“三大殿屡遭回禄，今借其重新落成之机，朕欲用改其名，希望借此保三大殿平安。”

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        嘉靖皇帝的澹澹说道。

        只是这平澹的话语落到徐阶和袁炜，甚至黄锦耳中不似一声惊雷。

        这怎么行？

        消息传到外廷，朝臣们要是知道此事，还不知道会怎么闹腾。

        虽然心里想要反对，可皇帝毕竟还没有把话说完，他们暂时也不好说话。

        皇帝面前，没有陛下允许，他们也不能随便发言，只能等嘉靖皇帝把话说完。

        “奉天殿曰皇极，华盖殿曰中极，谨身殿曰建极，二位辅臣意下如何？”

        看到徐阶和袁炜的反应，嘉靖皇帝很是欣慰，没人在他说出目的后就火急火燎的跳出来反对。

        听话。

        这才是他要的内阁阁臣。

        而下面的徐阶和袁炜两人立时也明白了，三大殿改名的想法，绝对不会是嘉靖皇帝临时起意。

        皇极，中极，建极，名字都已经取好了。

        其实要说起来，三大殿改名也不是多大的事儿，可是这代表的是传承。

        当年明成祖朱棣迁都北京时，三大殿都没有改过名字，为什么？依旧老老实实用朱元章定的名？

        这个时候，两个内阁大臣思考的更多还是礼部的人会不会接受此事。

        严讷，高拱就算不会支持，可应该也不会公开反对此事，至于其他人，他们的意见貌似影响不会很大。

        实际上，只要严讷和高拱默认了此事，那礼部的意见基本上就算定下来了，旁人也很难翻篇。

        “陛下，不知为何想要改名？”

        在这个时候，嘉靖皇帝已经问起他们的意见，徐阶和袁炜自然也不能装聋作哑，还是要说几句话的。

        “数年前，朕见三大殿再次被天火所焚，心疼至极，苦思原由......”

        嘉靖皇帝开始讲出他作出三大殿改名的原因，其实就是因为嘉靖三十六年那场大火让他明白为什么三大殿建成后屡遭火灾。

        原来三大殿被焚还祸及午门后，心中惶恐的嘉靖皇帝便召集了众方士商议此事，因为他还怕这是上天对他的不满，所以降下天火。

        要知道三大殿是什么？

        那可是代表至高无上的皇权，三大殿被焚，似乎代表他皇权不稳。

        于是，在方士们到齐后，他问道：“为什么这天火总是焚毁奉天殿，有没有什么办法能避免其之？”

        而在当时，就有一位方士站出来回答道：“陛下，臣认为是因为奉天殿这几个大字所促成的天灾。

        陛下，您请看，这奉字在天字前，把天字挡住了，上天自然不高兴啊，所以就降下天火焚烧大殿以警示我们。”

        说话间，还凌空虚画出“奉天”二字，一上一下。

        嘉靖皇帝初时还没有明白过来是什么意思，自他来到京城登基为帝，第一眼看到奉天殿时，大殿上悬挂的牌匾就是这样的三个字，由上到下排列。

        见到嘉靖皇帝没有明白，那方士又提醒道：“陛下，行文时，天字应该在何处？”

        听到提醒，嘉靖皇帝才瞬间明白那人的意思。

        此时行文是由右到左，从上到下书写，没有标点符号什么的，原本应该是将一竖行写满后向右移一行继续书写，可有时候却必须提行，也就是没有写满也要在右边一行继续书写，其中，就有“天”字。

        比如圣旨中“奉天承运皇帝”六字，其实就是占用两行，“奉”字单独占一行，而后才是“天承运皇帝”五个字，其原因就是那个“天”字，必须是在每行的第一位。

        当然，行文中除了提行外，还有许多的避讳。

        至于西方书写用横行，而在东方则一直采用竖行的原因，这样书写习惯的形成后世也有诸多猜测。

        其中最为大众所接受的还是钱存训先生的理解，都是因为古时书写习惯的传承。

        众所周知，在纸发明以前，人们日常用于书写的主要是竹木简。

        在书写时，左手拿简，右手写字，一般是一根简一行字，并且为着左手拿简方便起见，空白的简是放在左边的。等到把一根简写完，写过的简为着和空白的简不相混，也就左手一根一根的向右边推去，并且排好。

        在这种情形下排出的行款，总是写好的第一根简在最右，以次从右排到左，更由左手拿着的简是直立的，而一般人手执细长之物是与人指垂直的，于是中国字的行款，成为自上而下，自右而左了。

        但是话说道这里，嘉靖皇帝已经仿佛茅塞顿开般理解了为什么三大殿屡遭火灾的原因。

        看样子还真是，因为“天”字被“奉”字压在下面，引起上天的不满，故而降下天火。

        而这个方士的话，也很快得到其他人的赞同，纷纷表示正解。

        这个说法，要是放到现代，想都不用想，这肯定是胡说八道一通，歪理邪说而已，可是到了明朝，在这个时候嘉靖皇帝却认为十分有道理，认为原因找到了，那么接下来就是找出解决的办法。

        于是接下来，众人又就此展开讨论，该如何解决上天的不满。

        一开始自然是按照行文，有人提出殿牌写两行，把天子放在第二竖行第一的位置，不过却没有人赞同，因为那样就显得不伦不类。

        这时候又有一个方士站出来了，说道：“陛下，臣认为可以把牌匾横过来，这样天字站中间，老天爷就知道他的地位之重了。”

        这句话刚说完，就有一个方士站出来否决道：“你这样不行，读的时候，奉字还是在前，依然没有突出‘天’字。”

        确实，牌匾横置“天”字就到了第一位，可是谁知道上天会不会就因为认可这一做法，或许上天要的是“天”字完全不被压制，要把“天”字放在第一位。

        奉天殿，难道要改名“天奉殿”？

        其实，到这个时候，众方士和嘉靖皇帝还都没有想到要给三大殿改名，用全新的名字代替原来的名字。

        就在大家七嘴八舌、各有争议之时，直到了一个人的出现打破了喧嚣，他就是大名鼎鼎的蓝神仙蓝道行。

        就在大家都想办法的时候，蓝道行通过先前几人的说法，敏锐的发现如果继续用“奉天殿”这个殿名，无论如何也解决不了他们口中的避讳，故而想到直接改个名字的办法，完全规避“天”字来解决此事。

        不仅如此，蓝道行还用想到了《尚书洪范篇》里的一句话，说的是：“皇极，皇建其有极”这段话来给奉天殿改成新的名字，那就是皇极殿。

        “皇建其有极”，意思是：天子的训导永远可以作为百姓的行为准则。

        “陛下，不如就把殿名改为皇极殿吧，这样不仅“皇天”在头，而且还把您和百姓紧紧联系在了一起，十分有意义啊！”

        蓝道行把自己的主意说了出来，还把新殿名说出，虽然只是一个想法，可能不能被采纳，那就要看嘉靖皇帝的心意了。

        蓝道行此时入宫时间其实并不久，尽管在朝野间，在有人有意无意的帮助下已经赢得了“蓝神仙”这么一个雅号。

        虽然得到嘉靖皇帝的关注，可面对这么多的竞争对手，他也需要这样可以漏脸的机会。

        他的话嘉靖皇帝听在耳中，当然不会马上说出“不错，这个主意很不错，朕甚之喜爱啊！”这样的话来，不过之后嘉靖皇帝确实开始经常召见蓝道行了。

        这事儿，或许当初蓝道行曾经告诉过徐阶，可毕竟都这么多年了，徐阶早忘记此事，现在听到嘉靖皇帝提起他才似曾有闻。

        “今日朕叫你们来而没有召见礼部官员，就是想看看你们的态度是什么？”

        说完故事，嘉靖皇帝又说道。

        此时殿中两人，不管是徐阶还是袁炜都不愿意触怒嘉靖皇帝，他们还想要继续当官。

        当官多好啊。

        虽然想到礼部官员应该不会激烈反对，可是其他衙门的官员就说不好了，特别是清流官员。

        只不过，皇帝要办成此事其实还真不难，对于反对的奏疏直接留中就好，最紧要的其实就是礼部的态度。

        要不要反对呢？

        或者表面支持皇帝，暗中反对？

        袁炜怎么考虑徐阶不在乎，他此时快速在心中权衡利弊得失，最后发现，其实改个名字，可能会有人指责他们内阁阁臣媚上，至于其他的，好像还真没多少损失的样子。

        念及此，徐阶躬身答道：“陛下的思虑，臣能理解，只是怕礼部和朝臣们会以祖制为由反对此提议。”

        身后侧的袁炜听到徐阶这么说就明白，徐阶是不会公开反对了，实际上他也是和徐阶类似的想法。

        自己和徐阶，其实在士林中名声都只是一般，如果不是严阁老在前面挡着，火力怕是早就打到自己这里了。

        当初自己写青词讨好皇帝的时候就多遭非议，不过这有什么，反正现在老子入阁了。

        “陛下，臣也由此担忧。”

        既然徐阶如此，袁炜也毫不迟疑开口说道，早点表达自己和皇帝一条心的意思。

        听到二人的话，嘉靖皇帝很欣慰，因为自己找的这两位阁臣的态度让他很满意。

        “你们有此想法，朕很欣慰。”

        嘉靖皇帝先是开口赞许，随即继续说道：“朕也是因此，此次才召集你们二人，而没有让礼部官员前来。

        今日下去，你们先和礼部几位大臣私下里沟通下，看看他们的态度。

        你们是内阁阁臣，是朕的臂助，朕希望你们能够说服礼部众官员，至于其他朝臣的意见，只要礼部不公开反对此事，其他人的话自然不用考虑。”

        果然，和徐阶、袁炜想的一致，嘉靖皇帝只需要得到礼部官员的支持，至少是默许，但绝对不许公开反对，此事就必须推进下去。

        想想也是，嘉靖皇帝都考虑多少年的事儿了，怎么可能因为一些大臣反对就放弃。

        “遵旨。”

        徐阶和袁炜于是直接躬身答道。

        离开玉熙宫，两人还在议论着皇极、中极和建极的含义。

        “皇极”意为皇建无极，天子来制定建立中正的天下最高准则，有强调皇权最高，永远统治天下之意。

        “中极”是古人所指的北极星，也被定义为帝王之位，正所谓“紫微宫为中宫，故谓之中极。”

        “建极”指建立中正之道，即“建，立也。极，犹北极之极。至极之义，标准之名，中立而四方之所取正焉者也。”

        两人边走边说，边说边觉得嘉靖皇帝取的这三个殿名还是不错的，皇帝身边那帮方士看样子也不是一无是处。

        只是可惜了，提出之人已经死在诏狱中。

        皇极殿、中极殿、建极殿的名字，其实说起来并不比奉天殿、华盖殿、谨身殿来得更加高明，但嘉靖皇帝要这么做，他们能有什么办法？

        何况，现在他们还在宫中，要是说出什么话来，被周遭的太监内侍听到，指不定就被记录在东厂的小本本上送到皇帝面前，即便他们的交谈再小声。

        不过隐隐的，二人心里还是没来由生起其他心思，总感觉嘉靖皇帝要改三大殿的名字，似乎还有其他含义在其中，只是一时之间想不明白而已。

        两人出了西苑，又很快分配好行程，自然是要去回见礼部官员，不是一起召见，而是单独会面，试探和说服。

        嘉靖皇帝要他们搞定礼部官员，自然不仅仅是礼部尚书和侍郎，还有其他礼部官员如各清吏司郎中、员外郎，这几个人也是礼部的实权人物，官职虽仅五品，可是影响力也不弱。

        而且礼部的特殊性，许多礼部官员出自清流，往往并不依附上司，毕竟实权在手。

        今日的召见极为隐秘，以往召对时殿内服侍的太监内侍都不曾见，仅有黄锦在一旁侍立。

        魏广德他们也是在第二天才从高拱送来的字条上知道了皇帝有此心意，不过一时间几人都没有说话。

        内阁重录大典的拟招内容已经在昨晚传出，毕竟一道圣旨的发出要经过多个衙门，消息走漏很容易，不管是魏广德还是张居正此时本来还很窃喜。

        他们知道自己的名字上了遴选名册，可是最后嘉靖皇帝点了他们，自然还是很幸运。

        “三大殿改名，有这个必要吗？”

        不过这会儿，裕王确实不解的看向他们，希望能够有一个答桉。
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