五莲县境内的坊子村的历史和传说

        五莲县坊子村的历史和传说丰富多彩，以下是一些主要的历史和传说：

        1.厉应九：

        ·厉应九是坊子村的一个武术世家传人，生于清道光二十六年（1846年）。他的家族擅长长拳，厉应九本人也因其卓越的武术技艺而闻名。他曾在驮儿山上领导农民与官兵进行抗争，后成为坊子村武术的领袖。厉应九不仅武艺高强，还以公正和乐于助人着称，深受当地百姓的尊敬和信赖。

        厉应九，于清道光二十六年(1846）出生在坊子村的一个农民家庭。他家祖辈会武术，尤工长拳。这种拳术全是实功夫，习者手脚需“靠三靠，肿三肿，消三消”。其武艺练到能跳过一般围墙，一拳能捅倒壁子墙。

        相传，有个武士曾找厉应九比武，厉应九避而不出。这个武士临走时用食指在大门口石墙上划出“巧巧巧”三个字，清清楚楚；三步踏断了门前台阶的三根石条。

        武士走后，厉应九出来一看，说道：“吧吧吧，毁了我三根好石条。”用手将三个“巧”字抹了把，字迹全无。这虽属传说，未必确凿，但从中可反映出厉应九功夫不凡。

        厉应九性情耿直，乐于助人，办事公道，好打抱不平，深为当地百姓信赖。当地流传着“事大事小，应九到就了”的说法。

        驮儿山起义前，他曾在街头村东3里的竹园村宜盛油坊当雇工兼保镖，主要任务是在洪凝、三庄、日照等周围集镇设庄收购花生米。因宜盛油坊大，收的花生米多，所设的庄就大。所以人们都称厉应九为“大庄客”，意思是大果子庄上的客商。

        在收购花生米时，他虽收得多，但对小商小贩、小油坊庄上的客商则尽力提供方便，因而结交了四方不少客商。客商们见他对人平等，武艺高强，和他一起赶集、走路又安全，都乐意和他结交，其侠义行为深为周围各集市客商所佩服。

        后来，他离开油坊回村种地，并在村里设拳坊，利用农闲时间教习拳术。其间，他结交了一些武林好汉，如前街头村的“闻大刀”，东城仙的朱茂林等等。

        当时驮儿山周围各村都习武术，而厉应九为首的坊子拳坊武艺特别高超。因此，周围村习武者自然而然地尊他为师，为首领。这一切，都为他后来领导反洋教斗争奠定了基础。

        厉应九领导的反洋教斗争在官府的镇压下失败后，后人担心招惹是非，私下将他的尸体埋入今洪凝街道仲因村。但他的武术一直在坊子村流传，直到20世纪70年代，连小学生也加入习武行列。有“坊子的狗也会二趟锤”的说法，盗贼闻风丧胆，还有“坏人不敢过红泥崖（村北邻村）”的说法，可见其武术的普及状况和防范作用。

        孔庆敏、厉瑞行是20世纪70年代坊子村的二位拳师，徒弟们利用工余或课余时间跟孔庆敏学过十趟弹腿、二趟锤、八卦刀，跟厉瑞行学过七节鞭，都曾在村里和学校文艺演出中上台表演过。

        孔庆敏和厉瑞行每年都参加潍坊地区武术比赛表演，还参加过全省比赛。孔庆敏的春秋大刀功底浑厚，非同一般；厉瑞行的七节铁鞭挥动如棍，出收自如，二位功夫各有千秋。他们二人大约在20世纪80年代、八九十岁时去世。

        孔庆敏的孙子孔祥学兄弟继承祖上的习武传统，潜心习武，直到上中学，还参加学校组织的武术表演。

        1.柿子树的传说：

        ·明朝嘉靖年间，坊子村有一棵生长了上千年的巨大柿子树。这棵树因其巨大的木材价值而被一个南方马戏团的探子发现，随后引发了一系列的盗伐事件。这个故事反映了当时社会对于自然资源的争夺及其对文化遗产的影响。

        明朝嘉靖年间，山东省五莲县街头镇坊子村有一棵又高又粗的柿子树，已生长了上千年。一个偶然的机会，被南方马戏团的一个“探子”发现了。

        据老一辈人讲，很多马戏团往往假借耍马戏为名，派出人员四处窥探，通过盗抢等手段达到敛财的目的。每次在耍马戏前，表演的第一个节目往往是爬长杆，两人合作，一个用手扶住长杆，另一个爬到顶端，手搭凉棚，四处观望，发现哪家高屋大瓦、气派阔绰，便会趁月黑风高派出人员前往盗抢财贝。

        话说一家南方马戏团派出的一个寻查奇珍异宝、富家大户的“探子”，途径坊子村时发现了这棵千年大柿子树，回团后立即向团长作了汇报。

        该马戏团经过多方打听，认为千年柿子树的木板非常光滑，价值巨大。便不惜重金聘请南方技艺高超的木匠随团前来砍伐。

        不几日，这家马戏团组织众多人员浩浩荡荡来到了坊子村，经与村长洽谈，决定在大柿子树旁耍马戏。

        夜幕时分，马戏团的人拿出一匹又一匹黑布，将耍马戏的场地围了起来，将高大的柿子树也围了进去，这样要多用很多布。

        面对村民的疑惑，马戏团的人说：“演员们要在这棵树下换衣服、解手，如果有人爬到树上，会看到这些不雅景象。”

        “是啊是啊，原来是这样啊。”

        晚上，随着锣鼓声声的响起，演出正式开始。演员们努力表演，现场的观众们掌声雷动。

        在锣鼓家什发出的声音、现场观众发出的呐喊声的掩护下，杀柿子树的工作开始了——

        聘请的能工巧匠直接将铁锯插入大柿子树的中间，很快，一页页光滑的木板从大柿子树身上分离出来……

        次日，天色微明，坊子村早起的人们惊奇的发现，那棵高大的千年老柿子树，中间成了空心，隔老远就看到柿子树中间透光透亮。

        跑到近前一看，一页页光滑的柿子树木板，被扔在了地上，其光滑程度堪比镜子，拿起来一看，每页木板上面竟然有一个披头散发的女人影子，马戏团的人员早不知窜到哪里去了。

        很快，这柿子树下聚集的人越来越多，窃窃私语，人们盯着木板上的人影静静观看，忽然有一人惊叫起来：“啊呀，这不是村里的李二嫂嘛！”

        众人纷纷涌上去细细观看，一个个点着头说：“是啊，是啊，是李二嫂的影子！”

        李二嫂是谁？她是坊子村的一名妇女，大约十年前，因为与丈夫吵架，撇下三个年幼的孩子，一气之下，手持绳索，吊死在了这棵柿子树上。

        “她的影子怎么会呈现在柿子树的木板上呢？”有的村民问。

        “是啊，怎么会是这样？”又有村民说。

        “南蛮子一定看到解出的这些木板有了女鬼的影子，不值钱了，便扔在了这里！”一位老者拄着拐杖说。

        “嗯，应该是这样！”众人纷纷附和。

        第二年，冬去春来，大地复苏，树木又开始长出了鲜嫩的绿叶，然而，这棵千年柿子树没有一丝绿的影子，时间一天天过去，这棵柿子树竟渐渐枯萎死去了。

        坊子村的村民们跺着脚、叹着气说：“丧尽天良的南蛮子，害死了这棵古柿树，太可惜了！”

        1.一亩石和大坛、小坛的传说：

        ·朱元璋的妻子曾用扁担挑着两个坛子给朱元璋送饭，但在坊子村北时扁担断裂，坛子掉落变成两座山，分别被称为大坛和小坛。这个故事不仅增添了坊子村的神秘色彩，也反映了当地人民对历史人物和事件的纪念和传说。

        这些传说和历史故事不仅丰富了坊子村的文化景观，也体现了当地人民的生活智慧和情感寄托。

        《坊子村：五莲县墙夼水库上游的时光记忆》

        在五莲县的怀抱中，隐藏着一座名为坊子村的宁静之所，它位于墙夼水库上游，被茂密的山林与清澈的水流所拥抱。这里不仅风景宜人，更承载着丰厚的历史与文化，是一座充满故事的村庄。

        古村渊源

        坊子村的历史可以追溯到宋代，最初因村中设立的一个小型织布作坊而得名“坊子”。当时，这里聚集了一批手工艺人，从事纺织业，逐渐形成了一个小规模的市集，商业繁荣一时。随着时代的变迁，坊子村发展成为一个具有独特风情的村落，村内仍可见到保存完好的古建筑，如石板街道、木质结构的老屋，透露出浓厚的历史气息。

        传说与文化

        关于坊子村，流传着一则动人的传说。相传，村边有一口深不见底的古井，井水甘甜且具有神奇的力量，能治愈疾病，吸引四方人士慕名而来。某一年大旱，井水却不枯竭，拯救了整个村庄，从此被村民们视为圣水。这口古井至今依然存在，成为坊子村的一大奇观，也是村民心中的信仰所在。

        生态与农耕

        坊子村周边的自然环境优美，植被丰富，空气清新，是典型的北方山村风貌。村民们依山傍水而居，主要以农业为主，种植小麦、玉米、大豆等作物，并饲养家禽牲畜。近年来，随着环保意识的提升，坊子村开始推广有机农业，减少了化肥农药的使用，不仅保护了当地生态，也提升了农产品的质量，赢得了市场的青睐。

        当代生活

        坊子村在保持原有传统的基础上，积极探索现代化的道路。村中建立了农村书屋，普及教育，提升村民素质；成立了农民专业合作社，整合资源，共同发展。更重要的是，坊子村充分利用自身优势，开发乡村旅游，结合传统文化与自然美景，吸引了大量游客前来体验田园生活，带动了当地的经济发展。

        结语

        《坊子村：五莲县墙夼水库上游的时光记忆》，这里不仅是一部记录历史的活教材，更是新时代乡村发展的缩影。它告诉我们，只有在尊重历史、保护环境的前提下，才能实现可持续发展，让古老村庄焕发新活力。坊子村，正以其独特的魅力，诉说着属于自己的时代篇章。
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