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第十四章 卧龙藏虎之地

        刘容知道,想得到这些谋士武将为自己所用,那么自己拼命在他们的面前表现就对了。

        得要让他们知道自己胸怀大志,还得要让他们看到自己的表现。

        所以,刘容不知道赵昱为何突然有此一问,但马上毫不犹豫的道:“有何不敢!明知贼兵早成疲惫之师,明知贼兵实惧朝廷官兵,又知他们撤走的路线,以及他们最终的目的地。而我们又有诸多利好优势,如若追击,趁其不备,此战必胜!”

        “好!那赵某便只分你三百兵马,尔可敢率三百兵马追击?”赵昱一拍大腿,盯着刘容道。

        “三百跟五百没有太大分别。本王当然敢!可赵昱将军,你何出此言?”刘容还真有些意外的看着赵昱。

        “呵呵,小子你有所不知,元达现在被巴只任命为代琅琊郡太守,原本是打算任命本人为代琅琊太守,但本人现在无心入仕,没答应。又想请君献出任,可君献也婉拒了,德度嘛,巴只又不太放心。因此,才让元达既为代太守又为郡尉,主持如今开阳城的一切大小事务。”颜斐这时接话为刘容解释了一下。

        元达自然是赵昱的表字,德度则为赵咨。君献,则是诸葛玄的表字,诸葛玄哥哥,也就是诸葛亮的父亲诸葛珪表字君贡。刘容倒知道,诸葛玄婉拒了巴只的任命,是因为他另有去处,在等着刘表这个好友的征召。这可不行,刘容心里想着,得要把他留住才行,不能让他跑了,能否把诸葛亮这个小妖留住,全看是否能留住诸葛玄。

        要说这个赵咨,其实也是博学多识,善于辩论的谋士,他早前虽为东海郡太守,但历史上他后来可是吴国大臣,后吴国夺荆州杀关羽,发生吴蜀夷陵之战时,就是赵咨奉孙权之命出使曹魏,而诸葛瑾则出使蜀国。

        诸葛亮之兄诸葛瑾之所以在吴国为臣,其实就是得到赵咨的接引,以及和孙权姊婿弘咨一起引荐给孙权的结果。在吴,诸葛瑾和鲁肃一样获得了重视重用。

        这些,应该是赵咨和诸葛玄是好友的关系,才为接引诸葛瑾。

        如此,只需留住诸葛玄,那么就可能顺带的得到赵咨以及诸葛家的几个小妖。

        “原来如此,那恭喜赵昱将军了。”刘容先向赵昱道贺一声,然后又看了看诸葛玄,赵咨,心里暗想。

        赵昱肃着脸摆了摆手,正容道:“赵某答应代琅琊太守的条件,是要求巴只大人留下五百官兵给我。所以,现在赵某才有三百官兵给你追击贼兵。不过,得要待巴只大人他们离开后,你便可以出发。”

        “当真!”刘容霍地站了起来。

        原本刘容没法说服让巴只出兵追击黄巾贼兵,心里已经放弃了。没想这新任代琅琊太守赵昱居然敢私下瞒着巴只出兵。

        “当然!”赵昱肯定的点头,但跟着道:“可是,你可想好了,三百官兵追击数千甚至是上万的黄巾贼兵,他们少说也有二、三十倍于你的兵力。这一不小心,不仅我这三百官兵有去无回,而你也有可能……你可是琅琊王爷,千金之躯,尔真敢拿自己的性命去冒险?”

        “什么千金之躯?我刘容哪有这么金贵?本人以往虽然不堪,可是我也明白一个道理,人生而平等!人人都一样,都是生不带来死不带去。我从来不以出身论英雄,何况,黄巾贼兵攻我城池毁我王府,杀我子民、族人,这仇不共戴天!我不诛杀了那些黄巾贼人,心意难平。再说了,事在人为,三百,未必不能击败一万!”

        刘容咬牙恨声说道,装出一副不杀贼誓不罢休的样子,言词间,又不觉意的提出人生而平等的观念。

        人生而平等!

        颜斐、王朗、诸葛玄等人全都心神一震,都感有些振聋发聩,全都有些讶然的齐齐看着刘容。

        这五个字,放在后世,可能就是几个很普通的字,基本上人人都听说过,也都会说。可是,放在现在这个大汉时代,却的确有些让人心神震动。

        在这个古时代,贵族平民上下尊卑等级森严,且深入人心。封建礼教的束缚,使得古代哲学家貌似都是有一定的思维局限性。

        不说或许不知道,如此普通的五个字,或是说这样的一个概念,在华夏古时,却是没有人如此直白的说出来。

        当然,不是说真的没有人生而平等这样的观念及学说,而是没有如此直白。

        如“王侯将相宁有种乎!”,陈胜吴广喊出的这句话,是说封王侯拜将相的人,难道天生就比我们高贵吗?

        这句话,可以说对当时华夏的传统尊贵等级观念造成了极大的冲击,甚至可以说打破了那个时代普通民众的一个思想束缚枷锁。这里面,其实也有人人平等的观念,但是,这句话的核心不是指人生而平等,而是争,他们不比我们高贵,所以我们要争!

        还有王莽时的钧平主义,这里不是说人生而平等,而是指钧分。

        又如黄巾起义的太平观念,这是指平,一种理想主义的太平。

        另还有一些学说,如更早春秋百家争鸣时的墨家学说,不分彼此,是兼爱、博爱。

        孟子提出人之初性本善。

        荀子提出人之初性本恶。

        也有既善既恶、非善非恶等等的学说。这些,其实都说人生来平等,但人性上如何如何。

        还有,大汉开僻了丝绸之路,西方佛教进入大汉,有了众生平等的说法。

        可惜,佛跟儒一样,儒有天地君亲师的忠君核心,而佛,有至高无上佛祖。所以,很难言平等。更因佛教太具蛊惑性,因而才会有数次的灭、佛行动。

        所以,华夏有思想有学说,却没有人直白的喊出人人平等。

        直到西方颁布的纲领性文件《人权宣言》,说出人生来就是平等,而且始终是自由的,在权利方面一律平等。

        当然,人仅仅只是生而平等而已,刘容也并不认为真的就平等。事实上生也难言平等啊,有人生来富贵,有人生来就被遗弃,有人生来健康,有人生来残疾。何来平等?

        一句口号而已,西方人提出生而平等,他们自己都做不到真正的平等。

        但这句话的确可以引起眼前的这个人的另眼相看,可以让他们正视自己,能够打动他们,对攻略他们为自己投效有用。所以,刘容才会提出来。

        况且也没毛病,这人的确是生不带来死不带去。

        刘容是告诉他们,自己哪怕是尊贵的王爷,也一样能做到如一般人一样,可以为了杀贼而不惜自己的性命。

        “好!人生而平等,不以出身论英雄!事在人为,事在人为啊。如此,赵某也就应了你,希望你可杀贼立功!另外……”赵昱看着刘容,沉吟了一下道:“赵某不会随你一起行动,但既然你说不以出身论英雄,那赵某便给你引荐一个人,如果你能说服他追随于你一起杀敌,或许他可以助你一臂之力。”

        “哦?何人?”刘容一愣,没想过赵昱居然会给自己引荐人才。

        “徐威。”

        “徐威?他不是巴只大人的人吗?”

        “不,他本是赵咨大人引荐给巴只的将领,可是,他见巴祈没有太大作为,又和江沛、曹宏此等拍马奉承之辈相交,自己又不得志,便早心生去意。此次黄巾贼出犯,他也忧心其家遭难。早前已经向巴只请辞,打算弃甲归家重操旧业。”赵昱道。

        “额……这样啊?他现在还没走吧?我一会便去拜见他,一定要让他留下来帮忙。”刘容说完又问:“那可否详细说一下他的情况?”

        “这个自然。徐威琅邪莒县人,他原本就是铁匠出身,一身力气,熟习家传武学。这也是赵咨大人明眼识人,请他到了东海郡为军中武将,不过,其人比较顾念家人亲情,认为在军中也无什事,多次请辞。”

        “哈,这徐威,性情有点浑,总想着自家祖传的铁匠功夫会失传,隔三差五的往家跑,说要把家传的手艺传给他儿子。本人也是看他的确武勇,才特意征召了他。但现在,本人已经丢了官,也没法关照得了他,他在军中总觉得不自在,不愿为巴只效力,心生去意也是正常。”赵咨此时也一笑,接过赵昱的话说道。

        “原来是这样,我在军帐里见徐威将军仪表堂堂,威武不凡。如此人才,自当上阵杀贼,为国立功,岂可让他蹉跎了呢?”刘容也不由笑道:“呵呵,他的家传铁匠手艺固然重要,但不是传给了儿子吗?不用天天往家跑。”

        “他儿子才八岁哦,本人有一次好奇,走访到了他家,正看着他逼着一个长得虎头虎脑的一个小子抡着大锤呢。锤不好,他还不知轻重的一棍子下去,看得本人也都觉得痛,真替那个小子担心……”赵咨又道。

        “这……该不会不是亲生的?”刘容顺着话开了一下玩笑,跟着好奇问:“他儿子叫什么?”

        “我听徐威常挂在嘴边,说盛儿盛儿的,应该徐盛吧。”

        “徐盛!?”

        刘容的心里一突,特么的,这又是一个小妖?

        自己这琅琊国,还真的是一个卧龙藏虎之地啊!
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