“这几个院子，都认真打扫干净，是给几位指挥大人准备的。”

        邓子龙进入宣慰使府邸，认真查看一番，安排下南海水师几位指挥的院子。

        至于手下其他人住的地方，那就随他们自己安排，邓子龙也懒得去管。

        手下亲兵已经把他的行李从船上搬下来，以后很长一段时间他都会留在这里，而他所属战船十艘也会留在旧港，成为这里的护卫力量。

        “大人，郑家那些家主在府外求见，说为大人准备了接风宴。”

        这时候，有亲兵上来禀报道。

        “请他们进来休息片刻，我还要把这里好好看看。”

        施家这个大宅子，邓子龙把最好的院子都留给了俞大猷、王诏等南海水师的主将，他暂时只选了一个小点的院子。

        但是这也只是暂时的，等大军离开后，他做为这里的主人，自然是要选出最好的院子给自己居住。

        旧港，可不会像大明内地府县那样任命知府，即便最后派人来，这里依旧会执行军管，做主的还是南海水师，就如同东番岛和吕宋一样，属于南海水师的管辖范围。

        而在旧港及周边，按照俞大猷的计划，至少会从内地调派一个完整的卫所进驻。

        直白说，大明会向这里移民两万名以上的军户，组建五个千户所，战兵五千多人。

        加上码头和水手，这里的军队人数可能会超过七千人。

        邓子龙并没有直接去见那些家族族长，他还要好好想想对待这些人的态度。

        码头一会，双方虽然态度都很是亲热，但邓子龙可不是个纯粹的莽夫，从那些人脸色和眼神，他多少看得出来，他们对大明的到来并不是预想的那么欣喜。

        只要稍微思考便能知道原因，无非是他们原来在旧港城就是土皇帝，作威作福的时代随着明军的到来，一去不复返，心中难免不甘。

        不过，邓子龙并不介意他们的态度。

        心里可以不满，但只要不公开反对，这些家族还是要保留的。

        旧港一直以来都是南洋的重要贸易港口，因为地理优势，早些年西洋的货物大多都运到南洋，再由华裔商人贩卖到南洋各地甚至大明。

        虽然现在旧港面临着马六甲城的竞争，但毕竟那里是夷人的地方，华人海上去的次数并不多。

        大明下南洋的商人，首选交易地点还是这里。

        再由旧港，把货物贩卖到马六甲城，流向西洋。

        至于已经被大明占领的海外领地吕宋，其实旧港商人根本就不担心。

        吕宋的位置就在那里，除非大明海商能找到向东航行的海路，否则吕宋那点需求根本就不大，无非就是和西班牙人交易，走大帆船航道运到美洲，再转运欧洲。

        从实际价值上说，吕宋地位其实非常不起眼，根本没什么作用。

        也就是因为林凤一闹，让南海水师有了下南洋的机会。

        到嘴的肉，自然不能吐出来。

        驻军吕宋，也可以威慑那里的西班牙人，免得他们在南洋不受控制大肆扩张领地。

        对大明真正有利的扩张，其实就是恢复旧港宣慰司，这里才是联系东西方贸易的桥梁。

        大明的货物可以源源不断运往旧港，在分运到西洋各地。

        而大明第一次对外扩张获得的领地东番岛，更多是为了保证东部沿海地区的安全，将海上长城外扩，把东番岛打造成一个屏障。

        邓子龙趁着这会儿有空，就去好好转了转最好的三个院子，这里主屋是第一任旧港宣慰使施进卿居住的院子，另外两个是他儿子和女儿居住过的地方。

        曾经这两位为了继承旧港宣慰使这个职务斗得不可开交，不过最后郑和选择按照施进卿的愿望，把这个职位交给了施二娘。

        值得一说的是，施进卿虽然是广东人，但旅居南洋三佛齐成为华侨后，选择昄依伊斯兰教，成为穆斯林。

        在帮助郑和消灭南洋海盗陈祖义，遣使朝贡明朝，被明成祖封为旧港宣慰使，成为三佛齐的统治者。

        此时三佛齐已经分裂，而施进卿在得了旧港宣慰使的官职以后，在南洋就一直以“三佛齐国王”自称。

        施进卿死后，由其次女施二姐即位为女王，其子施济孙与施二姐争位，施济孙派使者到大明帝国请求册封，不明情况的明成祖以“父逝子承”的中国风俗下诏令其继旧港宣慰使之职。

        但随后郑和南下了解实际情况后，承认了施二姐为旧港首领，其后施济孙又派使者到日本等国寻求支持，但都未得到支持。

        施二姐在旧港的统治持续到1440年，也就是正统五年，旧港归入满者伯夷国的统治，三佛齐国最终灭亡。

        而郑和之所以选择施二姐成为旧港首领，则是按照穆斯林的习俗。

        在穆斯林遗产继承思想中，基本原则是按遗嘱处分遗产不得超过亡人全部净资产，即清偿亡人生前债务、扣除安葬费用后的资产的三分之一，这部分遗产用以周济曾以各种方式帮助过亡人的邻里、生前友好等。

        其余部分按各自应得的份额在法定继承人中间分配，在分配遗产时，优先满足以女性亲属为主的份额继承人，而父系继承人仅有权参加“析产”后的“余产”的分配。

        也就是说，在穆斯林群体里，女性亲属在继承中享有优先权，施二姐能够继承旧港首领也正是依据这一习俗。

        当然，实际上下南洋的汉人，大多选择皈依伊斯兰教，成为穆斯林，其实根本原因也并非是他们就真的相信这个教派，而是还有其他原因。

        十三世纪开始，伊斯兰教随着商业贸易传入东南亚地区。

        在伊斯兰教传入东南亚之前，该地区深受印度文化影响，多种宗教信仰如佛教、印度教、原始宗教以及道教、儒教等并行不悖。

        苏门答腊岛处于亚欧板块的东南侧，西部面向印度洋，自古以来就是印度和阿拉伯商人进入东南亚的重要通道。

        此处优越的地理位置，吸引了来自东西方的商旅聚集，频繁的往来贸易中，最早的穆斯林商贾将伊斯兰教带入了这片土地，并在当地居民中广泛传播开来。

        随着商业贸易活动的不断增长，新兴的沿海商业城市如雨后春笋般涌现。

        须文答剌·巴赛苏丹国作为东南亚地区建立的第一个伊斯兰教国家，标志着伊斯兰教在东南亚地区最早的传播中心。

        在建国后，须文答剌·巴赛苏丹国的东南亚商业中转站的地位进一步提升，吸引了世界各地的穆斯林商人前来从事商贸活动或者宣教。

        商业的繁荣使得须文答剌·巴赛苏丹国的国力变得越来越强大，引起了周边众多非伊斯兰国家的关注。

        这些非伊斯兰国家的领导者认识到，须文答剌·巴赛苏丹国之所以强盛，正是因为皈依了伊斯兰教。

        他们深信，只有伊斯兰教才能帮助他们实现国家的繁荣和人民的富裕。

        因此，他们纷纷选择皈依伊斯兰教，以期获得这种强大的力量。

        与此同时，须文答剌·巴赛苏丹国的经济繁荣吸引了很多阿拉伯和波斯的着名穆斯林宗教学者前来居住。

        他们在此进行传播伊斯兰教的学术活动，深深地影响了周边的居民。

        这些居民被伊斯兰教的强大魅力所吸引，纷纷前来聆听教诲。

        他们的皈依，进一步加速了周边地区伊斯兰教的传播。

        经过长期的博弈，伊斯兰教在东南亚地区逐渐占据主导地位。

        因为伊斯兰国家的兴起，自然而然影响到旅居此地的华侨，他们或主动或被动加入伊斯兰教，因为如此才不会遭到社会排斥和获得一些商业便利、税收优惠等。

        因此，南洋华人几代人发展下来，他们的行为习惯也已经逐渐伊斯兰化，而脱离了汉人习俗。

        邓子龙本来就是要晾一晾这些地头蛇，让他们知道厉害，所以故意拖拖拉拉。

        说实话，施进卿原来的院子没有施二姐住的院子好，这是邓子龙最后得出的结论。

        在邓子龙还在后面院子闲逛的时候，前院客厅里，十三家的族长已经在这里恭候多时。

        被邓子龙晾在一边，他们就算心有不满却也不敢发作，只能聚团小声嘀咕。

        因为担心被外面明军听到，所以声音也压得极低。

        “我看这个姓邓的就会故意的。”

        “早看出来了，明国这次来旧港没安好心，这可如何是好。”

        “都小声些。”

        郑老爷这时候开口说道：“我现在最担心的就是，明国不按旧例，让我们公选出新的宣慰使。

        以后我们在旧港，可就只是商人，大家族族长，再没办法对城市进行管理了。”

        “明国不都说文贵武贱吗？要不我们找那些商人说说，凑钱疏通一下广东布政司那边，请帮忙说话。”

        旧港实力排第二的林家家主开口说道。

        “可以一试，就是听说，那些文官比武官还要贪，就怕最后引狼入室。”

        听到林家家主的意见，很快就有人提出不同看法。

        是的，大明官场的风气，通过大明海商的传播，旧港这里的商人都已经知道了。

        “我们就请他们提议旧港按旧制，公选宣慰使，不需要朝廷派出官员管理，我们每年向朝廷上贡。”

        林家家主马上就说道，“还有，海边我们划出一块地盘建立军营和码头，给巡弋到此的南海水师驻泊。

        反正他们可以不定时来，但是旧港不能常驻明军。”

        “今天先为这位邓将军接风，大家各自回家也考虑考虑，明日我们再聚一聚，商量下。”

        郑老爷开口说道，“不过你们不想让明军进驻，可我看着姓邓的的安排，分明就是要在这里常住的意思。

        你们啊，怕是要失望了。”

        “要真常驻怎么办？”

        又有人开口说道。

        “没办法，今日那么多战船你们也看到了，若是闹翻他们是可以直接攻下旧港城的。

        祖上一直流传一句话，说识时务者为俊杰，这个时候我们还是得识时务。

        林老爷的提议不错，我们可以一试，但也不要抱太大希望。

        还有，各自回家都知会下家人，千万不要和明军起争执。

        他把我们晾这里，未必就没有杀鸡儆猴的意思，我怕有人不识时务，成为那只敬猴的鸡。”

        郑老爷开口说道。

        “那我们是不是也太窝囊了，要不要我们找教会里的长老，联络周围......”

        “千万别，联系他们才是真的引狼入室。

        特别是亚齐那边，早就对我们虎视眈眈，要是给他们插手的机会，请神容易送神难，怕是比现在的境况还要差。”

        当有人提议通过伊斯兰教会联络周围势力向大明施压后，东南亚地区复杂的地域关系就凸显出来，没人愿意这么做。

        旧港时商港，商业贸易积累的财富太多了，早就让周围势力眼红。

        引入其他人，可不更麻烦。

        稍不注意，还容易引发明国和他们的战争，那时候旧港才真的变成战场，他们家族数百年的基业毁于一旦。

        想到这样的场景，所有人都感觉不寒而栗。

        “大家都注意，千万不能轻举妄动，否则别怪我言之不预。”

        说到这里，郑家家主加重了语气，威胁之意尽显。

        就在他们说话的时候，邓子龙也终于看完宅子，从后面不紧不慢的到了前院，见到这些家主。

        很快，在这些人殷勤迎接下，他们出了府邸，前往旧港城中最大的酒楼赴宴。

        一方刻意端着架子，而另一边则是曲意逢迎，气氛虽不算热烈，但也没有冷场。

        邓子龙其实最不愿意看到的，就是这些家族认为明军好欺，联系外部势力介入旧港。

        所以，一开始就不冷不淡，和他们保持距离。

        这样做的好处就是，让他们明白，需要动手的时候他会心狠手辣斩草除根，让他们从根子上就惧怕他。

        让旧港混乱，并不是他需要的。

        旧港，依旧是南洋的贸易枢纽，重要港口，这是魏广德一早就定下来的计划。

        通过在旧港收税，满足南海水师每年的巨额军费支出。

        东南沿海省份，不可能一直为水师提供大量钱粮。

        东番岛和吕宋通过屯垦实现自足，而旧港税收则补充南海水师的银钱。

        稳住他们，让他们逐渐接受，这才是邓子龙要做的首要任务。
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