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        老鬼开始侃侃而谈，在昆仑山上居住着1位神仙，这位神仙身旁总是跟着两只青鸟。

        所有人仰望魏巍昆仑，总有1种感觉，会有1位仙女会从天而降，她能在空中翩翩起舞，能站在雪莲花盛开的地方。

        这位仙女就是传说中的西王母，传说她与东王公在这里是分掌男女修仙登引。

        中国的道教创立以后，昆仑山的西王母就被纳入神系。

        西王母也成为道教至高无上的女神，民间俗称是王母娘娘。

        而西王母的这个称呼，是来源于《山海经》，这些足以证明有关西王母的故事年代之悠久。

        西王母在山海经中的形象是外貌和我们是1样的，但是多出来豹子的尾巴和老虎的牙齿，而且声音洪亮。

        说完这些，老鬼语气更加的得意，这都是自己在藏区呆的那1年中收集到的重要信息。

        “就这？”

        “呵呵。”

        正在开车的初9和躺在后排假寐的孙作君同时嘴里发出不屑的声音。

        “你说的这些并不算是多么重要的信息，当地的村民都知道。”

        孙作君开口说到，在青海湖畔，就能看到1尊白色的西王母立像，她衣着朴素，双臂向左右展开，手心向上，十指自然屈伸，给人的第1感觉就是她在守护着昆仑山。

        《竹书纪年》中就有记载：舜帝在位，“9年，西王母来朝，献白环，玉玦”。

        据史书记载，西域与中原的来往，在远古的黄帝、尧帝、舜帝时代就开始了，而西王母正是以1个和平使者的形象走进我们的历史视野的。

        在我国古籍中曾经记载，西北边睡的西王母邦从传说的虞舜时代起，便6续向中原王朝入贡，献白环玉玦等，与内地有着悠久的经济文化联系。

        从历史学的观点加以分析，，西王母原是我国古代西北边陲的1个强大部落联盟的女酋长。

        这1部落联盟在战国以前尚处在原始氏族社会的母权制阶段，以渔猎、采集为生，并驯养动物。

        他们以3青鸟作为氏族部落崇拜的图腾。

        3青鸟是1种凶惮的鸟类，形状可能和隼类似，是人们捕获措物的重要助手，故被视为部落的神灵，用来占卜吉凶。

        读者身

        他们在高山森林中捕获猎物，到内6湖泊捕鱼。

        狩猎和捕鱼生产是不稳定的，主要的食物还是靠妇女采集的野果、各种野生植物的块茎、鸟卵和其它小动物等。

        因为妇女在经济生活中占有举足轻重的地位，因而在氏族部落里也就特别受到尊敬。

        部落的酋长通常是从年长和有经验的妇女中推举出来的。

        氏族部落内最着名的酋长名称，以后便成了本部落的名称，即所谓“氏姓无常，以大人健者名字为姓”。

        西王母即是女酋长的名号，也是几千年前祖国西北边睡的部落联盟的称谓。

        初9点着头，这个文献自己曾经也在图书馆看到过，关于西王母的容貌，老鬼只说对了1部分。

        根据古书《山海经》的描写：“西王母其状如人，豹尾虎齿，善啸，蓬发戴胜，是司天之厉及5残。”

        也就是说西王母的形状像人，却有豹子1样的尾巴，老虎1般的牙齿，很善于长呼短啸，头发蓬松，顶戴盔甲，是替天展现威猛严厉及降临5种灾害的神祗。

        她住在昆仑之丘的绝顶之上，有3只叫做“青鸟”的巨型猛禽，每天为她叼来食物和用品。

        但是在《穆天子传》中描绘西王母的言行却是1位温文儒雅的统治者。

        “确实，在我们道家的书籍中，西王母确实是以为容颜绝顶的人物。”

        听完初9的这些话，孙作君接着补充《汉武帝内传》中记载，西王母是容貌绝世的女神，并赐汉武帝3千年结1次果的蟠桃。

        道教在每年的3月初3庆祝王母娘娘的诞辰，此日举行的隆重盛会，俗称为蟠桃盛会。

        “对对对，西游记的第5回有写到瑶池娘娘在瑶池中开蟠桃盛会，宴请各路神仙，不料被孙猴子搅乱了蟠桃盛会。”

        半话的老鬼终于找到机会，自己当年跟着师傅行医，随身就携带着西游记这本书。

        “师伯，你觉得西王母真的掌握着长生不老的神药蛮？”

        初9随即说出几个典故，《穆天子传》记载，西王母曾为周天子谣曰“将子无死”。

        《淮南子》中同样有提到：“羿请不死之药于西王母”。

        汉晋时期成书的《汉武帝故事》和《汉武帝内传》中，几乎挑明了这个不死之药为“仙桃”，此桃“大如鸭卵，形圆色青”，“3千年1生实，中夏地薄，种之不生”。

        “应该蟠桃长生不老是有这么回事的吧。”

        孙作君认同蟠桃能长生不老的依据是，北魏最为严肃的科学家贾思勰同样说过类似的话，他着作的《齐民要术》中明确说过“仙玉桃，服之长生不死”。

        民间的记载中，不仅认为王母娘娘握有不死之药，而且还赐福、赐子、化险消灾。

        “孙师伯果然是博学之人！”

        “师侄也不错！”

        孙作君和初9卖弄完自己的学识，很有默契的相互夸赞了1句，1人专心的开车，1人专心的继续假寐。

        我好像被他们孤立当成空气了，还有老鬼。

        切，你们说的这些我都知道好不？我还知道不少你们不知道的典故呢！

        懒得搭理两个喜欢卖弄的无耻之徒，师祖记忆中的东西，我又怎么可能告诉你们呢？

        初9似乎感应到我的想法，转过头朝着我挤了挤眼睛。

        原来他也刻意没有将师祖残魂记忆中的事情说出来。

        古籍中记载的那些长生不老的人，其实真的存在，他们就生活在师祖生活的那个世界。

        “哎呀，原来不止孙神仙知道这么多事情，就连两位小神仙都知识渊博。”

        老鬼似乎是受到了打击，嘴里不断的嘀咕，要想让别人对自己敬佩1定要多学习知识，这些东西1定要认真的记载心里，等遇到朋友们可以显摆显摆。
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