上，你就能体会我们这套模型的逆天效果。

        前方高能开启，在能量方面，木质生发的能量，同时用花草树木这些象让人去把握木的具体形象，又指向春天，它是生生不息，不断成长的。为什么中华文明没有断过？用取向的技法去看，答案已经出来了，因为我们在东方，东方属木，所以生生不息，不断成长。

        生长、人生、生活、生命、发展，这些词都包含生发之意，在我们的世界里，生发的过程和我们的人生是一个意思。

        但在西方不是这样，出生叫born，生长叫grow，人生叫life，发展叫develop，发现了吗？在我们这里，同样的意思，在他们那里却毫不相干。

        木生火，火是指积极向上且扩散传播的能量，同时用木头可以生火这个大自然中存在的象，让人去把握火具体的形象，又指夏季，火燃尽了，变成土，取土地能包容万物的象，又指祭月，每个月的最后一个月，地势坤，君子以厚德载物，人要像大地一样包容万物，让物生长，这就是天人合一的体验。

        以后我会把帝王术、底层翻身秘术等。分享给大家，只要我有时间……好了，晚安各位。
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