史进率领亲兵杀进弓奇的卫队，一柄三尖宝刀独斗弓奇的正副卫队长，史进奋神威，刀如银龙飞舞，战不几合，怒吼声中接连将二将劈下马。

        一群虎狼杀得人数数倍的卫队死伤惨重心丧神死，弓奇吓得脸如白纸，拨马就逃。还在追随弓奇的卫队余者见两武艺高强的队长也被史进杀鸡一样宰了，当即崩溃，跟着弓奇逃。

        史进催马闯上，杀得卫队抛弃弓奇自顾逃命，把弓奇捉小鸡仔般从马上生擒活捉了。

        紧跟着史进冲杀的柠佐、柠佑四大锤，砸扁死挡去路的弓奇的核心骨干、骁勇的妙清和尚和另一重将。

        至此弓奇军中路军，帅旗倒地，军阵随即瓦解，在佐佑二猛和凶神恶煞骑兵冲杀威胁下，史进威胁弓奇大喊招降口号：“降者不杀不奴役。”外围数万弓奇军和海盗军根本未真正照面，一刀之战也未挥出就逃走的逃走，投降的投降，军队人数虽占绝对优势却鸟用没有。

        另一面。

        陈达、杨春从两翼截住从两侧高坡冲下的弓裔骑兵和步兵，各以区区千人队纵马冲杀就杀得对手上万人马四零八落。陈达枪挑骑兵首领原此地城池高丽军主将。杨春闯入敌阵生擒弓奇的高参剑客郑知翰。弓奇两部侧军也非降即逃。

        战斗胜利，史进也不追赶败军逃兵，只挥军威逼收缴投降者武器，收押俘虏，打扫战场。

        至于逃走的，无论是出于安全考虑，还是盲目从众心理，绝大多数自然而然会逃回城池龟缩，跟着留守的城官抵抗，正好可以更容易地堵在城中一网成擒，省得还需要漫山遍野四处捉拿追杀，费力费时还要冒不必要的风险。

        史进也是胆大，或者也是看透了棒子的虚实和弱点，留下伤兵，共以一半兵力看押数万俘虏，令陈达、杨春二将负责，自己和佐佑二猛士带另一半兵力，马不停蹄，以区区五千骑兵就敢分兵堵住拥有兵力和青壮至少十几万的此地城池四门，完全断绝城中人逃路，喝令城主投降。

        留守城池的正是弓奇以不知什么手段收服的原此城主官。

        史进一吆喝，还真就喝降了满城棒子。那主官带领城中核心人员高举城主印鉴、账册……

        降者不杀不奴役。

        弓奇、郑知翰和本城主官等随后同样被移民到倭领土最大势力也最强的本州岛。

        弓奇野心勃勃，念念不忘称王恢复祖上荣光，这下可以在倭岛尽情折腾了。

        至于他所部和那主官所部会不会相互仇视自相残杀争当带头大哥，全看他们自己的意愿。谁手段高、号召力强、造化大，谁自然会成为胜者，在高丽人和倭人双方势力都处于分散割据的混乱局势下，自可拥众成为一方诸侯，至少短时间会如此，能不能长久甚至壮大，仍看本事。

        《司马法》曰：“国虽大，好战必亡；天下虽安，忘战必危。”

        《易》曰:“君子以除戎器，戒不。夫兵不可玩，玩则无威；兵不可废，废则召寇。明王之制国也，上不玩兵，下不废武。存不忘亡，是以身安而国家可保也。”

        汉历代统治者都把这些教条奉为金科玉律。

        到了北宋，随着儒家思想越发强势丰富扭曲，主宰了政治思想，从精神上把国民逐步腐弱成丧失血性勇气的怯懦温顺行尸走肉，抑武扬文的国策尽可能地轻贱武力进一步削弱了大汉民族的武力实力和精神，经济空前繁荣昌盛，不但没成为支撑北宋成为强国的强大动力，反而让国民整体沉迷于自大享乐淫逸，越发没了血性，更虚伪自私自利麻木不仁，更怯弱一盘散沙。

        而把国民愚弄残的统治者则把教条当成了对外做缩头乌龟的冠冕堂皇借口。

        忘战必危，这话是经典真理。

        但好战必亡，在赵岳心里则一笑呵呵。

        弱者才怕打仗，才宽容退让。

        你见过哪个权势者会对触犯他利益的穷酸草民宽容退让了？就算仅仅是损了颜面，让他心情不爽，他通常也不会放过。

        历史上，奸臣小人如此。清臣君子也多如此。阶级划分不是随便说说的。清臣就算宽厚，可以对草民不计较颜面损失，也要维护自身所处的整体阶级尊严利益而处罚冒犯者。

        本质只讲利益的国与国之间更是如此。

        好战亡不亡，那得看你有没有那个基础，会不会玩。

        小国寡民好战，大国不会玩，打仗只赔不赚越打越穷，玩坑里了，虽强盛一时，自然会亡。

        但好战会玩的秦国一统天下，奠定了中华民族的基础。

        大唐好战，却把中国的疆域拓展到空前绝后，影响力扩展到世界，威震当时强盛牛气无比遥远西域的波斯帝国和大食帝国。至今，无论国内国外，华裔仍以是大唐后裔而自豪。

        E国满世界抢劫打仗，组建联军从中国抢走无数财富，几世纪的战争掠夺给经济注入源源不断的动力，奠定了强国根基，如今尽管没落不少，却仍然是傲慢强国，每年光是搜刮世界建成的博物馆展出收入就能让人羡慕地流口水，以世界血汗奠定的雄厚老本至今仍能让国民过傲慢好日子。

        倭寇是靠侵略敲诈辫子朝才有了迅速强大崛起的根本基础。

        自由女神国最会玩，满世界挑动战争，趁机掠夺世界技术、人才、财富一跃成为超级强国。

        就算是北极熊没落了，也靠着祖宗好战打下的辽阔疆土奠定的根基，仍然雄视世界。

        资源有限。利益之争不可避免。战争是人类永恒的主题。

        战争也是推动人类快速发展的最强大最有效动力。准确的说是推动科技发展的最强动力。

        每一次世界大战都会极大提升科技力量，推动人类社会跳跃式发展。

        如果没有战争，我们现代人只怕这会仍然在过着类似原始人的耕种放牧生活，用弓箭刀子打猎弄食。

        赵岳可不管好战亡不亡的论调。

        既然强大了，不能白强大，要用强大让国家更富强，让国民过得更好更自豪更有归属感。

        异族人幸福不幸福，关我屁事。

        中国人陷入苦难绝望，不幸福的时候，异族有谁真诚关心过？

        帝国要养军队，要跳跃式发展经济、教育、医疗，要建立动力工厂……光是科技研究就是消耗资金的无底洞，光靠帝国人自己支撑，哪可能实现目标？

        马无夜草不肥。人无外财不富。

        攻占半岛，沧赵帝国刮光半岛从古到今积累的财富，经济基础一下子扎实不少。

        粮食与布匹等且不说，成堆的黄金，如山的银子到手了，会用新技术重新融化提炼，黄金制成金条，成为中央银行帝联储的储备基金。银子制成流通世界的方孔银元，样式类似铜钱，方便串起来，有利于银行整理存放管理。

        金银是世界流通货币，也将在以后几年内流通。此时发行纸币不合时宜，被大宋交子贬值弄怕了的帝国人也不认可纸币形式。

        铜钱也全部收缴上来，化为铜锭，将用于电线等应该有的用途。

        帝国钱币不用铜钱，银元下的小额钱币是独有新技术制造的合金币。材料自然是多而廉价的金属制造的，小而轻便好携带。大宗交易，国内用开展起来的银行。

        对国外？

        帝国用昂贵独有的科技产品换取国外的黄金或需要的一切物资。不花钱，也不要银子。

        北宋外贸发达，是世界银子大量流入中国的时期。倭岛盛产银子。东亚不缺银子。

        有前世见识，赵岳清楚银子并不是珍稀物，不代表硬通财富，金子才是硬通货。帝国积金子，流通银子。

        这样也可避免外国在国际贸易中逆差，银子大量流失，造成货币紧缺，影响国家正常经济运转而敌视帝国外贸出口。

        贸易掠夺和思想文化侵略是征服世界的犀利手段，作用很多时候不下于直接战争，隐蔽温婉，不容易激起愤怒仇视反抗，让人防不胜防，是真正不战而屈人的武器。

        三京被灭后，闻焕章以及早准备好的管理半岛团队到达，接手了不该军队承担的工作。让军队可腾出手来专心致志打仗，进行后续的分兵征服任务。

        让闻焕章来主导管理半岛政府工作是赵岳建议的，也符合他大哥的不言而喻心思。

        在赵岳心里，闻焕章此人极有才华，类似秦汉时期的张良、明初的刘伯温、李善长、《双龙传》中邪王石之轩原型人物隋帝杨广手下那位用计硬生生把强大的突厥分裂弱化成不得不低头臣服大隋的萧姓大臣，或者是《雍正王朝》电视剧中的那位多智高参吴先生，不属于常规型的人才，用老百姓的话说属于鬼道道特别多的奇才怪才。

        这种人天生心眼多，属于一眨巴眼一个主意的，一肚子全是计谋，翻历史，看典籍，别人看到的是历史事件、知识见闻乐子消遣，这种人看到的却是层出不穷的尔虞我诈、阴谋诡计，最擅长识人断事，不是其他人想学想有那本事，凭智商高肯下工夫就能成为这类杰出人物的。用好了是人杰，用不好就极可能是大祸害。

        乱世或和平时期的乱局才是这种人最适合发挥才华的舞台，也只有这种环境才能激起他们的兴趣和参与热情，若得到权势赏识重用，也必能在混乱中绽放出耀眼史册的计谋智慧光芒。

        但建国和平稳定后，这种人常常就没用武之地了，治国发展经济改善民生不是他最擅长的，也不是能激发他热情的，并且深为皇帝或权势者所忌，多没有好下场。

        象闻焕章，虽然被东京城中的高俅等权贵在需要时拉来利用出谋划策，却绝不会得信任重用，正是出于忌惮。没人会不害怕提防这种一肚子心眼的人，没人会不担心自己被算计。

        把权势看的比什么都重的奸臣，谁敢信任提拔比他们更有心机手段的这种人？

        若是提拔成长起来，成为竞争对手，被反噬，太难对付，太可怕了。

        因而，闻焕章混来混去只能是个教书先生。

        象朱元璋手下的李善长、李自成手下的牛金星，等等这类人才奇才，没了外敌算计，心胸素养不够，为了争权夺利就会很自然地把一肚子计谋用于算计同僚内斗上，成为大祸害。

        但有突破时代见识局限性的赵岳在，闻焕章不会上演历史相似人物的悲剧。

        建国时期，赵岳用闻焕章专门治理新收复占领地的乱局。打下江山，大局已定后，会安排闻焕章主抓对外工作，对内则主抓地区事变不稳定工作，继续发挥计多识人识事特长，让其有权有用，却不会有精力投入到内斗。

        闻焕章当初被赵岳的祖母罚到湾岛进修，继而成为治理的政府主脑，很快把湾岛来源复杂混乱的民众治理得井然有序，向着赵岳预期的方向前进。可以说在奠定海外根基的战略上功劳巨大。

        但治理顺了人事后，一切向新思想指导下的经济建设进行。搞强国富民，闻焕章就显得平庸了许多，不再挥洒自如了，热情也越来越降低，没了精神，陷入繁琐公务的无聊中。

        也正是这件事让赵岳认清了闻焕章的本质和最擅长最喜欢最想干的事。

        调闻焕间来治理国民组成来源必将更复杂更棘手的半岛，也就成为必然。

        闻焕章本人接到国主调令，也是萎靡不振的精神立马重新焕发，斗志和热情全起，满血兴冲冲奔赴新舞台，毫不留恋超时代电器化的舒适生活，来到半岛立即全身心地投入工作。

        这个奇才又重放光芒，越是困难复杂的事务越是能让他兴趣昂然手段百出，重现挥洒自如。

        闻焕章的存在，管政府，控制钱粮供应，以其才智也能有效防止和牵制远离政治中心影响和控制的北军自大搞出事来。

        以北军从总部到各营主将的英雄脾性好汉素质，以及完善的监察控制配置，搞事背叛帝国的可能性极小到几乎不可能，但建立健全制衡防范制度是必须的国策方针，是应有的常规体制，事关久远大局和约束引导后人的规则，要成为习惯的惯例，不能因为某一时期的军队或官员素质高，可以放心就废弃。
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