诛仙剑阵内。
道人狭长的眼眸半眯,周身诸天庆云环绕化作青色宝甲,背后一柄长幡悬浮,无尽混沌之气盈满乾坤,道人伸出纤细修长的手指,朝着下方缠斗的二人轻轻一划。
霎时间,一道弯月状的混沌斧刃自天极处重斩而下。
白玉平台之上,丈六高的灿灿金身手持宝憧顾全周身,双脚深陷玉石之内,左手高举,掌心如梦幻的璀璨星河幻化作大龙,张开可吞万物的巨嘴,朝着那道持剑悬浮的身影扑杀而去。
看着瞬间逼近的大梦化龙,通天道人倒竖的眉头一皱,将剑柄反握,诛仙剑背在身后,却是不退反进,朝着梦幻大龙踏着虚空冲杀而去。
待到逼近时,通天道人极冲的脚步一滞,继而微微侧身,手中诛仙剑自下而上激出一道剑气,生生将梦幻大龙一分为二,剑势尤去不减,剑尖直刺金身法相眉心。
接引道人瞳孔一缩,将宝憧架在头顶,洒落道道金色毫光,却又被剑气瞬间搅碎,避无可避之下,接引道人不由钢牙紧咬,双手合十高抬硬生生夹住直刺而来的剑身。
剑势被阻于金身法相眉心三寸处,通天道人眼中寒光一厉,握着剑柄的大手一抖,在接引道人不可思议的目光中,三道仙剑虚影附着于诛仙剑之上,随着通天道人一声暴喝,诛仙剑再度生长三寸,于金身法相眉心刺出一道豆大的伤痕,两滴金色圣血顺着鼻间滑落。
“元始!!!”
接引道人双眸赤红大喝一声,背脊之上血肉蠕动,再生六条金色手臂撕破道袍,继而齐齐合十夹住诛仙剑身,令其不得寸近。
便在此时,那道由混沌剑气凝聚,悬挂于天极之处的弯月斧刃,打破了空间壁垒,朝着通天道人脖颈处骤然斩下。
见此情景,通天道人果断舍了诛仙剑,阵图一卷,一根白玉方柱横扫,将握住诛仙剑的接引法身砸向天穹,继而掌心翻转,青萍剑赫然浮于掌心,一手握住剑身,一掌架住剑身横剑高举头顶之上。
“砰!”
“咔咔!”
弯月斧刃狠狠砍在青萍剑身之上,青萍剑应声崩碎,两道响声合作一声。
巨大的力道令通天道人虎口崩裂,手中断裂的青萍剑脱手而去,砸落在白玉平台之上弹出数道清脆的声响。
证道之宝被毁,通天道人大手捂住胸口,不由单膝跪地呕出大口圣血。
“通天,莫要执迷不悟,看在昔日的情分上,今日汝只需交出诛仙阵图与四剑,并将截教解散,放弃可笑的截天道,吾便可宽恕于汝。”
天穹之上,元始道人眼眸半眯的俯瞰着下方半跪在地的通天道人,翘起的两指捻着胡须,嗓音不咸不淡。
艰难的支撑着身体,由半跪转为瘫坐,全然不顾仪态的以袖袍擦去嘴角鲜血,通天道人这才虚弱的大口喘息,昂着脑袋断断续续道:
“收起你的高高在上与惺惺作态,此番嘴角的你只会让吾更为厌恶,莫非你元始以为自己当真赢了?普天下的圣人皆被你踩在脚下?”
闻言,元始道人大手按住座下祥云,将云头压低,盘坐于通天上空百丈处,脸庞带着少许愠怒,轻喝道:
“当真屡教不改,莫非到了今日汝依旧看不清形势也?”
“商灭周兴,灵教败于吾阐教之手,此番天地间,当由贫道执掌洪荒大势八百载。”
“若非汝当初执意不愿将那些披鳞带甲、湿生卵化之辈签押封神榜,又怎会有此番量劫?今日如何?即便有灵教下场相助,尔截教又剩下几多弟子门人?”
通天道人啐了一口血沫,愤怒的眼神紧盯着元始,厉声大喝道:
“给吾住嘴!好一翻慷慨陈词光明正大的言语,吾等玄门两教相争,你却与接引道人暗中联手,不惜苟合西方教行那见不得光的龌龊伎俩,如今倒是逞一副小人得志的嘴脸,昔日情分?我呸!”
闻听此言,元始道人气的是浑身发抖,手指用力拔下几缕胡须,猛然自祥云之站起身,一步跨出,身形显现至通天道人身前三丈处,背后古幡招展,阴沉的脸色更为阴翳,沉声道:
“贫道是该说你赤子之心,还是说你愚昧至极?事到如今竟还天真的以为,贫道能在此次大劫的较量中技高一筹,是用了见不得人的手段?”
元始道人双手负后,于通天道人身前缓缓踱步,一字一顿道:
“汝可知,那封神榜已被镇元子所得?吾阐教副教主燃灯道人被斩?汝又可知,吾门下亲传弟子南极仙翁肉身上了封神榜?姜尚身死真灵已入轮回?”
说着,元始道人眯眼隐晦的瞥了一眼,盘坐在远处修复金身法相的接引,便迅速收回目光,再度看向通天。
闻言,通天道人只是不屑的嗤笑一声,便闭上眼眸,仿佛如定。
见此,元始道人疾走两步,手指颤抖的指着闭目养神的通天道人,犹豫一下,却并开口训斥,只是冷哼一声,再度徐徐开口道:
“失了封神榜,折了一位副教主与两名亲传,为何依旧是吾技高一筹,得了滚滚大势?”
通天道人眉头一挑,强行压下心中悸动,同样冷哼一声却是依旧一言不发。
见通天道人如此神情,元始道人不由抚须大笑,少有的不顾圣人仪态,显得有些手舞足蹈。
“人族天皇伏羲氏观天地万物演变,创立了八种不同的图形,命名为乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑,分别对应着天、地、雷、风、水、火、山、泽,是谓八卦。”
“后人族以自身摸索出的天地规律,再观八卦而解出六十四卦,并撰写下对应的卜辞。”
“夏时,大禹治水,人族与洪水的长期斗争,让人族更为依赖山坡与高地,衍生出对高山的崇敬,故而人族将代表“山”的艮卦列为六十四卦之首,取名《连山》。”
“商时,洪水褪去,人族地皇神农氏的五谷之法传遍人族各部,故而,善变巧思的人族将对于高山的崇敬,转向对生养万物的大地的崇敬,因此人族又将代表“地”的坤卦,列为六十四卦之首,取名《归藏》。”
“而吾阐教所扶持的周文王姬昌,则信奉天命,他认为人虽生养于大地之上,然决定吉凶祸福的却是天,故而便将象征着“天”的乾卦,列为六十四卦之首,取名《周易》。”
“这场天与地的大道之争,吾如何算不得正大光明?”
(ps:这些隐形的东西,写出来只是阐述一个观点,圣人之间的博弈各有长短胜负,不写总感觉你们会有些云里雾里。)
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