“我敢。”

        冷鸦没有弯弯绕，直接表达了自己的意愿。镜像世界仅仅是一片虚拟空间，比起千绘白衣的成长性，死亡惩罚完全在可承受范围内，因此寒蝉也敢于倾听。

        得到肯定答复后，芳丹主教开始了讲述。

        “很好。所有的悲惨，都会成为过眼烟云，听者和讲述者将之放在内心作为记忆封存，一切都将随着知晓者的死亡而消逝。

        七哀教从来都崇尚和平，信众也都向往着真善美，没有人希望处于暴戾与灾难之中。人们来到修道院聆听温暖的教义，驱赶生活的苦难，寄托对美好未来的向往。

        我的儿时便是在这样温暖的环境中度过的。我享受自然的美好，浸染于幻想的书乡，聆听向善的福音，享受石子漂过水面的幸运，似乎一切都应该这样平静的延续下去。

        平静地长大，平静地等待时间的流逝，平静地步入自己的死亡。然而上神似乎并不喜欢平静，至少在尝遍七种哀伤之前，平静似乎都是一种假象。”

        芳丹主教一开口就谈及教义，这种形而上的宗教理念让冷鸦有些昏沉，寒蝉却似乎有所感悟。

        “作为主教，您一定早就听遍了七种哀伤，如果人不得不出卖身体才能苟活于世，是否就连品味哀伤的权利都没有？”

        “我所经历的故事或许能回答你的问题。”芳丹主教长出了一口气，随后继续说道：

        “我想你们已经感受到了，这片土地充斥着战争。而我的平静，也结束于战争的开始。

        一种凶暴的生物突然开始在土地上肆虐，它们残杀生灵，摧毁农田，血洗大地。手无寸铁的民众只能向修道院寻求庇护，出于善良，我们当然选择了接纳。

        但是残忍的怪物不会允许我们的存在，让屠夫遵从教义放下屠刀更是无稽之谈，修道院的年轻修士开始明白，只有拳头才能对抗拳头，那是修道院武装的开始。而我，便是那些激进修士中的一员，从那时起，我们便开始称呼自己为——圣教军。

        年轻的生命一旦顺风顺水便容易骄傲自然，战场的拼杀与操纵生命的快感开始让我们迷失。那是人心智最不坚定，最好勇斗狠的时节。击杀那些残忍低智的怪物已经满足不了内心的骄傲，于是我们开始与自己人角斗。

        也许你会觉得我现在行将就木，或许不会相信我年轻时曾是圣教军的角斗之王。我曾沉醉于无上的荣耀与众人的欢呼，认为自己已经披靡天下，直到那个人的出现。

        她的名字——三夜雨。”

        言止于此，芳丹主教的脸颊似乎带上了一抹笑意，或许因为这段记忆曾被名为三夜雨的女人照亮，而寒蝉冷鸦只是联想到了英雄墓园中的血婴娘子三夜梦，名字仅一字之差，或许有所关联。

        “当我第一眼看见她的时候，就为她的容颜与身段所着迷。她是我一生中见过最美的女人，以我角斗之王的身份，自然足以将她揽入怀中，甚至是众望所归，至少我当时是这样认为的，而她却对我说了不。

        七哀教重视生命中的痛苦与悲哀，却并不排斥七情六欲，不严格禁欲。甚至鼓励教众正视自己的欲望与情感，勇敢追求自己心中的热念，因为那是生命力的体现。

        作为七哀圣教军的角斗之王，我当然不会违背教义，于是向她发起了热烈的追求。鲜花、浪漫与月色，甚至刀兵相向的胁迫，都没能让她改观爱上我，甚至反而让她对我心生抗拒。

        这是一种挫败，而当时的我，接受不了那种挫败。于是我开始动用势力，遣人调查她的细枝末节。于是另一个名字出现在我的生命中——百木。说来也怪，这是一个与我有几分相似的名字，但却是我越不过的一道坎。”

        说出第二个名字的时候，芳丹主教脸上黯然的神色更重，短暂的微笑也止于此。

        “我虽不是渊龙城中的贵族，但也远比纸鸢城中的臭水沟少年高贵得多。然而三夜雨倾心之人，却正是这个脏兮兮的百木。为了这个臭水沟少年，三夜雨竟然会拒绝我这个条件优渥的角斗之王。

        当时我很年轻，自然要会一会这个百木。

        当我第一次见到他那张眉头紧锁，满面忧郁的脸庞时，我的心中顿时生出一种厌恶之感。这种卖弄深沉的软脚虾，竟然是我爱情路上的绊脚石，让我怎能不心生恨意！

        我向他提出决斗申请的时候，他甚至仓皇逃窜不敢应战，果然是一个软蛋。不过这也不能怪他，又有谁敢直面我的子弹呢？

        可就是这样一个软脚虾，三夜雨偏偏倾心于他。

        我恨，因此我要杀，然而我错了。

        因为正是这个我以为的软脚虾，救下了我性命。

        当时我们约见在荒原的尽头，那里有一座高山，命名为绝迹崖，此山也正是修道院的高山水源之所在。

        我以为崖顶相逢是他的死期，也是我桃花的开始。但却被一个突然出现的怪物唱了主角。那是一个氤氲着黑气却通体惨白的灵魂体，没有征兆得从天而降，打乱了我的寻仇计划。

        灵魂体向我们发动了突袭，黑气如锁链一般将我捆缚，勒得我骨骼几乎碎裂，而我反击的子弹却不能伤它分毫。

        相比之下，脏兮兮的百木却显得游刃有余。他的手中明明只拿着一柄短剑，挥舞之下却能穿透黑气，远远攻击到空中的灵魂体。

        我的处境愈发艰难，甚至可以说是毫无还手之力。而他却一点一点将那些黑气击散，最后连同灵魂体也被他的短剑寸寸削去，我也因此从黑气锁链中被解救出来。

        他明明有能力击败我，却向我主动认输。我的咄咄逼人在他的淡漠面前是那么得可笑，还有比我更失败的角斗之王吗？

        更重要的是，如果不是我恰巧将约见地点定在在绝迹崖，他甚至不会现身，因为他似乎只是为了灵魂体而出现在山崖。换言之，他甚至无意赴我之约。

        因为在击杀灵魂体之后，他便扬长而去。而我在怪物的掉落中，搜索到一瓶墨黑色的药剂，经修道院中的学者检验，那是一种剧毒，几乎无药可解。

        得到这个结论，我的脊背不由发寒，如果让那个冒着黑气的灵魂体将剧毒混入高山水源之中，引水渠以下的所有储水池，包括七哀修道院在内的所有军民，都将会死于无声无息之中。

        怪物居心何其恶毒，百木却能提前预知对方的动向并作好防备，或许圣教军所面临的怪物，只是最简单的那一种，而事实正如我所想。

        一直以来，灵魂类的怪物会隐秘地向生者阵营发起攻击，常规的武器难移制裁这些怪物。时任七哀大主教前往渊龙城习得摄魂法术，并传授给七哀圣教军。后来逐渐整编发展，如今正是你们在荒野上遇到的摄魂圣教军。

        如果战争会让人变得冷漠，摄魂法术更会点燃使用者内心的狂热。那种把灵魂抽离的过程，伴随着一种打破生死的快感，那几乎是一种源于生命本能的快乐。

        灵魂体怪物的数量本就稀少，于是摄魂圣教军将目标瞄向了生者死亡后逸出的灵魂。如死神一般将灵魂摄取，并且禁锢在之中教堂穹顶下的容器中。而那些失魂者的肉体，竟然得以再度复生，成为斯纳维亚荒原上的游荡腐尸。”

        芳丹主教说到这里停顿了一下，观察着二人的表情，冷鸦见状询问道：

        “腐尸我们已经在来程见识过了，容器难道就是刚才禁锢那一片红云的无形轮廓吗？”

        “是的，它存在的时间与摄魂圣教军相同，生者一般都是无法与死魂长期共处的，灵魂的能量需要被储存起来，需要使用的时候再来此请求赏赐。”

        “可为什么它会是红色的，而且还会变换出狰狞的人脸摸样呢？灵魂不应该都是惨白的颜色吗？”

        寒蝉回忆此前游戏中经历过的灵魂类怪物，不由心中存疑，而芳丹主教的回答也很明了：

        “如果有一天，我也被抽离灵魂，禁锢在这个容器中，或许就能回答你的问题。”

        任务进度推进至此，芳丹主教显然是以讲述者的身份，向玩家透露摄魂圣教军的前尘往事。而玩家需要从他讲述的故事中，挖掘出有价值的线索，才能做出有利于任务发展的判断。

        “芳丹白露主教，请原谅我的直言，现在的摄魂圣教军，或许已经背离了七哀教的教义，甚至成为给他人带来痛苦与悲哀的始作俑者。”

        冷鸦直指矛盾所在，希望芳丹主教能透露更多的信息。

        “你不需要乞求原谅，因为你说的的确是事实。为了获得灵魂摄取的机会，激进的圣教军甚至会想方设法夺取死者的躯体，并且葬于修道院西侧山谷的血色墓地。

        由于山谷布下了禁制，那些死者灵魂无法逃出墓地之外，只能等待圣教军的摄魂仪式，成为无脑腐尸是它们最终的归宿。

        无脑腐尸仅存肉体，但它们是被迫沦为肉身武器的，这并非它们所愿，只是它们无法再品尝哀伤也是事实。”

        芳丹主教说最后一句的时候瞄了一眼寒蝉，后者没有回答。

        “如果在那些死者运抵墓地之前，灵魂便已脱离躯体，岂不是无魂可摄？”冷鸦发问了。

        “它们属于无主游魂，一旦躯体被埋葬在血色墓地，便无法进入下一次生命轮回，并且有圣教军专门追猎这些无主游魂，无主游魂的下场，甚至不如荒原上的腐尸。”

        “原来如此，听上去真是不幸，难道无主游魂真得就永不超生了吗？或者有没有什么办法，能让它们以一种温和的方式与世间告别？”

        寒蝉也意识到芳丹主教或许会透露与“被遗忘的死魂灵”任务相关的信息，于是有此一问。

        “倒也有可以尝试的办法。如果能将死者的尸体运出血色墓地，或是找到死者的灵魂，将之带至修道院中皈依七哀教，我也很愿意为它们超度。”

        这听上去很简单，实际都难以实现。想要在血色墓地中找到小瓦片的尸身几乎不可能，而将小瓦片的灵魂带至摄魂圣教军的大本营更是羊入虎口。

        “主教先生，如果条件如此苛刻，您应该从未超度过无主游魂，对吗？”冷鸦希望能问出帮助小瓦片的方法。

        “从我被激进的现任主教【威罗】软禁至今，仅仅超度了三个无主游魂。无一例外都是藏匿于容器之中，再经由他人携带，悄悄潜入修道院内，才能躲过摄魂者的追捕。最后，才能在我的见证下皈依七哀教，进而重归轮回。”

        芳丹主教的话语明确给出了超度小瓦片的方法，找到合适的灵魂容器才是解决问题的关键。

        “主教先生，不瞒您说，我们正是受到一个无主之魂的委托才来到这里，他正处于圣教军的抓捕之中。我们有心帮他重归轮回，只是不知道哪里能寻得灵魂容器，您能给我们帮助吗？”

        寒蝉真诚相问，芳丹主教也坦率回答：

        “怪不得我这个糟老头子还会有访客，原来你们是为了帮助无主游魂。这是一桩善举，我当然愿意帮忙。幸运的是，如果你们能够与无主游魂对话，说明你们的身上就有能侦测到灵魂的物品。

        而这种物品，通常就能被当作短时间的灵魂容器。想想看，你们身上有没有什么特殊物品，尤其是近期获得的物品。”

        “近期获得的物品。。。藏蓝花！”

        寒蝉拿出了那一朵流离之花，并将之递给芳丹主教，后者持花观赏了一番，手指在空中挥舞，淡蓝的光华萦绕在指尖，似乎在加持某种法术。

        “这是一个非常理想的灵魂容器，我甚至能从上面察觉到一丝熟悉的气息，或许我与你们的相遇早有因缘。”芳丹主教将藏蓝花递给寒蝉，又继续说道：“时间很宝贵，年轻人。如果想要拯救你们口中的无主之魂，就必须珍惜时间。”

        寒蝉接过藏蓝花，物品图鉴的信息已经发生了改变：

        【流离之花】

        临时技能：魂之花——可作为一个灵魂容器，最多容纳二个无主游魂

        技能有效时间：3天

        描述：这是一朵流离失所之花，象征着无所归宿者的生存愿望

        又是一个有时限的道具，现在必须抓紧时间。于是蝉鸦二人辞别芳丹主教而去，七拐八拐又回到了城墙之上。

        “站住，你们想要去哪里！”

        城墙上的守军警觉性很高，想要当着他们的面翻墙而出并不现实。于是二人干脆舍弃了教派长袍的伪装，能用武器能解决的事情，何必浪费唇舌。

        杀怪、翻墙、上水渠。

        荒原、林莽、悲隐寺。

        夜色、钟声、无主魂。

        招引、归去、流离花。

        一路疾行的最好奖赏，就是在赶在闭门之前进入寺院之中。当钟声再度响起，寒蝉拿出藏蓝花，小瓦片的灵魂也便再度出现在钟楼之下。

        “什么？我的尸身被埋葬在七哀修道院之中，因此才导致我无法被佛家超度？”小瓦片的灵魂正在颤抖，流离失所的痛苦他人无法感受。

        “好消息是，你可以选择皈依七哀教。如果你已不堪流离失所的痛苦，修道院的主教会很乐意为你超度助你重归轮回。”冷鸦道。

        “小瓦片，我们还需要提前告诉你，七哀修道院正是摄魂圣教军的大本营，想要见到保持善心的芳丹主教并非易事。我们或许需要将你藏匿在这朵流离花中，否则摄魂者一定会发现你的踪迹。

        不论如何，你愿意尝试一次吗？”

        寒蝉说话的时候，旋转了一下手中的藏蓝花。

        小瓦片似乎有些犹豫，直到钟声停止之时，他作出了自己的决定。

        “我已经不想躲藏在这一口巨钟牢笼里了，即便仍然摆脱不了被抓捕的命运，换一个热闹一点的牢笼，或许也不错。”

        “很好，乐观一点来看，最好的结局就是你能达成心中的愿望。”冷鸦鼓励道。

        小瓦片释然一笑，惨白的灵魂如游丝一般注入了藏蓝花之中，流离花的物品描述下方多了一行小字：

        ［已注入无主灵魂：1］

        一切就绪，但寒蝉冷鸦却不能休息，他们直接从钟楼上跳到寺院之外，摸黑再次踏上了前往七哀修道院的路。
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