（1）血型与人格类型关系。美国犯罪心理学家提特斯说：“我们的犯罪心理学研究只有依靠生物学家、精神病学家、内分泌学家、脑电学家等的共同努力才能面目一新。”，研究体型-性格与犯罪的关系，染色体变异-性格异常与犯罪的关系，内分泌失调-情绪障碍与犯罪的关系，脑电图紊乱-意识障碍与犯罪的关系，血型-人格类型与犯罪的关系等等。这方面的研究大量采用自然科学的方法和技术进行。

        （2）人格和人格变化。雷蒙认为：“人格即是个人的全部，包括智慧、性格、本能内驱力、情绪稳定性、态度、兴趣、气质、社会性和个人的仪表，以及他的一般社会效能”，犯罪心理学家致力于研究犯罪者特定的人格特征和这种人格特征的由来，他们将犯罪者人格的各个方面与未犯罪者进行系统比较，从而试图确定犯罪者的人格特征，人的犯罪心理发展到人格的改变，表明这个人的犯罪心理已经定型。要矫正这种心理定型了的人格，需要做极其精细、复杂、长期的工作。所以，对罪犯的人格变化的研究，是犯罪心理学上一个十分细微与深入的课题。

        （3）犯罪心理和社会性缺陷。美国犯罪心理学家提特斯还指出：“社会应当承认，如果我们希望树立这样一种对待犯罪心理的态度，这种态度既有社会科学的根据，又运用自然科学的方法，与当代最新的生理学、医学科学、心理学的成就相结合，那么我们的犯罪心理学就能以崭新的姿态，在20世纪末之前出现”；50年代流行的行为主义心理学观点的基础上提出，犯罪行为同其他一切社会行为一样，也是由学习而获得的，他们致力于提示或阐明个体产生犯罪行为社会学习机制，提出了多种犯罪行为的学习理论，如埃森克的条件性回避反应理论，萨瑟兰的不同接触理论（亦称为分化性联结理论），伯杰斯等人所提出的犯罪行为操作性学习理论，艾尔伯特·班图拉的社会学习理论，费尔德曼的完整学习理论等；犯罪心理的产生要源主要在于犯罪者的社会性缺陷，社会性缺陷不是个人所造成的，而是环境的产物。他们致力于研究造成社会性缺陷的环境因素，提出了种种形成犯罪者社会性缺陷的理论，例如美国的希利及其妻子提出了情绪障碍理论、雷克利斯提出遏制理论、米德等人提出社会标定理论、米勒等人提出亚文化理论、塔克和昆尼等人提出冲突理论、科恩提出对抗理论、克洛瓦德和奥林提出不同机会理论等。

        蒋武慧把《犯罪心理学》与胡硕和吴德偷钱的过程以“理论与实践相结合”的方式重新审视了一遍，区分为“农村犯罪和犯罪心理”，并且确定“农村犯罪和犯罪心理分析”研究方向，她要通过吕得秋对方力平实施的犯罪、吴德和胡硕的犯罪过程以及暖湾村可能发生的犯罪“苗头”进行研究，提出行之有效的犯罪预防“新观点、新方法、新思路”，保护和促进农村治穷致富路上“农村养殖和种植”经济发展力量，帮助农村基层干部（母亲带领暖湾村脱贫致富）和上级领导干部帮助农村治穷致富（父亲打赢脱贫攻坚战），实现国家提出的“三年解决温饱，五年实现脱贫致富奔小康”的目标。

        蒋武慧想到这里，给母亲武泽天说，根据你和你们养殖合作社近一年来的发展和遇到的问题，很多牵扯犯罪或者诱发犯罪，应该聘请一个法律顾问才对。

        “那就请你”武泽天说：“等你上班了以后再说。”。

        “我还没有考到《律师资格证》” 蒋武慧思虑着目前的情况：“还得考律师。”。

        “以后一定要考”武泽天说：“多一个证件不是坏事。”。

        午后的阳光把水泥硬化院子晒得发烫，蒋武慧把小凳子放在靠近母亲的凳子旁边，手里掌着笔记本，看到一首父亲很久以前写过的诗《大山里，那些坟堆》念着：

        埋葬。是大地张开吞噬的口\/坟堆。是大地翘起咀嚼的嘴\/让来来往往的眼睛和思维知道\/这里面又含着一个离开世界的人\/\/自从唢呐声比哭声更加悲切\/大山里。那些坟堆阴森了气息\/料想。黑夜。月夜。所有昏暗下\/料想。雨夜。雪夜。所有湿气里\/黄土地都在陪伴大山里的坟堆\/\/在黄土地张口之前。赡养他的子民\/每一个子民都啃着黄土地的骨肉\/你吃了谁。你就会被谁吃了\/年深日久。坟堆就会消失在黄土地\/会被黄土地消化成黄土地的营养\/\/黄土地终久是人类的生息和归宿地\/大山是怀抱。土地也是怀抱\/大山里。留不下的是豪宅和坟堆，\/只有后世的口碑永远传承着\/所以我们才会想到“不朽”这个词\/永远属于那些“犹有吟者留其名”了。

        蒋武慧念完突然问母亲：“你还没有出嫁时，我爷爷奶奶就离世了？”。

        武泽天的思绪一下子退回了二十多年，她记忆犹新——

        那年是1990年年底，蒋欣的父母双双离开了人世。那个夜晚，狂风大作天昏地暗，大树像牛在吼电线像鬼在哭，院子里的农具、扫帚、铁锨一类东西刮倒了，发出“噼噼啪啪”的声响，惊醒了武泽天的父母亲，武泽天也由一个噩梦惊醒，她梦见不是自己家的天塌了一块，又似乎觉得是自己家的那片天空塌下一个角落，她觉得好奇而又百思不得其解，为什么会是这么一种梦？

        武泽天拉亮了灯，看见父母屋里的灯也亮着，风依然很大。武泽天推开父母睡的屋子门，坐在炕沿边上，给父母讲了她梦到的睡梦，她猜想这个梦与自己有关，也不是一个吉祥的梦。“灾难和明天究竟哪个先来？”武泽天的父亲武家玉嘴里叨念着，转而安慰武泽天：“刚过午夜，你去睡，不会有什么大事出现，梦是大脑‘在作资讯处理与巩固记忆时所释放出的一些神经脉冲，就像打扫院子扬起的灰尘一样的意识，被大脑解读成光怪陆离的视觉或者听觉造成的’。”武家玉翻着一本《周公解梦》一半字认识一半字不认识半懂半不懂的说着，武泽天就退回自己的房间躺在床上，失眠到天亮。
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